2012-09-22 23:25:58　来源：聊城日报

  [导读]　　王旦，北宋名相，山东莘县人，三槐王氏的标志性人物。三槐王氏是当今王氏中最大的一支，苏轼撰《三槐堂铭》中盛赞国之将兴，必有世德之......

　　王旦，北宋名相，山东莘县人，三槐王氏的标志性人物。三槐王氏是当今王氏中最大的一支，苏轼撰《三槐堂铭》中盛赞“国之将兴，必有世德之臣”说的就是王旦和他父亲王祜。“三槐王氏”祖先留给莘县有三件宝：三槐堂石碑、一代名相王旦之墓和三槐堂匾。三件实物以及正史的明确记载加上各地王氏后裔的一致认同，可以推断山东莘县莘城镇群贤堡村是三槐故里无疑。

　　书香门第有遗风

　　三槐王氏以入居莘县的王言为第一代，从小小县令（王言）到状元及第（王彻），自兵部大臣（王祜）到王旦的横空出世，王氏家族才得到了发展良机。

　　王旦的父亲王祜，一生中最值得称道的一件事并不是官至兵部侍郎（相当于今天的国防部副部长），而是“尝手植三槐于庭”，被贬襄州的前一天，王祜在老家莘县的庭院里栽下三棵槐树，并说了一句话：“吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。”我的后代，一定会有位列三公的人才出现。果不其然，几十年后，有“平世宰相”美誉的王旦横空出世。王旦以后，莘县一代的王氏便以“三槐堂”为祠堂名，繁衍至今。

　　年幼的王旦即有大志，当别的小朋友都在玩耍的时候，王旦已经在自家槐树下勤奋向学了。王祜很器重儿子，他用自己的政治前途，换来了王旦仕履的一帆风顺。王旦进士及第，去平江县当知县被时任转运使的赵昌言看中，纳为东床快婿。后来一路被被推荐保举到朝中任职，当上了皇帝的新闻发言人，负责起草诏书，宣布命令一类的活动。

　　受其父影响，王旦少年老成，沉稳大气。公元九百九十七年三月，宋太宗病逝，宋真宗即位，此时的王旦已官至兵部郎中，距离内忧外患不断的宋朝短暂的太平盛世里新一代执政大臣，已是咫尺之遥。

　　初登政坛露峥嵘

　　宋真宗一朝二十六年间，先后共有十六人担任宰相，既包括前朝老臣吕端，又有数次起落的寇准。这之中，王旦作为宰相在位时间最长，几乎贯穿了宋真宗正常执务的全过程。

　　真宗即位之初，钱若水告老还乡，君臣之间曾有一番密谈。上问：“近臣谁人可大用者？”若水言：“中书舍人王旦有德望，宜任大事。”上曰：“此固朕心之所属也。”皇帝说：你看这些人中，有谁可堪大用啊？钱若水说：我看王旦这个人不错，可以重用。皇帝说：我也打心眼里这样认为啊。一边是同僚们一致推荐“宜任大事”，一边是权力中心皇帝首肯的“朕心所属”，不几日，王旦被召为翰林学士。三年后，王旦补缺被任命为知枢密院事，上任一年，又被授予相当于副宰相的参知政事。王旦离核心掌权集团也越来越近。

　　王旦担任参知政事的第四年，迎来了他命运的转折点，这就是宋朝历史上有名的澶渊之盟。公元一零零四年七月，萧太后与辽圣宗亲率契丹二十万大军南下，祸不单行，老宰相李沆又突然病逝，守业皇帝赵恒不像其父辈那样刀光剑影地活过，面对契丹的进犯，一时手足无措。以王钦若为首的主和派力主南逃成都或迁都金陵，但以毕士安和寇准为首的主战派则力排众议，谏言真宗御驾亲征。一番权衡，真宗勉强答应。

　　皇帝亲征，按例要选一个可靠之人在京主持日常事务，实际上是以备不测。选来选去，都不放心，所以真宗秘密委派“堪任大事”的王旦，立即返回东京，全权负责留守事宜。不过，老辣的王旦却将了皇帝一军，据《宋史》记载，王旦在返京前，曾要求皇帝宣召寇准，寇准来到后，王旦直言：倘若十日之内听不到我军胜利的消息，该怎么办呢？实际上，王旦这是让真宗当着宰相寇准的面交代后事呢。史书记载真宗“默然良久”，面色铁青地放出一句话来：“立皇太子。”就这样，刚刚随军出征的王旦秘密潜回了东京，暗中监视朝中各皇兄弟，皇子们的动向，既为真宗保全了皇位，也稳定了政局。

　　再说皇帝御驾亲征，虽然是不得已而硬着头皮上，但将士们听说皇帝来了，还不三军用命，士气大振，这一下不要紧，不仅大挫了辽军锐气，甚至辽军统帅也被宋军乱箭射死，只得求和。结果，双方缔为兄弟之国，宋每年援助辽币银十万两、绢二十万匹。在当时，宋朝用金钱购买和平的方式，不过是唐朝和亲政策的一种替代品，至于二三十万钱物，用王旦的话说，还不到与契丹战争所用军费开支的百分之一。

　　通过这件事，真宗真宗愈加觉得王旦“堪任大事”，并把其视为心腹。公元一零零六年，寇准罢相的当天，王旦就被任命为宰相，从而开启了他长达十二年之久的权相生涯，并且最初六年居然是他一个人单独为相。

　执掌相位有勇谋

　　宋王朝到了真宗时期，经过太祖、太宗两朝经营，各种制度已臻于完备。王旦担任宰相之后，受李沆影响很大，不仅自己“务行故事，慎所改变”，还经常告诫其他人少生事端。然而，王旦并不是绝对墨守陈规，拒绝一切变革的。特别是有些对于不合理的制度或法令，他主张慎重从事，稳步改革，逐渐完善。对于将要实行的改革或新政策，王旦也主张经过缜密调查之后施行。

　　王旦的稳健，维持了宋朝政策的一贯性达十余年，宋王朝就这样迎来了它的鼎盛时期。

　　论才能和魄力，王旦也许不如寇准，但论胸怀和气度，寇准则远逊王旦。就连寇准本人也对此心悦诚服。《宋史》记载寇准多次在皇上面前说王旦的不是，王旦却总是极力维护寇准，皇帝越发觉得王旦这个人贤明可用。而这样的例子在史书中更是不胜枚举，就连范仲淹都借天下之口以“大雅”盛赞王旦的胸襟。作为政治家，有时候，胸怀比才华更重要。寇准虽忠心耿耿，却心胸狭隘，刚愎自用，就连真宗也不大喜欢他。这直接导致他一生坎坷曲折，数度起落，最终落得个为奸人所谗，贬死异乡。而王旦则是十数年为相，享尽荣华，得以老死相位。在北宋的历史上找不出第二个这样的人来。

　　王旦晚年病重，真宗让人把王旦抬进宫中，问以后事：“卿万一有不讳，使朕以天下事付之谁乎？”王旦开始并不表态。在真宗的再三坚持下，王旦才说：“以臣之愚，莫若寇准。”但偏偏真宗对寇准不感冒，说：要不你再想想？王旦固执地坚持：“他人，臣不知也。”果然，王旦死后，皇帝遂用寇准为相。

　　王旦不仅对臣僚们刚直不阿，即使是宋真宗的不当决定和错误言行，王旦也敢于抵制和制止。但是，金无足赤，人无完人。王旦亦曾作过违心事。善于投机钻营的王钦若抓住了真宗皇帝，巧妙地导演了一出天书封禅的闹剧。宋真宗不是长子而即位，内心不安，加之澶渊之盟后一心想挽回与契丹人城下议和的颜面，竟不惜伪造“天书”，花费巨资举行泰山封禅大典，想以此“镇服四海，夸示外国”。身为宰相，王旦顶不住真宗的压力，也参与了这场闹剧，遂悔恨终生，临终时给儿子留下遗嘱：“我没有其他过错，只有不劝阻天书这件事，是赎不了的罪。死后要剃掉头发，穿上黑衣服下葬。”死前吩咐子弟按照僧门的规矩殓葬自己，以期稍减其不曾劝谏的过错。不过从此事中，亦可看出王旦毕竟是王旦，偶尔犯了错，却至死也不肯原谅自己，更不用说一味遮掩或巧言辩解了。

　　王旦病故后，葬于河南开封，遵王旦遗嘱，葬仪从简，甚至墓碑也未立。后来辽兵进犯，京城一带战事不断，加之黄河不断泛滥，祖坟面临厄运，王素之子王巩也将祖父王旦的遗骨迁至故里莘县群贤堡村重新安葬，石碑、翁仲、石兽、墓表的设置皆与开封之墓相同，并请他的老师苏轼为为自家的宗祠题了“三槐堂”三字，并作《三槐堂铭》，三槐王氏的名声由此愈加被众人熟知。

　　王旦一生清廉，居住简陋，终生只娶赵氏一妻，从未纳妾。这在封建社会纳妾狎妓成风的官场中是绝无仅有的。作为太平盛世里的千古良相，王旦执权、掌权而不擅权、专权，给后世的宰相做出了良好的表率。作为三槐堂承前启后的重要人物，为三槐堂家族11人留传《宋史》做出了不可磨灭的贡献。聊城市莘县作为三槐王氏起源地，王旦墓地所在地，值得所有聊城人为其骄傲。■王刚