台湾庙宇众多，令人看得眼花撩乱，因有“三步一庙，五步一寺”之说。这些庙宇，都是早年大陆移民根据地缘关系结合后的聚集场所——他们在同一个地方合力垦殖，在同一所庙宇里崇拜同样的神祗，遇到外来的侵扰，把庙宇武装起来，作为自卫的堡垒。因此，今天的台湾人，往往依据这些古庙的历史寻根探源，印证台湾与大陆的深厚地缘关系。台湾各地庙宇供奉的“神”不尽相同，但都来自大陆，都具有浓厚的乡土气息，充分体现出台湾与大陆各地民间在宗教信仰上的一脉相承，例如：   

“王爷庙”，多达717所，以嘉南平原较多，所奉为福建泉州一带的“瘟疫神”，可说明当地居民与泉州的地缘关系。

“龙山寺”，共有441所，大多是早期先民从泉州老家的龙山寺分迁至台湾的，供奉的是“观音佛祖”。

“玄天上帝庙”，共有266所，所祀“玄天上帝”，俗称上帝公，是郑成功父子治台时特地从老家福建南安请到台湾的，信徒大多是泉州移民的后裔。

“保生大帝庙”，共有140所，所祀“保生大帝”，俗称大道公，是泉州同安移民所信奉的“神”。

“三山国王庙”，共有124所，供奉着广东潮州揭阳县的独山、明山、中山等三座名山，附近是广东客家人聚居的地方。

“清水祖师庙”，共有63所，所奉“清水祖师”，俗称祖师公，是泉州安溪移民的守护神。

“开漳圣王庙”，共有53所，所奉“开漳圣王”，俗称圣王公，就是唐朝初期开拓漳州的河南固始人陈元光，被台湾各地的漳州籍移民尊为守护神。

    此外，泉州籍、漳州籍及广东客家等大陆移民所共同信奉的神，还有天上圣母、关圣帝君、神农大帝、三官大帝、中坛元帅、开台圣王，等等，这些都是台湾与大陆具有密切地缘关系的有力证据。