王渔洋对邹平历史文化的巨大贡献

2024-02-20 17:18:06来源：桓台新城王氏文化桓台新城王氏文化研究会

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王渔洋对邹平

历史文化的巨大贡献

由于地理和亲情因素，王渔洋与邹平结下了不解之缘。

王渔洋与邹平有三代亲情。他的外祖家是邹平，外祖父是乡官孙栻。儿童时代王渔洋随祖父、父亲来邹平逃难，居住在外祖父长白山中鲁家泉的别墅。张万钟家在山中亦有别墅，王与敕与张万钟于患难中相识相交，同是居家未仕的王与敕与张万钟年龄相近，门第相当，志趣相投，又是世交，于是成为儿女亲家，结为秦晋之好。万钟把女儿许配给王渔洋。张氏夫人从小秉承庭训，知书达理，富有文采。婚后随夫宦游，侍从身边，是王渔洋事业和文学创作的贤内助。

王渔洋晚年也是在长白山区度过的。他在于兹山下南麓修建了一座别墅，称之为“夫于草堂”。在这里，他撰写了《长白山录》、《古夫于亭杂录》、《夫于草堂集》等著作，还留下了大量赞美邹平山水的诗歌作品。这些作品应该是邹平历史上最有影响的诗歌作品，没有之一。即使是他的妻兄张实居所写的近两千首诗歌中，能够跟上王渔洋诗歌水平的恐怕也不多见。退休在家养老的王渔洋闲不住，他好交游，喜好延接文友。而张夫人识大体，善待渔洋文友，文人骚客多聚于此。王渔洋又乐于助人，好急人所难，有时财力不济，张夫人倾囊相助，有“慷慨大度，巾帼不让须眉”之誉。

王渔洋对邹平历史文化的重大贡献有很多。依笔者看来，最重要的是他写了《长白山录》，这是邹平历史上关于长白山的第一部专著。

《长白山录》内容丰富。我们只看其一个内容。在《酉阳杂俎》中，段成式称长白山为肃然山。王渔洋对于此说很不以为然，于是作了如下考证：“长白山在济南府邹平县西南，本属长山县，县所得名也。高二千九百丈，周六十里。晏谟《述征记》云:“云雨长白，故名常白山。”司马子微《洞天福地记》第六十一:“长在山，在齐州长山县，故又名长在。”《抱朴子》曰:“长白，泰山之副岳。”《酉阳杂俎》曰:“古肃然山也。”《史记·封禅书》:“元封元年四月乙卯，封泰山。丙辰，禅泰山下址东北肃然山。”今以地理考之，山在泰山东北，相距三百里，安得乙卯封泰山，丙辰禅肃然，若是速耶?《金史》云:“肃然山在莱芜县。莱芜古赢地，在泰山东百二十里。”《封禅书》之言信矣。

意思是说，邹平的长白山距离太远，不可能今天在泰山封禅，第二天就赶到邹平封长白山。能在那样的条件下，通过这么多古代书籍考证出这样的细节问题，可见，这本书有多么重要。可惜的是，我们邹平有些研究者现在介绍长白山时，仍然说又叫肃然山。真的是砖家啊！

王渔洋对邹平另一个重要贡献是为他的邹平亲属出版了一些著作。主要的有他的岳父张万钟的《鸽经》和他的内兄张萧亭《张萧亭诗集》。《鸽经)是一部具有很高学术价值和文化价值的学术著作，虽然该书是作者去世60年之后才出版问世，但仍然比英国生物学家达尔文所认定的世界鸽子研究的开创者包依塔和奈什尔分别早176年和83年，如若论及成书时间，要分别比前者早230年和140多年。

之所以由王渔洋来出版此书，是因为张万钟在明末抗清斗争的中名气太大，又加之在清朝中原定鼎之后，张家采取了非暴力不合作的办法，不再出仕。如此一来，经济上肯定也就变得比较紧张了。此书的出版，填补了我国和世界在这一领域里的一个空白。

张实居是邹平古代写诗最多的诗人。张实居出身于一个官宦世家，其祖父张延登、父亲张万钟都曾在明朝做过大官。然而张实居既不可能逆时而动反清复明，又不愿再混迹于宦海之中迎合世俗，只能走上封建文人必然之路，逃离尘世，以山水风光寄寓情感。张实居工诗，所作古今诗盈千首。如前所述，由于中年家道中落，其诗未得付梓。王士祯择其最者三百余篇，结集为《萧亭诗选》六卷，收入《四库全书》传于世。