功成不必在我，功成必定有我 文/王寿远
功成不必在我，功成必定有我
文/王寿远
王火财，现年八十一岁，江西乐平市涌山镇王家街人，系太原王氏景肃公长孙仲舒公后裔。现任涌山村老年协会会长、乐平市王刚中文化研究会顾问、江西省王氏宗亲会会员。原为乡镇企业干部，曾多次担任乡镇煤矿矿长，并曾任乐平市王氏宗亲联谊会会长。自1994年投身王氏宗亲组织工作以来，义务奉献三十余载，为乐平乃至江西王氏宗亲事业做出了重要贡献。
一、 投身宗族文化复兴（1990年代初期）
上世纪90年代初，伴随改革开放深入，物质生活日益丰富。涌山地区因煤矿私营化，涌现众多富裕家庭。与此同时，文化需求多元化，恢复传统文化的愿望日益强烈，中断半个世纪的宗族文化开始复苏。以涌山乡贤王寿仁为代表的一批热心人士，率先致力于恢复被遗弃或占用的宗祠功能。他们将王火财等本地名流组织起来，成立涌山王氏宗亲理事会，成功从名存实亡的手工业联社手中接管濒临倒塌的王氏主祠——王宗五祠。
该祠历史悠久，建于明朝末年，距今已有四百多年历史，为砖木结构，集徽派与饶派建筑风格于一体，选料考究、工艺精湛。祠内戏台尤为珍贵，是堪称中国古戏台博物馆的乐平市五百余座古戏台中最古老的一座，被誉为乐平古戏台鼻祖。理事会随即着手对其重修。修缮完成后，该祠陆续被评定为乐平市重点文物保护单位和江西省重点文物保护单位。 时任乡镇煤矿负责人的王火财，积极支持收回和抢修祖祠，并为修缮工作提供了诸多便利。为抢救性保护国家文物和宗族祖产做出了应有贡献。
宗祠修缮完成后，理事会于1995年启动族谱编修工作。然而，解放初的“破四旧”运动使各房传承的谱牒文献损毁殆尽，加之宗族活动中断半个世纪，相关信息仅存于少数长者的零星记忆中。王火财之父对家族历史知之甚详，王火财深受熏陶，亦熟知涌山王氏脉络，因此成为理事会力邀参与修谱的核心成员之一。彼时，官方视修谱为“封建迷信”活动而严令禁止。理事会聘请谱师实属“地下工作”，秘密进行。身为乡镇干部的王火财本应避嫌，但他以发掘弘扬王氏优秀文化为重，置个人前程于度外，毅然参与其中。王氏祖产、山界、祖墓位置的勘定，多由他亲自引导确认。失传的字辈排行“珙玖环璋球珍玳㻉珑”亦赖其记忆得以复原。修谱消息传开后，有关部门指示派出所干预，迫使工作多次转移地点。所幸未追究个人责任，王火财得以幸免。此后，他逐渐被确立为理事会接班人。2003年，在退休前两年，应时任会长王寿仁之邀，正式成为涌山王氏理事会核心成员。同年退休后，受村委会任命担任涌山村老年协会会长至今。
二、 守护祖产，勇于担当（2003年起）
作为连接基层政府与民众的桥梁，老年协会成为王火财服务宗族、弘扬文化的重要平台。
追索祖产：自2003年始，他着手清查并收回涌山王氏解放前的公产，交由老年协会管理。经查，原属王氏的宗祠、店房、庙宇、灰屋等街面房产二十余处，解放后多被供销社、手工业联社、乡镇石灰厂等单位占用。改革开放后，部分单位倒闭，房产或被私售，或被分给个人。王火财忧心如焚，逐一摸底，最终确定尚有六七处未处理，遂全力争取收回。2004年，理事会通过法律途径强行收回桥下戏台旁两座房屋，并于2007年改建为乐平市首个老年活动中心。随后，又陆续收回供销社占用的其他几处房产。供销社拒不退让，王火财果断聘请律师吕兆琪提起诉讼。凭借详实的历史证据（包括解放初期、土改时期的原始登记记录，清晰载明房产原用途及占用单位），案件最终上诉至中级法院并胜诉。例如，原供销社五金店实为解放前的“韩信堂”药店。供销社占用的22栋房产大部分已售予私人，对有付款凭证者，王氏未再追索。
保卫鸡公山（2009年）：
王火财在保护涌山王氏祖山、省级文保单位鸡公山方面贡献卓著。坐落在涌山村边上的鸡公山，又名涌山，是涌山镇千古年来的标志，村镇因此得名。此山曾被村委会租予水泥企业采石，由于采用机械化和爆破方式开采，日开采量巨大，不仅作为王氏“父山”和涌山象征的山体面临逐渐毁灭，山腰处的省级文保单位“五十万年古人类遗址——仙岩洞”也岌岌可危。爆破扬尘严重污染环境，危害村民健康。因企业持有政府许可，民众难以阻止。王火财多次向政府反映无果。2009年，他偶遇同样忧心此事的邻村人士徐裕西。徐裕西提出承包保护、开发旅游的设想，以期名正言顺介入保护。王火财深感此计可行，鼎力支持，以老年协会名义与徐裕西签订鸡公山承包合同，并承诺维护其权益。
解决权属争议：
徐裕西获合同后即投资修建南山步道，却遭张家店村村民（人称“驼子”之子）阻挠，声称南坡属其村所有。王火财据理力争，出示族谱记载，要求对方举证，明确指出鸡公山历来属涌山王氏，与张家店无关。对方理屈词穷而退。时任镇干部彭某意图聚众阻工，王火财迅速向镇书记举报其煽动宗族矛盾，书记及时制止。下涌山村亦对合同不满，认为其山权被侵，聚众阻工。王火财毫无惧色，逐一辩驳，声明合同未涉其山权，要求对方举证，并表明坚决维护权益的决心。对方自知理亏，未再纠缠。
制止采石，成就景区：
主权厘清后，开始面对发展经济和保护自然资源、文物之间的矛盾。王火财与徐裕西多方奔走，大力宣传自然资源和文物不可再生，保护的重要性大于开采价值，联合社会各界专家学者及其他热心人士，经数年努力，终引起省市各级政府重视，成功叫停采石活动。在徐裕西持续投入建设下，鸡公山现已成为颇具规模的国家3A级景区。这份合同意义重大，不仅保护了国家文物和自然文化双遗产，更有效维护了涌山王氏的山权，堪称新时期保护祖产的典范。
三、 联络宗亲，重振乐平王氏（2005年起）
乐平王氏历来为地方大姓，民国时期以王姓为主体的村庄逾百（号称“一百零八王”），多属唐代名相王仲舒后裔，联系紧密。清末以来，因战乱及社会变迁，宗族活动长期停滞。上世纪90年代初虽渐恢复，但因中断日久、谱牒散佚，寻根问祖困难重重。
2005年，王火财结识高家杨家边王克武，两人志同道合，决心联络所有乐平王氏村庄，寻根溯源，厘清族裔关系、补齐族谱缺失，重振昔日辉煌。克服当时交通通讯不便的困难，他们租车跑遍全市乡镇，历时月余，联络到大多数王氏主姓村。2006年前后，召集包括波阳县在内的七十余村代表齐聚涌山，召开首次乐平王氏联谊会议，选举王克武为首任会长，王火财与龙会洲一位老书记任副会长。时任江西省王氏委员会筹备会负责人王华、王迪东、王南山专程从南昌赴会指导。此后，王火财多次参加省级及中华全国王氏工作委员会（设于浙江湖州）的会议并成为会员。
2009年，因联谊会会计去世导致账目不清（王克武垫付约8000元、王火财垫付数百元均无法核销，王克武被迫个人承担多次出访费用），加之部分财务人员操作不规范引发矛盾，联谊会陷入危机。王克武、王火财均提出不再主持工作，联谊会从而陷入停滞。期间，王火财虽勉力调解矛盾，鼓励王克武留任并批评其他不当行为，但未能挽回局面。即使如此，他仍坚持自费参加省及全国王氏活动，并走访同宗同源的婺源武口、中云等地，交流宗族脉络、祖训、名人、宗谱、祖墓等文化发掘经验，学习各地宗族组织经验。
四、 重整旗鼓，薪火相传（2019年至今）
2019年，以王华会长为首的江西省王氏宗亲联谊会筹备组特邀乐平代表与会商议省级宗亲组织的成立事宜。时隔十年，王火财临时召集全市主要王氏村庄五六十位负责人齐聚杨子安，商讨乐平王氏联谊会后续工作及赴省参会事宜。会上，王克武坚辞会长，推举王火财接任。王火财初时婉拒，后经王建新等人力荐，方接受乐平王氏宗亲联谊会第二任会长职务。为便于工作（涌山距市区较远），他提议由王建新任常务副会长，王炳火（自荐）任监事长，王长新任名誉会长，笔者任秘书长，完成新一届班子组建。同年9月，他率六十余名会员参加江西省王氏宗亲联谊会成立大会。
2020年5月左右，鉴于王火财年事已高，在申报“乐平市王刚中文化研究会”社团材料时，将会长职务申报为王光进，王火财改任顾问。研究会获批成立后，王火财即担任顾问至今，对此毫无怨言，继续以其丰富经验辅佐新的领导班子，继续支持宗亲事业。
五、 其行可敬，其志可彰
王火财先生以耄耋之年，仍心系宗族，情牵文化。三十余载风雨兼程，他始终秉持对王氏先祖的敬仰与对乡土文化的热忱，无私奉献，勇担重任。于祖祠倾颓之际力挽狂澜，于文脉断裂之时奋起修谱；于祖产流失之秋寸土必争，于文物危殆之刻智勇护山；更于宗亲涣散之年奔走联络，力图重振乐平王氏之荣光。其行，展现了守护根脉、传承文明的坚定信念；其功，不仅惠及涌山一隅，更泽被乐平乃至江西王氏宗亲。王火财先生以平凡之躯，行不凡之事，其守护文脉、无私奉献的精神，足为后辈楷模，其功绩亦将铭刻于地方文化发展史册。其行可敬，其志可彰。
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