来源：福建民盟  2012年6月15日9:18 尤昌霖

    根据2010年全国人口普查资料，福建尤姓常住人口近60000人，聚居人口3000以上的县有4个，分别是南安市、永春县、晋江市和罗源县。人口比较集中的乡镇前10名是南安市省新镇、永春县蓬壶镇、晋江市内坑镇、罗源县鉴江镇、永春县达埔镇、晋江市安海镇、洛江区罗溪镇、罗源县凤山镇、福安市赛岐镇和南安市美林街道。
    据传，尤姓始祖原姓沈，名诚，号思礼，五代十国时期为避王审知讳改姓尤，其墓至今尚在，位于南安市省新镇南厅驸岭。尤姓得姓甚晚，但在宋代百家姓中排名第十九位。南宋度宗皇帝曾亲临礼部尚书尤焴在杭州西湖的府邸，并亲笔题赠楹联一幅：“五世三登宰辅，奕朝累掌丝纶”（据元代尤玘撰《万柳溪边旧话》），足见其时尤姓家族门望相当显赫。
    近年来各地尤氏修谱皆称始祖尤思礼是王审知的女婿。说是后唐时，尤思礼陪同岳丈闽王王审知入京贺万寿节，后唐皇在殿前对闽王称：汝婿即吾婿。遂封尤思礼为驸马都尉。《三明日报》曾刊文称，尤思礼幼小时随三王入闽，后被王审知招为女婿，并被派往永安青水光坑守护王审知母亲徐氏夫人墓。沈氏族人聚居于此，遂名其地沈溪，又得后唐皇赐姓，乃更名尤溪云云。经过考证历史文献和文物资料，我们发现这些说法都是错误的。
    首先，王审知未曾入京觐见后唐皇。
    王审知自青年入闽以后，中原皇朝发生了唐、后梁、后唐三朝更迭。闽王虽然始终奉中原为正朔，向皇帝朝贡不断，但自身再也没有回过中原。《十国春秋》记载：（同光二年，924年）“冬十月，进万寿节并贺皇太后到京，金银、象牙、犀珠、香药、金装宝带、锦文织成菩萨幡等物于唐”。有人据此认为王审知曾“到京”，其实不然。这里是指皇太后到京，是后唐庄宗皇帝李存勖迎请他的母亲从晋阳（今山西太原市）来到洛阳。《资治通鉴》记载：（同光二年春正月）戊午，上遣皇弟存渥、皇子继岌迎太后、太妃于晋阳，太妃曰：“陵庙在此，若相与俱行，岁时何人奉祀！”遂留不来。太后至，庚申，上出迎于河阳；辛酉，从太后入洛阳。《旧五代史》记载：（同光二年春正月）甲寅，有司上言：“皇太后到阙，皇帝合于银台门内奉迎。”诏亲至怀州奉迎。中书奏：“自二十三日后散斋内，车驾不合远出。”诏改至河阳奉迎。庚申，车驾幸河阳，奉迎皇太后。辛酉，帝侍皇太后至，文武百僚迎于上东门。
    由此可知，闽王为庆贺万寿节和皇太后到京这两件大喜事，特进献金银宝物于唐，而闽王本人并未亲自送宝赴京。既然闽王并未入京觐见后唐皇，那么殿前加封驸马之说也就是子虚乌有了。
其次，永安徐氏夫人墓并非王审知母亲之墓。
    1981年，永安市在文物普查的时候，在当地发现了光绪年间刻板的王氏族谱和一本旧手抄谱。谱载：886年，王审知兄弟3人奉母徐氏夫人随军入闽途中，夫人病逝，遂就地选址龙吴光坑安葬。当时并特派亲属和部分兵丁守护陵寝。907年，王审知统一八闽，便命其四子王延政偕其子王继成、王继昌复回光坑罗兜开基定居，子孙世代繁衍生息至今，一直守护着徐氏墓。该墓于2000年被永安市政府立为市级文物保护单位。然而这一说法并不被大家一致接受，尤其因为其所述始迁祖王延政事迹与史不符，世系也有错乱，整体与安溪县传世的《招卿王氏族谱》出入很大。因此有人断定其为伪谱。
    安溪县《招卿王氏族谱》，始修于宋哲宗元符二年（1097），以王直道为第一世。王直道，原名王继达，生于920年。闽王王审知孙，天德帝王延政的第三子。南唐灭闽后避居小溪场。后周显德三年(956)继詹敦仁任清溪(今安溪)县令。后辞职隐居于崇信里招坑乡(今芦田乡招坑村)。卒于宋淳化二年(991)，其墓至今犹在，位于芦田乡招坑村大职山刺菜垄。属县文物保护单位。《招卿王氏族谱》传承续修有序，与新旧《五代史》、《十国春秋》等史料记载不悖，为目前开闽王氏最为可信的族谱之一。
    据《十国春秋》记载，王延政任建州节度史时，因不满王延义暴政，于943年以闽北建州之地建殷国，改年号天德，与其兄王延义的闽国并立。944年，闽国皇帝王延义为叛将所杀，王延政率军清除叛乱，恢复闽国国号。不久又被南唐入侵，945年兵败投降了南唐，闽国遂亡。南唐迁王氏之族于金陵，先后封王延政为羽林大将军、安化军节度使、鄱阳王，后又改光山王。死后葬于漳州。这些史实与永安王氏族谱记载完全不同。《十国春秋》记载王审知的母亲姓董，累封秦国太夫人，有传。今天福州于山的白塔，正是当年王审知为了纪念大哥和母亲而修建的。而永安发现的墓葬为河涧夫人徐氏墓，史实姓氏皆不同，当是另有其人。
    此外，尤思礼也不可能作为孩童随军入闽。《十国春秋》记载：“王绪入闽，令军中无得以老弱自随，违者斩。惟太祖昆弟扶母从军”，可见当时随军并无老幼，只有王审知三兄弟违令，私自携带老母随军，所以王绪很生气，差点下令杀了她。
    再次，王审知墓志铭中记载4名女婿，其中并无尤思礼。
    王审知墓位于福州市新店镇莲花山南麓的西室山。1981年政府重修王审知墓时，分别出土了王审知墓志1合，王审知原配夫人任氏墓志铭碑1通，均系翁承赞撰，现存于福州庆城路闽王庙中。王审知墓志铭记载：“女七人：长封琅邪郡君，适节度判官、检校司空、柳州刺史李敏；次适水部员外郎张思齐；次封琅邪郡君，适检校太傅、睦州刺史钱传珦；次适观察判官、尚书工部员外郎、封州刺史、赐绯鱼袋余廷隐；三人未出适。”相对于任何历史资料，当时随葬的墓志铭无疑是最为权威的史料。闽王去世时有4个女儿已嫁，3个女儿未嫁。已嫁女儿中有2人被封为琅邪郡君，其他女儿并无封号，所以王审知的女婿绝无可能被封为驸马，而被封为驸马都尉的尤思礼并非王审知的女婿。
    尤思礼或为天德帝王延政的女婿。
    虽然有确凿的证据表明尤思礼并非王审知的女婿，但是也有很多证据显示，他可能是王审知的孙女婿，是末代闽王天德帝王延政的女婿。
    清乾隆十四年尤锡观撰《闽泉尤氏始祖祠堂记》云：我始祖考驸马都尉思礼公……肇居于泉州，与留从効分掌四门学。厥后葬于武荣。
    清道光《晋江县志》记载：掌四门学驸马都尉尤宗墓，在南安二十四、五都金田南厅乡。与留从効为襟兄弟，皆王审知女婿。
留从效（906—962），年轻时为泉州城衙兵，以征讨临汀（今长汀）军功升迁为泉州散员指挥使，944年刺杀黄绍颇后成名。闽国亡，南唐任命留从效为清源军节度使，掌泉漳两州。王审知去世时有3个女儿未嫁，时留从效年方20岁，未成功名，后来成为王审知女婿的可能性不大，《晋江县志》记载他和尤思礼“为襟兄弟，皆王审知女婿”，尤氏族史记载尤思礼“与留从効分掌四门学”，应属考证不周。不过，王审知第十一子王延政于943年建殷国称帝，他的女儿顺理成章就是殷国公主，女婿则可封为驸马都尉。尤思礼“肇居于泉州”“与留从効”“掌四门学”，这些信息透露了他可能就是王延政的女婿，被封为泉州四门博士，并从此在泉州安家。
    关于晋江王留从効善待王延政女儿女婿的事迹，从北宋到清代，正史和地方志多有记载：
   《九国志》：“王氏有二女，嫁为郡（泉州郡）人妻，从効每给其衣食。”
   《宋史》：“王氏有二女嫁为郡人妻，从效奉之甚谨，资给丰厚。”
   《十国春秋》：“天德帝有二女在郡，从効事之如故，资给甚厚。”
    清道光《晋江县志》：“王氏有二女，为郡人妻。从効奉之甚谨，资给丰饶。”
    此外，按王延政第三子王直道（920~991）的年龄推测，假定尤思礼生于915年，其7世孙，北宋知建康府加少保尤辉（世系：思礼—志威—构—宋—叔保—大公—辉）生于1074年（据《万柳溪边旧话》），平均每代相隔26.5岁，也是合乎逻辑的。
    明代以前的尤氏家谱未闻尤思礼为驸马一说，这是因为王延政自943年称帝到945年降于南唐总共才当了3年皇帝，后又随南唐降宋。闽国在宋代史官眼中被视为僭伪政权。那么在宋统一中国以后，王延政的女婿寄人篱下，自然不敢过于张扬，标榜自己的驸马身份了。
    当然，说尤思礼是王延政的女婿尚无直接证据，目前都是根据相关史料推测，真相究竟如何？或许只有期待王延政墓志铭出土的那一天。王延政墓在漳州芗城区浦南镇诗朋村马栏桥头，今双凤山公墓内，属漳州市级文物保护单位。