新疆日报讯（记者李冬妹 朱必义 巴莎·铁格斯报道）1997年，第一次去敦煌莫高窟的王鸿儒，看到楼兰故城出土的文物，被神秘的历史深深震撼。

　　楼兰文物中一杆16进制的秤和一把16进制的尺子吸引了他的注意力。当时“汉朝实行的是12进制，16进制里多出来的4个数被解释为福、寿、如果做生禄、喜，意缺斤短寸，就是在减少自己的福气。”他说，楼兰作为佛教文化在中国的重要发祥地，善恶报应的观念已经深深渗透在古代楼兰人的生活细节中。这些细节折射的文化让他着迷，并决心写一部关于楼兰的书。

　　王鸿儒身材不高，圆圆的脸被风沙磨砺得发红，却不失斯文风度。他的身份是若羌县工商局经济检查大队长。他告诉记者，他的笔名“蜀银”是参照文学大家“巴金”的名字起的。

　　1989年，初中毕业，16岁的王鸿儒离开家乡四川南充，来到巴音郭楞蒙古自治州师范学校上中专，1993年毕业后被分配到若羌县商业局。中学时在校报发表过“豆腐块”，后来他的文章也出现在《巴音郭楞日报》上。

　　瓦石峡出土6吨重的玉石、米兰故城出土“有翼天使”……说起楼兰，他滔滔不绝，心醉神迷。

　　此前，王鸿儒对楼兰并不了解。决定写书后，他精心研读《史记》和《汉书》，了解历史脉络。他前后8次利用探亲假、休假，自费去敦煌，找当地导游、画师以及见证了岁月沧桑的老者，打听关于楼兰的鳞鳞爪爪，向敦煌研究院的专家请教，然后回家细细消化。

　　为了追寻古丝绸之路的痕迹，王鸿儒最远跑到了成都的锦里。西安并不产丝“绸，成都周边生产的丝绸在锦里街汇集，然后运到丝绸之路的起点西安。”王鸿儒推断说。在若羌，他每年都要去罗布泊两三次，楼兰故城前后去了不下30次，还去了阿尔金山、周边团场，收集到的既有历史研究资料，又有各种历史传说。

　　“少数民族老乡那里也有故事。”王鸿儒说，所有从民间搜集的传说和故事后来都在《楼兰传奇》里得到艺术表现和生动演绎。一位罗布老人告诉王鸿儒，米兰故城佛塔旁有个大坑，那是关押犯人的地方。《楼兰传奇》里，在 那个大坑就成了群狼嗜血的恐怖地牢。我花了7年时间写这“部长篇历史小说，后来改成了武侠小说。”几经修改后，《楼兰传奇》2010年出版，可谓“十年磨一剑”。

　　北京大百科出版社出版的《楼兰传奇》，46万字，一版印数2万册，是一部“若羌人写楼兰事”的小说。除了在新华书店发行外，还在孔夫子、卓越亚马逊、当当网等全国170余家网站销售，也被国内很多大学图书馆收藏。去年的12月26日，王鸿儒又与大百科出版社签订了第二版3万册的出版合同。

　　随后，《楼兰传奇》也在书写自己的传奇：影视改编权出让给广东捷豹文化公司，被改编成一部40集的电视剧和6部电影的剧本；音频播放权出让给中央人民广播电台10年；由此书为背景的网络游戏也正在构建之中。

　　除此之外，《楼兰传奇》在日本的出版正在洽谈中；“楼兰传奇”还被注册成企业商标。

　　目前又有多部与楼兰相关的作品列入王鸿儒的创作计划，其中以傅介子千里刺杀楼兰王为主线故事的《万里长歌》已经写了24万字。

　　说到自己的成功，王鸿儒用“伽师瓜里出了个"八六（甜瓜品种）" 来打比方：瓜” 黄皮的八六瓜在一大堆黑皮伽师瓜中显得格外突出。

　　“楼兰历史的碎片散落在茫茫大漠里。在若羌，抓一把黄沙就能触摸历史，吸一口空气就能感受文明。”王鸿儒感叹不已。