真情未了

狂草是书法的一个至高境界，其书写非一般人所能驾驭。狂草难，究竟难在哪里？王友智说，其难不在潇洒狂逸，而在潇洒中不失法度。篆、隶、楷书写的方法具体，越具体越好掌握，狂草虽有规律，但是方法不具体。

众所周知，狂草大家张旭、怀素都是无酒不成书。看王老写狂草则是另一番情致：不疾不徐、从容不迫。挥毫泼墨看似不经意，但书成之作却痛快淋漓，狂肆激越，震撼人心。

王老温和谦逊，双眼流露出坚毅、睿智。生活中的他滴酒不沾，条理清晰、逻辑严谨，这样的性情如何能写出形神具备的狂草呢？“俗话说酒后吐真言，酒可以调动人的真感情固然不假，但酒并不是调动感情的唯一方法。”王老解释说，杜甫曾作诗赞张旭的草书：“念此挥毫端，未必观酒得。”杜甫就看出张旭的草书不是靠喝酒喝出来的。和其他所有的艺术门类一样，书法艺术也讲究真情流露。每个人真情流露的方式不一样。我写狂草除了技法上的支撑，更有感情上的因素。

王老表示，朱光潜在美学理论中真性情的阐述对他启发很大。他说人来到这个世界以后，受到种种社会规范约束，人的真性情不能完全表露，渐渐地“真人”就变成了俗人。那么人如何才能免俗呢？结论就是将生活中开心和不开心的事情都当成了艺术品欣赏。

王老的真性情在书法界是出了名的。他的一个学生说，有一次王老在楼下将自己写得不满意的作品烧掉，一旁路过的学生觉得甚是可惜便向王老讨要，王老说这些都是要不得的作品，不能给你们，你们需要的话我等会儿回家给你们写几幅好的。果然王老将学生们带回家写了几幅满意的作品送给学生。

捐出好字

王友智在书法艺术道路上漫步了大半辈子。他从先秦篆书中追溯书法艺术的渊源，从汉代隶书中体察书法艺术的气势，从晋代行书中领悟书法艺术的神韵，从唐代楷书中把握书法艺术的法度，从宋代四大家中探索书法艺术的意境，如今其书法艺术成就卓著且全面，真草隶篆样样皆能。

熟悉王老书法的人都知道，长沙市内有两处地标性建筑的题字就出自他的手，一是火车站附近的阿波罗商业广场，二是营盘路上的年嘉湖隧道，但是两款题字都没有留下他的名字。王老说，这一点并不重要，只要大家认可就行。

王友智与著名花鸟画家欧阳笃材私交甚好。一次欧阳先生带着自己最好的5幅作品执意要送给王老，王老看完作品后认真地对欧阳先生说，这么好的作品我不能要，你也不能送任何人，好东西要留着，到自己将告别人世前再捐给国家和社会，我也会这么做。

在即将举办的狂草展览上，王老酝酿已久的狂草集《离骚》将与大家见面。

退休后的王老除了练习书法，就是广泛阅读书法名帖、史学专著、传统古书经典、文学和哲学理论书籍等。他每天做的想的都是书法，他表示要在狂草的道路上继续不断探索。