【古祠新韵 人文天柱】坌处王氏家祠:灵魂聚会的圣殿
家祠名:坌处王氏家祠
家祠物语:红白喜事的场所,悲喜皆告知先祖
在坌处,有两座宏伟的建筑,一古一今,在奔腾的清水江上相互辉映。像是跨越时空的相聚,妆点了清水江的美丽容颜。
一座是修建于2000年的清水江公路大桥,此桥宽10米,高21.7米,是一座三拱空腹式悬链结构的现代石桥。远远望去,桥如彩虹,早晨起雾时,桥在江面上、在晨雾里若隐若现,宛如仙境。
另一座建筑则是屹立于北岸桥头不远处的王氏家祠。只不过,现在的王氏家祠因为白市电站的修建,于2015年迁建于观音山忠字型坡脚,原址已经淹没于水库。祠堂里的一副对联便把此事作了记录:
观现址裔孙迁建海山忠形因电站水淹泽择此址
坐艮向坤雄姿胜故新颜遵旧貌宗祠现址占鳌头
王氏宗祠始建于光绪二年(1875年),完工于光绪四年(1877年),外围砖墙及阶梯、青石板地坪等主体工程完工于民国四年(1915年),内进厅堂三座神殿完工于五年(1916年)仲冬。建筑面积500多平方。由于宗祠规模宏大,为了筹措资金,寻访雕工、书写匾额等原因,从始建到完工,前后断断续续历经41年,实乃来之不易。
在大门上,横嵌一块庞大的青石匾,上书“王氏宗祠”四个大字,铁画银钩,遒劲有力,霸气十足。匾下大门联:
槐荫及千秋,系衍青箱恢燕翼;
书法传万世,瑞呈江左奠鸿基。
一般而言,家祠的大门联,依照历史以来的观点及理想的人伦关系,一般都会用上敦、笃、雍、崇、务、孝、伦、淳、睦、思、德、忠、本、善、义等字组合,以彰显一族人在共同血脉下,唤醒人们的敬仰之情、感恩之情、爱敬尊荣之情。但是,在这乡野的祠堂,却在满足上述诉求之外,还另辟蹊径的写上了“书法传万世”这样具体的事件,倒是令人开了眼界。
“莫非本族祖先出了个名流书法家?”我带着疑问请教了现任的本族族长,才得知还真有一段故事:话说在清末年间,天柱坌处秀才第一名王永隆为了这四个大字,族里派他拿四锭老宝银子外出访圣书写这四个字。他们认为,匾额应该请外姓人书写,因为书写者如来拜谒,祖先必须起立行礼,若书写者为本族人,当然免不了会频繁叩拜,祖灵也就不得安宁了。于是他到锦屏、黎平、剑河、三穗及湖南邻县等地寻人书写,未遇高手。无奈之下,他回来闭门练习书法,由于对家祠的无限崇敬,苦练之下书艺大增,于是铺纸挥毫,终于留下这令人满意的墨宝。族人深受感动,于是众议,将这四锭老宝银子给他作为酬劳,他不受,奉献建祠。他作为族众的奉献精神,一时传为佳话。
本家祠的对联颇多,除了大门联之外,两边石灰砖柱即有三联,皆为当时名流所作:
其一:昌黎言王氏郡望为详曾闻六代繁华港口乌衣纷画栋;
平族载元史地志甚悉遽见一门鼎盛桥头嘉树号兴槐。
其二:忆先祖忠孝肇基历唐宋元明每著芳声积厚流光荣史册;
在后昆肃雍承祀联尊卑长幼各舒诚意象贤崇德荐馨香。
其三:食旧德服先畴祖业宗功绵奕世;
贻孙谋垂燕翼凤毛麟趾启后人。
在石库门顶上有一块石灰雕边小匾,书写“本支百世”四字。祠堂门楼两侧除了描绘有传统历史人物故事外,还彩绘有名花异草,飞禽走兽,甚至还有一幅幅山水画,飞瀑流泉,若闻其声。
步入大门,是十四级青石板铺就的台阶,拾级而上,顿时让人感觉到家祠的威严和肃穆。迎面而来的是一块漆黑的大木匾,上书“荣应庭槐”四个金黄大字,这是杨渡溪龙氏宗祠后裔赠送的贺匾,乃龙杰卿老先生的墨宝,气势雄浑,力透纸背。
走进大天井,是青石板铺就的迎客厅,可容纳数百人欢宴。走入三间整厅型的后厅堂,两边各铺五级青石阶,上得厅堂,便见耸立着18根冲天杉木巨柱,巨柱下是圆鼓形基石。大厅内壁并列修建三个神殿,内建神龛,供奉历代祖宗牌位,每块灵牌上,写满了密密麻麻的名字,这样的灵牌其意义不在于记录,他们就是众多先人的魂灵,受着族人的香火,统摄着一个家族的威严,召唤着祖先的神灵庇佑子孙。
中间的一座神殿,有一块花边彩虹匾额,书写“姬山一本”四个金黄大字,左右两边墙壁上,分别书写“忠孝廉节”四个红底白字,相传为曾国藩手笔,厅堂正面横楣的大牌坊,有龙凤、两仪等花面雕刻,雕工精美,堪称一绝。
纵观王氏家祠,布局对称而均衡,结构坚固而严谨,空间阔大又简洁。正因为这样的特点,家祠除了作为宗族祭祀祖先、修谱、议事等宗族活动外,这里也成为了他们表彰功德、办理红白喜事的绝佳场所。当他们在这里举办婚嫁、老人过世等红白喜事时,祠堂便成了灵魂聚会的圣殿,阴阳对话的厅堂。这些宗族活动总是充满了告知的意味,或者是倾诉和祈求,或者是通报和告慰,全族长幼置身于祠堂,与祖宗同悲喜,使晚辈浸润着宗族的荣耀与威严,不仅维系着宗族的血缘关系,宣扬长幼有序,而且潜移默化地教育全族人,发挥着激励、警世的作用。
我们很幸运,当我们第二次前往王氏家祠时,恰逢族人嫁女,我们赶上了一次热热闹闹的婚庆活动,新娘叫王祥奇,新郎是天柱县城的小伙子。这天除了依乡俗要举行拦门酒等仪式外,新郎和新娘还要在祠堂里举行叩拜祖先仪式,为祖先上香、献祭品。当新郎新娘为祖先插上香烛时,我们望着那袅袅飘升的香烟,许多的心事都变得很具体了,在烛火轻轻摇荡中,许多的庇佑也变得那么的心照不宣,自家的神灵在上,就是宗族兴旺的前景在上,祖先的神灵定会保佑本族富贵绵绵,子孙满堂的。
接着就是族人在家祠里摆酒设宴,尽情地饮酒作乐了。族人倾尽合族之力,在家乡营造这样一座圣殿,并且在这里举行族人的所有庆典活动,正因为这里安歇着祖先的在天之灵,确切地说,也是安慰祖先神灵的一种对话形式。
坌处王氏宗祠既是王氏先人给后代及当地留下的宝贵文化遗产,也是清水江流域木商文化繁荣的见证。今天的王氏家祠,虽然进行了迁建和维修,但古祠风貌,仍然按照原样一比一重建。可惜遭“文革”劫难,家祠牌楼墙面的雕塑遭到一些破坏,有的已成碎片,下落不明,致使一些史迹失考。但整座建筑结构尚保存完好,已列为县级文物保护单位。
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