王龙华在中纪委设立的清风讲堂上宣讲留余文化
福建霞浦王龙华应邀在中央纪委设立的“清风讲堂”上
宣讲留余文化和王伯大清廉故事
世界王氏网河南省讯（王忠坤 耕夫 网工）2024年9月4日上午，应河南省巩义市康百万庄园康健博院长的邀请，福建霞浦留余文化促进会执行会长、赤岸王氏会长王龙华，在中纪委设立的康百万庄园清风讲堂上，为王、康两大望族后裔，以及来自全国各地的党员干部，做《留余文化对当下党员干部的启示》的讲座。
讲座分为三个部分:
一，王伯大与留余文化。
留余文化堪称中国优秀传统文化之精髓。它起源于南宋时期，由南宋高官、福建霞浦赤岸的王伯大在《四留铭》中提出，强调在为人处世等方面应当留有余地，避免过度、贪心和自私。
王伯大生长在家教严格、家风严谨的官宦之家。赤岸王氏家族中，36人先后高中进士，名士辈出，威震江南，可谓簪缨世家。
王伯大在朝为官34年，以清正廉明、爱国爱民闻名朝野。临江赈灾时，他发明“精准赈灾法”，救活了无数灾民。离开时当地百姓建造13座生祠，对他表达感激。当地流传民谣:“红黄黑白环,甲乙丙丁户。若非王知军，饿杀人无数。”
面对南宋朝廷的昏庸腐败，他上千言奏折、耿直针砭。
他告老还乡回霞浦赤岸村时，“两袖清风，行李萧然”，是一位著名的清廉高官。
回赤岸村后，他建“留耕堂”，自号留耕道人，把自己一生的感悟写成著名的《四留铭》家训，报国齐家、培育后秀。
王伯大《四留铭》（留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。）问世后，留余思想广为流播，深入人心。在元、明、清各界，尤其是官宦、士人、商贾中，被奉为施政、修身、教子、经商的圭臬。留余文化也在这期间逐渐形成。尤其是河洛康百万庄园《留余匾》的问世和推广，使留余文化越来越为世人所熟悉和践行。
二，河洛康家《留余匾》的传奇故事。
《留余匾》是中华三大名匾之一，由清道光状元牛瑄所题。这块匾额是康家的家训匾，匾文以王伯大的《四留铭》为核心，匾形设计独特，上下各留缺口，像书卷、像旗帜，像征着“上留天、下留地”，训导子孙后代做人做事都要留有余地。《留余匾》是件珍贵的艺术品，是中华三大名匾之一，更是河洛康家的文化像征，体现了康家对中华优秀传统文化的传承和创造，向后代传递了如何在商业和生活中保持谦逊、宽容和节制的价值观，是康家能够历经400年兴盛不衰的根本原因。
三，留余文化的内涵与启示。
（一）道法自然，和中适度。当下，“不尽之巧留造化”，对我们是多么深刻的警示。保护生态环境，共建美好家园，是各界务必重视的课题。“绿水青山就是金山银山”的金句，应当时刻牢记。
（一）道法自然，和中适度。当下，“不尽之巧留造化”，对我们是多么深刻的警示。保护生态环境，共建美好家园，是各界务必重视的课题。“绿水青山就是金山银山”的金句，应当时刻牢记。
（二）为国为民，恪尽职守。“不尽之禄还朝廷”、“不尽之财还百姓”。为官之道，必须始终把国家和人民的利益放在首位，为民族谋复兴、为人民谋幸福。任你红尘滚滚，我自清风朗月。
（三）本色为人，福泽子孙。福不尽享，稳健留余，人生才能有高境界，才能达到“看山还是山、看水还是水”的第三重境界。
四，南北携手，再创留余文化新辉煌。
近两个小时的讲座交流之后，康健博院长和王龙华会长，分别代表河洛康家和福建霞浦县留余文化促进会，向对方赠送了各自研究留余文化的最新成果。
近两个小时的讲座交流之后，康健博院长和王龙华会长，分别代表河洛康家和福建霞浦县留余文化促进会，向对方赠送了各自研究留余文化的最新成果。
康健博院长表示，要本着面向未来、庚续文脉的精神，用毕生精力，在全国，乃至全世界，建设包括霞浦赤岸在内的108个留余文化驿站，弘扬留余文化。
王龙华会长表示，霞浦县留余文化促进会，要倍加珍惜伯大公的《四留铭》精神内核，团结凝聚各位同修，积极践行留余文化、只争朝夕，更多创造，为践行社会主义核心价值观做出霞浦赤岸的新贡献。
王龙华会长表示，霞浦县留余文化促进会，要倍加珍惜伯大公的《四留铭》精神内核，团结凝聚各位同修，积极践行留余文化、只争朝夕，更多创造，为践行社会主义核心价值观做出霞浦赤岸的新贡献。
（王忠坤供稿）
相关文章
最新推荐
王龙华在中纪委设立的
王龙华应邀在中央纪委设立的清风讲堂上 宣讲留余文化和王伯大清廉故 [详细内容]
- · 王龙华在中纪委设立的清风讲堂上宣讲留余文
- · “以百礼之首，谱华台新章”——第二届华台
- · 揭秘三槐王氏：千年荣耀的起源与璀璨人物的
- · 热烈庆祝贵州华台酱酒集团江门运营中心二周
- · 安徽天长：天长市王贞仪文化研究会成立暨学
- · 重庆王氏终身荣誉会长王人庆到访美国王审知
- · 终身荣誉会长王人庆造访美国王审知研究会
- · 王震：从南泥湾到新疆 百战将军常胜归
- · 【古祠新韵 人文天柱】坌处王氏家祠：灵魂
- · 河南王氏恳亲座谈会圆满举行
