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家谱编修的用字规范

2024-11-11 15:35:57来源: 王湖老族系文化

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家譜編修的用字規範
       穰季注:在编修家谱时,用字一定要规范,如果不规范会让专业的修谱师笑话,导致所修家谱经不起推敲,没有了家谱的权威性、严肃性等,也影响了家谱的收藏价值和宗亲持有积极性。
 
一、名、字、号
 
1、名:宗谱中一般都有名(即谱名,宗谱的字辈通过谱名来体现)。现在修谱,一般不再搞谱名,名字即为谱名。旧时人们在日常交往中,只呼其字而不叫其名,即所谓避讳,直呼其名是对这个人的不尊重。
 
2、字:即平时称呼。如曹操,字孟德,刘备字玄德,平时见面只呼其为“孟德”、“玄德”,而不叫其曹操,刘备,就是避讳,表示尊重。现代人很少用字。
 
3、号:号不是每个人都有的。旧谱中的号一般是年长者或有一定功名的人出于一种成就感,或出于某种因素,自己给自己提出的。所以不能把几岁孩子的小名称为号,那是对号的一种误解。欢迎点击关注:王湖老族系文化
 
说明:古人有姓、名、字、号,字通常由长辈来命名,男子可在成年后由父亲取字。今修谱时,如族内形成共识按字辈定新录入成员的谱名,拟将原名书为“一名××”或“字××”。同时,不能把旧谱中的名随意去掉,也不能把旧谱中名、字随意调换。如有曾用名,可用“又名××”加以弥补。
 
二、配、娶、继配、聘
 
1、配:宗谱中的配是男子结婚的专用词,配即元配。即对方为未婚,也称处子,书“配某地某姓某公女”。
 
2、娶:娶则指对方为再婚女子,也称醮妇。书“娶某地某姓某公女”。
 
3、继配:继配指前任妻子已死亡或离异,又与后任妻子结婚。再配为处子则书“继配某地某姓某公女”;再配为醮妇则书“续娶某地某姓某公女”。
 
4、聘:聘指男子定亲,双方夫妻关系已经确立,但未完婚。旧社会对定亲非常重视,一旦定亲,女方即为夫家人。故有“未婚卒,葬某地”之记载。
 
 
 
说明:在配和娶两字并用于一宗谱时,配和娶用词含义是有区别的,一字之差,意义不一样。所以不要随便把旧谱的配改为娶,个别宗谱只写娶而不写配,这种情况另当别论。另外,现在修谱,一般不写聘,而以结婚为准,年近五十未结婚者,可写“未娶”。
 
三、适、字、未字、待字
 
8、适:该女子已出嫁结婚书“适”。
 
9、字:旧时女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字。该女子已定亲尚未出嫁曰“字”,与男方的聘相对应。
 
10、未字:该女子尚未定亲曰“未字”。
 
11、待字:该女子已介绍对象,但尚未举行定亲仪式曰待字。因称女子待嫁为“待字”。

说明:宗谱中“适”为女子结婚的专用词,因此现在修谱,不要惟恐别人看不懂。就把适改成嫁,这就与历次修谱用词不一致,而且失去了“谱味”,故女儿出嫁仍写“适”为宜。
 
四、出赘、入赘、招赘、孀赘
 
1、出赘:指本姓男子招女婿出去,宗谱中书“出赘某地某姓”。
 
2、入赘:指外姓男子招女婿进来的。
 
3、招赘:旧谱世系表均以男子为主体,本姓女子招女婿都以女婿挂线,故表述为“××赘婿,本姓×”。现时修谱,招女婿多数以本姓女子挂线,这里主语变成了女性,故应用“招赘”,也可用“赘”或“招”。
 
4、孀赘:孀赘即丈夫死后,妻子再找一个男人上门,俗称“黄泥畔”。
 
说明:认定是否招赘不是以女方住在娘家为准,而应以所生子女姓母姓为准;孀赘情况目前时而可见,但是我们在修谱时注意,入谱均以正式婚姻为准,如果找个老来伴,但未领结婚证,还是不录为好。
 
五、出继、继子、出嗣、入嗣、承祧、兼祧
 
1、出继:指本姓男子过继给外姓做继子,并改为外姓。此种情况,在世表中仍需要挂线,并注明出生年月,出继何地何姓,方便后人明了本源。
 
2、继子:指外姓男子被本姓领养,并由外姓改为本姓。
 
3、出嗣:本宗族由多子方承嗣无子方。
 
4、入嗣:本宗族无子方由多子方来承嗣,俗称顶嗣。
 
5、承祧:在家谱中将某甲之子给某乙一人当儿子,不再给甲当儿子。这种完全带子的关系叫承祧。
 
6、兼祧:兼祧是以独子兼承叔(或伯)两房宗祀的特殊继承方式,又称“一子两后”或“两房共一子”。清乾隆朝起规定兼祧子可在两房各配一妻,二妻间非妻妾关系,而是妯娌关系。
 
说明:旧时对继子入谱都有严格规定,一般都要得到宗族同意,并要交一定的田产或财产给本姓宗祠,有的把继子编入另谱。现在修谱,继子和亲生子都一视同仁,不再编入另谱,但为了区别亲生还是领养,仍写“继子”为宜。嗣即继承。旧时承嗣都有严格规定,一是必须得到宗族同意,二是在辈份上必须一致,三是亲疏上应该由近及远。承嗣的目的,主要是延续香火,同时也继承财产,故世表一般在入嗣方详述,在出嗣方略述。
 
六、殇、夭、卒、年、享、寿
 
1、殇:7岁及其以前身亡书“早殇”。
 
2、夭:8岁至15岁未成年而身亡称“早夭”。
 
3、年:50岁以下去世,书“卒于某时,年若干岁”。
 
4、享:51岁至59岁去世,书“卒于某时,享年若干岁”。
 
5、寿:60岁及以上去世,书“卒于某时,享寿若干岁”。
 
说明:古代对不同年龄人的死亡,用词有讲究,读其词即知年龄大概,宜慎用。另据本宗古谱,作古之人书“生于某年某月某日某时,卒于某年某月某日某时”,在世之人书“某年某月某日某时生” 。
 
家谱小知识:
 
1.家谱一般称呼
 
玉 牒:专门记录皇帝世系。
 
世 本:记载诸侯家世。
 
世家谱:孔子家族。
 
家 谱:记录普通家族。
 
族 谱:记录普通家族。族者何也?族者凑也聚也,谓恩爱相流凑也。生相亲爱,死相哀痛,有会聚之道。
 
宗 谱:记载一个大家族世系。宗者何谓也?宗者尊也。同祖为宗。
 
世 谱:记载一个大家族世系。
 
通 谱:同姓者或同姓宗族间通过合作(认同共祖、连通世系、重排昭穆等)编撰出来的大家认同的谱牒。
 
合 谱:记载两个同姓但不同宗的家族。
 
统 谱:将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族,却因是同一姓氏而联合修谱的家族。
 
总 谱:将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族,却因是同一姓氏而联合修谱的家族。
 
大成谱:将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族,却因是同一姓氏而联合修谱的家族。
 
宗世谱:将分散于各地的同族各支派统编于一谱或多个虽不是同一家族,却因是同一姓氏而联合修谱的家族。
 
支 谱:仅记载某一始祖或始迁祖分支之下的一个大家族支派世系。
 
房 谱:仅记载某一始祖或始迁祖分支之下的一个大家族支派房系世系。
 
二、家谱特殊称呼
 
本 书:为了正本求源之意。
 
清芬志:取义于两晋时陆机《文赋》中诵先人之清芬”之意。
 
数典不忘:反《左传》中“数典忘祖”之意。
 
祠 谱:记载宗族祠堂各种内容为主的。
 
坟 谱:记载本家族历代祖先坟墓位置、坐向、守坟、规约、墓祭仪式等内容。
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