崇阳王氏渊源及人文历史（代总述）

    崇阳王氏得姓始祖名晋，字子乔，系周灵王太子，本姓姬。周灵王22年，洛阳附近水害成灾，威逼王宫，灵王拟壅土围宫，排水至村落、田园，太子晋提出应疏通河道，既解救王宫，又能保护村民和庄稼，未被采纳，由于其一再据理力争，被周灵王一怒之下贬为庶民，但太子晋之德举却声名远播。其子宗敬后担任司徒，时人因宗敬是太子晋之后，属王族之裔，便称他为“王家”。之后历代相传，“王”也就演变成为其子孙后代的姓氏。自东周至唐宋历经1800余年的发展，太子晋后裔遍布大江南北。元代中期，晋裔王仲武由江西修水（古称分宁、宁州）迁居崇阳高枧乡之属地钟山（亦称中山）。元末，晋裔王新一由江西迁居崇阳碧田畈。明初，晋裔王福一由江西迁居崇阳碧田畈。明中期，晋裔王青一之苗裔由蒲圻迁居崇阳洪下。明末清初，晋裔王文禹、王经受先后由徽州黟县迁居崇阳县城。清乾隆年间，晋裔王恭元由蒲圻迁居崇阳回头岭。
    崇阳王氏自元代迁崇已历经700余年的发展，承传30代，人口5万以上（含迁出人口），主要分布于高枧乡、路口镇、白霓镇、天城镇、石城镇、青山镇、肖岭乡，以及港口乡洞泉、下坑，铜钟乡晒谷台、宋家岭等地。现行派行：清静处其厚，章华焕轸宫，信义敦乡，科第显荣，崇信模典，贵尚真诚，光承宠锡，振耀明宗。
    崇阳山青水秀，素有地灵人杰之誉。崇阳王氏迁崇以来亦士子类多，人文蔚起。元代，王源真官翰林提举，王真七官大学士。明清两朝荐辟1人，进士4人，举人20人，贡生（含例贡）61人。明荐辟王景昭以老人应征人才言事，授涿州知州，其居住地高枧亦被誉为招贤乡。明举人王守贞祖孙四代中举，其次子王畴正德三年成进士，授南京大理寺评事，历官江西佥事、四川副使。明乡魁王玉高以军功封大将军，官居一品。明末，王应斗登天启壬戌进士，授鄱阳令，历官云南道监察御史、兵部侍郎、冲边巡抚。清代，崇阳仅出2名进士，王氏镇新即为其中之一，官襄阳府教授。民国时期，王世杰历任武大校长、南京国民政府教育部长、外交部长。抗日战争时期，王佛炳任中共崇阳县委书记，率先组织地方抗日武装，为崇阳抗日先驱之一。共和国诞生以来，崇阳王氏更是人才济济，据不完全统计，涌现县团级及以上领导干部40余人，科局级干部170余人，中高级知识分子270余人。华陂中学高级教师王天才积极开展科教兴农工作，先后被授为全国优秀教师、全国劳动模范。

                                                                   原崇阳县档案局副局长盛家谨撰

   
                                     崇阳王氏大成总谱序

    所谓大成总谱，乃是一个或几个地区某一姓氏记载其家族发展简史的一种书。一般统称家谱。
    国史，方志，家谱，是中华民族传统文化重要组成部分，不可偏废。
    家谱对人口学、社会学、民族学、民俗学以及宗教制度有其重要的学术研究价值；而且为改革开放以来许多根在大陆的台湾同胞、海外侨胞寻根问祖提供方便。
    受左的影响，一段时期一些人误认为“房头宗族”影响社会治安；家谱是封建思想的产物，使得有的地方老谱焚烧、遗失、损坏，谈谱色变。造成人们的家族意识、伦理观念淡薄。由于忽视修谱，同一族不知其宗，同宗不知其派，势必血缘混乱，世系颠倒。宋·张九成题王氏宗谱言：“豺獭尚知报本，人灵于物者，不知祖宗之所自出，支派之所由分，亲疏之所以别，昭穆之所以序，豺獭不如也。”
    崇阳王氏大成总谱追根溯源，让世人知道天下王姓同是黄帝子孙。记述了王姓起源于东晋周灵王太子晋。周灵王22年（公元前550年），太子晋因直谏被废，降为庶人，生子宗敬为周司徙，时人号曰“王家”，因以为姓。是我中华王姓主流。宋人郑樵有言：“王氏，天子之裔也，以其所出既多，故王氏之族最为蕃盛云”。大成总谱简述了在历史长河中王姓创造了辉煌的家族文化，涌现了无数英雄人物、政治名人以及文学、艺术、科技名人。根据2007年人口统计，王姓人口9288.1万，占全国总人口7.25%，居全国姓氏之首。
    大成总谱考证记述了仲武公定居高枧钟山以来，迄今支分8祠，加上钟山世系之外由外地转徙崇阳落业的支胍和所建的祠宇以及修水清塘祠、蒲圻芳秀祠共12个派根、15个祠堂，分支已遍布陕西、江西、湖南、安徽、广东、汉口新沟、蒲圻、通城等，总人口5万以上，王姓在崇阳是大姓之一。
    大成总谱正本清源，统一姓氏称号为“太原王氏”（洪铜祠除外）。改变原来一族之中有的号“三槐堂”、有的号“瑯琊堂”、有的号“停云堂”、有的号“太原堂”的杂乱局面；统一修订启用新派根，有利各支祠寻根合派，为今后各支祠编修新谱打了基础；统一了登记范围和登记对象，我王氏子孙无论县内外、省内外、国内外居住一样登记，男、女丁一样登记。既符合国家男女平等政策，又避免和减少遗漏；统一入相入赞标准，既有利发现表彰族中精英，也避免乱颂乱赞现象；统一改用现代文体，使用白话文、现代汉字，使用标点，左右横排，有利现代人特别是青年人查看。也为以后各支祠编新谱提供了样板。
    编纂大成总谱是一项浩繁的系统工程，为圆满完成任务，编纂工作由王印老族翁担任顾问，达斌同宗担任编委会主任，盛家同宗任主编，历时3年，终于告竣，这是崇阳王氏一件幸事，可喜可贺。编纂工作得到了从政界退下来的澄斌、明阳、祖兴以及族中贤达俊毅、诗麟、国辉、佛仁、明亮、励学和旺国、王竞、亚光、正林、义国等同宗的鼎力相助，同时得到了各支祠的大力支持。
    纂修大成总谱，建立王氏总祠，以崇阳县城为中心，归万殊于一本。自古平治天下始于齐家，“协和万邦，首和九族”。爱祖国也爱祖宗，事之一体。家族之兴隆乃祖国兴隆之光照，家庭之和睦构成社会之和谐。举族内之事以孝为先。孝者人德之本，一方无孝，谈何德治。仁义礼信，谓德之源。我王姓历时数千年，才贤蔚起，精英辈出，不仅称为名门、辉煌当世，而且夙为旺族。爱国爱家，举济世之精神；忠孝仁义，效先行之榜样；科学发展，辟小康之富路；移风易俗，展旺族之新风。我族源流之幸矣！
    辑大成匡正义光宗耀祖
    编家谱构和谐利国兴邦
                             原崇阳县政协文史委员会主任  刚中公31世孙高枧正文谨撰 

                                              公元2008年9月16日