王士禛（1634-1711），本名王士缜，诏改王士禛，字子真，又字贻士，号阮亭，别号渔洋山人，祖籍元·青州诸城（今山东省诸城县）人，出生于新城（今桓台县）书香门第、官宦之家。4世祖王重光明朝第1个进士，其是第8世。历代科甲蝉联，先后出进士31人，举人46人，出仕为官者112人，有文学著述者50余人。自幼受家庭熏陶，被誉为神童。官至刑部尚书，公务之余致力于诗文著述，独创诗论“神韵”说，主持诗坛50年之久，康熙帝征其诗300首定为《御览集》，其诗、文、词共数十种560多卷，被誉为中国文学史上一代诗宗、文坛领袖。明末清初著名诗人、文学家。
　　自幼受家庭熏陶，很早就显示了聪明才智。6岁入学，8岁能诗，15岁就有诗文出版，17岁应童子试，3试皆是第一名，被誉为“神童”。清·顺治十五年（1658年）25岁时中戊戌科进士，任扬州府推官，掌管司法，勘问刑狱。5年时间完钦部件83件，使民无株连之苦，僚属惊叹，士庶称绝。政绩显赫，擢升京城。以博学善诗被举荐，得到最高统治者—圣祖玄烨的赏识，入值南书房。还亲征其精华之作，定名为《御览集》，这在朝士中极为罕见。更加巩固了诗坛领袖地位，当之无愧的被推为“诗坛盟主”，“文坛领袖”。历扬州府推官16任，以清、慎、勤为做官准则，是一个反腐倡廉的楷模，累官至刑部尚书，飞黄腾达。至康熙晚年，诸子争位，礼密亲王胤衱被立为太子后，遭到几立几废，成为高层政治生活中最为敏感的问题。因与废太子礼密亲王诗酒唱和，被康熙得知后，触犯了康熙大忌，借题罢黜。降三级调用，成为封建王朝的牺牲品。却认为“以微罪被贬，于愿足矣”。康熙四十三年（1704年）十月离京回归。送行者堵塞街巷，无为攀辕哭泣。随身携带仅是“图书数麓，万首诗”，两袖清风回归了故里新城。从政从文，都有成绩。从政政声清明，人品高洁。从文是更重要的一面，以诗论“神韵”鸣响海内，时与朱彝尊齐名，被称为“朱王”两大家；又与彭孙号称“彭王”，在文学史上有诗坛宗匠的地位。与诗缠绵一生，先是以诗受命至上，位极人显，诗作也身价倍增。最后离京回乡，也是因诗而起。可以说与康熙始于诗，终于诗。由于才学出众，康熙念念不忘这位御前诗人“深可悯念”，在其77岁高龄时，诏予官复原职。此时已重病在身，不能前往，使几辈扶掖向阙谢恩。至此为官45年，最后7年居家著书，吟咏不辍，至老不倦。著述浩繁，为后人留下了丰厚的文化遗产。其中《带经堂》集是重病卧床，不能起的情况下，枕上口授，命儿子启开帮助编写成册92卷，收入诗4000余首。
　　清·康熙五十年（1711年）在新城病卒，终年77岁。身后因避雍正（胤缜）讳追改士正，到乾隆时，乾隆认为“正”“缜”相差太远，恐流传日久，后人不知为何人，诏改王士禛，补谥文简。平生著作极多，著有《池北偶谈》、《香祖笔记》、《古诗选·凡例》、《带经堂诗话》、《渔洋精华录》、《渔洋诗话》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，皆收《带经堂集》中。