有了“商魂”中国商人可以不朽 

秋风·天则经济研究所理事长

      提要：中国商人应当首先投入中国文化复兴的事业中。由于文化的匮乏，中国的企业内部普遍缺乏稳定的价值，因而缺乏凝聚力。过去30多年间，中国涌现出了很多大富豪，却没有进行多少值得重视的企业制度创新，而且具有服务社会意识的企业家也不多。 

      有友云：历史上的富人，有谁记得?但以财富投入文化，定可名垂青史。我补充说：文化可提升生命，也可让短暂的肉体生命得以不朽。

    任何一个心灵敏感的人，达到一定年龄，不可能不面对死亡问题。死亡会引领人关注不朽。肉体注定了要消散，从那个时刻起，人将寄存于何处?古人对此有过思考，人们都很熟悉。

    《左传。襄公二十四年》记载：春，【鲁】穆叔如晋，【晋】范宣子逆之问焉，曰：“古人有言曰，死而不朽，何谓也?”穆叔未对。宣子曰：“昔丐之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎?”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎?豹闻之：大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。”

    孔颖达正义曰：大上谓人之最上者，上圣之人也。其次，次圣者，谓大贤之人也。其次，又次大贤者也。

    立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立於上代，惠泽被於无穷，故服【虔】以伏羲、神农，杜[预】以黄帝、尧、舜当之，言如此之类，乃是立德也。禹、汤、文、武、周公与孔子皆可谓立德者也。

        立功，谓拯厄除难，功济於时，故服、杜皆以禹、稷当之。言如此之类，乃是立功也。《祭法》云：  “圣王之制祭祀也，法施於民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大葘则祀之，能捍大患则祀之。”法施於民，乃谓上圣，当是立德之人。其馀勤民定国，御灾捍患，皆是立功者也。

    立言，谓言得其要，理足可传，记传称史逸有言，《论语》称周任有言，及此臧文仲既没，其言存立於世，皆其身既没，其言尚存，故服、杜皆以史佚、周任、臧文仲当之。言如此之类，乃是立言也。老、庄、荀、孟、管、晏、杨、墨、孙、吴之徙，制作子书，屈原、宋玉、贾逵、杨雄、司马迁、班固以后，撰集史、传及制作文章，使后世学习，皆是立言者也。

    此三者虽经世代，当不朽腐，故穆子历言之。

    中国人最为古老，也最为基础的信仰，主要有二：天道信仰，祖先信仰。人受命于天，而为父母所生。若与一神教相比较，可发现其极为显著的特征：天和祖先都不负责拯救，不提供天堂；在中国人的观念中，没有末世，也没有来世。人的活动就在世间，但天提升、监察着人，祖先引领、督促着人。天让人的生存具有宇宙论意义，祖先把人的生命置于时间之流中。但人必须在世间成就自己，那就是立德、立功、立言，由此而实现天命之性，由此而荣耀祖先。

    在现世中，立德、立功、立言，这就是中国人之人生信念。中国人活在世间而保持超越性。正是靠着立于天地之间的中国人，中国文明能在包容中扩展，可大可久。而在这三不朽之中，德和言在今日人们所说的精神、文化领域中。可以说，中国人就是通过文化提升自己的生命，完成生命的意义。

    尤其是商人。商人勉强可以算如立功的范畴，不过，商人功业之公共性，并不容易体现出来。商人当然创造了就业机会，但企业经营所积累的财富，一般隋况下，是由商人自己占有的。因此，商人通常会积累超乎常人的财富。商人因此会被人羡慕，而享有荣耀，如同贵族、官员。

    然而，古代君子以为，爵位、官位不能让一个人不朽，不能赋予生命以某种超越性意义，从而化解人对于死亡的焦虑，那么，财富就更加不能。因为，比起爵位、官位，财富更加虚幻，更容易消散、腐朽。

    那么，商人如何不朽?其实，中国人最为推崇的美国商人已经做出了榜样，那就是以财富服务社会。今天，中国的商人也纷纷从事这一工作。

    我想说的是，对今日中国商人来说，服务社会之最要紧领域，在文化，更具体地说，在复兴中国文化。

原因在于，整个20世纪，中国文化遭到持续而系统的毁坏。以知识分子为主，现代教育体系培育出来的整个精英群体，都争先恐后地投入了这场自我毁灭的事业中，有的是使用思想，有的使用武力。其恶果，在过去大半个世纪，已以最为触目惊心的形态暴露出来。

    商人群体也是这种文化毁灭的受害者：中国商人在商业领域取得极大成功，支配着巨量资源财富，却不能赢得人们的尊重。在国内，不能得到民众的尊重，在官员面前更是低三下四。在国际商业舞台上，也不能得到同行的尊重：你连一件具有中国文化色彩的礼服都没有。

    事实上，由于文化的匮乏，中国的企业内部普遍缺乏稳定的价值，因而缺乏凝聚力。由于文化的匮乏，过去30多年间，涌现出了很多大富豪，却没有进行多少值得重视的企业制度创新，中国商人群体对人类商业文明的进步之贡献，远不如英国商人、美国商人，甚至不如日本商人。由于文化的匮乏，具有服务社会之意识的企业家并不多，而且在这方面也缺乏创新性。

    哪怕为了自己，商人也应当首先投入中国文化复兴之事业中。这样的努力可同时达成立己、立人之效果。商人将是这一努力的第一个受益者：你将会走出物质主义的迷信，让自己的生命获得新的意义。你的心灵将会充实，事实上，你将有心灵的生活。而你在文化上的努力，也一定会给你带来财富所不能带来的东西：不朽。