一棵大槐树岂能遮华夏

2023-12-13 14:58:27来源：巨岳芹献集

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编者按：近两年到村庄调研发现一个奇怪的现象：大多数姓氏都说自己是明初大槐树移民。有的姓氏有家庙、家谱或者家谱碑等能够证明不是山西移民，但不了解情况的还是人云亦云说自己是大槐树移民，闹出了不少笑话。更有甚者，说山西移民姓氏中有自己的姓氏，于是就坚定自己是山西移民，这简直大错特错。举个例子，山西移民中有张姓，也有刘姓，邹城那么多村庄都有张姓和刘姓，难道都是大槐树移民？这显然是不可能的。为了帮助大家更多地了解当年的移民情况，便于更多的姓氏能够廓清源流，不盲目认祖，故而转发著名文化学者巨岳先生的这篇文章。

一棵大槐树岂能遮华夏

近年来，网上疯传，“山东人迁自山西大槐树”的说法，尤其某省级官网一篇《山东人如何从大槐树迁来的？》，更是推波助澜，说洪洞县老鸹窝迁来的小脚趾是两半的，小脚趾畸形成了“洪洞特征”，还说“解手”一词源于移民大小便时，需解开被捆绑的双手。

由于类似宣传的鼓动，据媒体报道，近几年到大槐树寻根的人数每年都保持10%以上的增长。1996年，洪洞大槐树全年访问人数不过6万人，2017年则已达200万人以上，20多年翻了30多倍，预计今年人数将超过220万。

青邑大槐树

有的地方史志编写，也盲目将明代初创的村庄，定性为山西迁民村。细细思考，实际多为旅游炒作。难道山东及全国北方人，都是山西洪洞一个县的后裔，难道山东孔子孟子这么多后裔也是你山西洪洞迁来的？山东有不少明代以前姓氏传承至今，人口数以万计也是你洪洞移民后裔？

山西在春秋战国时期就战乱不断，人口迁徙频繁，后世的五胡乱华，多次外族入侵，山西几乎都首当其冲，北魏少数民族汉化，山西是中心地区，休说洪洞一个县，就是一个山西省也难以维持独立人种。如果说洪洞人有什么特别，只能说理论上，相比东南部省份，洪洞人的北方少数民族血统更多一些。实际小脚趾畸形是多数北方人的共性，南方人也大有人在。

将小脚趾畸形说成迁民时刀砍的记号，更是无稽之谈，没有任何科学支撑，一次刀伤就能世代遗传的说法。如果山西人的刀伤能遗传下去，弄瞎一只眼睛世代就是独眼龙，摔断一次腿或胳膊，后代就都是瘸子或独臂侠，那么行乞于路边的残疾人，应该都是山西移民后代。年轻人如果爱上山西姑娘，弄不好后代都是残疾，山西姑娘小伙还有人敢要吗？

“解手”一词唐宋即有，有分手、离别及解决、处理和大小便之意。唐代韩愈《祭河南张员外文》：“两都相望，於别何有，'解手’背面，遂十一年。君出我入，如相避然。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“叙了些寒温，魏生起身去'解手’。”可见“解手”源自洪洞移民之说纯属附会。

错斩崔宁

那么，那些被新编方志盲目统计为明代迁民的村庄就是山西迁民吗？《明太祖实录》卷二三七载，洪武二十八年，“诏中军都督府左都督刘谦……往彰德……东昌、兖州等府，劝督迁民屯田”，作为兖州辖域的邹县接受的迁民实际并不太多。《明史·食货志》载，“迁民分屯之地，以屯分里甲”，移民以“xx屯”给地，作为明代移民重镇兖州所辖邹城，按山西人说法理应“xx屯”不少，但实际以“屯”命名的只有南屯、北屯、蒋屯、前屯、后屯、黄路屯6村占全市854村的不足1%。

旧《邹县志》所载该县东部明代迁民村有：高山庄、簸箕掌、吉玉庄等。但方志及谱牒明确记载这三村初迁姓氏高、刘、吕等来自建于唐代的该县大律村。根据口碑资料虽然邹城有明代始建村落376个，其中140个明万历年间所创官庄，先后由徐守恩、王一祯、胡继先三名知县所建，是当时邹县招亡垦荒之策，不少村谱碑保留有迁出地，记载为山西迁民的基本没有发现。

对此《邹志》按：“邹地官庄之制，垦荒招亡，……给以牛种，免其杂役，俟二年后始征之”。可知明代邹县官庄，不是山西迁民。

以张庄镇为例，现在74村，有“明代始建村落”23个，而康熙年间《邹县志》记载今张庄镇境内全部村庄只有魏庄、东果庄、大律、张庄、卞庄五村，其他有也只能是小居民点，算上有记载的明代“官庄”积玉庄、簸箕掌、赵山庄、老龙沟及建于明代以前的辛寺、燕庄等居民点，发端于明代以前的也就10多个村。其中镇驻地张庄，系明代迁自本县张楼村，簸箕掌村是万历九年官庄之一，系高姓迁自本镇大律村。积玉庄是万历二十六年官庄，本镇大律刘吕二姓迁此定居。赵山庄、老龙沟两个官庄也没有迁自山西的说法。其他各村即使是口碑资料也没有迁自山西洪洞的记载。张庄镇大烟庄和辛寺元碑上已有，却根据口碑资料说成了明代，其族源更不是明代迁民了。显然，邹县明代建村的人口来源，主要是邹县内部调剂，而不是山西迁民。

民国《邹县新志·刘衍喜先生宗派碑序》记述，“当李唐之世，有讳守道者，卜居巨越山前之大吕（律）村，是为我刘氏居邹之远祖”。细细研究发现该县志还记载：“刘氏始祖名守道，据明成化十八（1481）年刘氏祖茔林碑，自唐以来，世居巨越山南。宋景佑（1034-1037）间，有刘赞者，计已传十世。称善好施，世有令德。明洪武三十五年，（即1402年，明建文四年，称洪武是为朱棣篡建文讳），有刘罄甫，从戎得功，授辽东广宁前卫千户。刘氏祖茔在罗头社王家沟村西，林基五十五亩三分三厘。其子姓（孙）散居大律，刘家庄、辛寺、刘家洼、白家庄（今属平邑白彦镇）、香城、将军塘、大河滩、张庄、韩家庄、官庄、田黄河西、卧虎石、李家岭、黄家林、仙桥庄、末亭、果庄、灰埠、石山汪、灰埠西山等村。”类似这样非迁自山西的明代以前立村的还有，揭示了众多明代知县创办官庄的人口来源。

随着接触材料增多，逐步又有了新的思考。象中心镇刘行、太平镇前皇甫刘姓等洪武年代的迁民村，从明代到今天的人口增长看，基本不足千人。有资料显示明朝人口约6500万，以今天13亿计增长约20倍。也就是说即使一次迁来兄弟数人携带子女一二十人的大家庭，到今天也大约数百人而已。除非不遇战乱和瘟疫地持续繁衍，几乎很难超过千人。有个所谓山西迁民的姓氏支脉，声称人口已达五六万，一看族谱竟把当地古碑明载系唐代某村支脉拉入。基本都是联宗，实际没有血缘关系。

据媒体报道，史料记载，明初因战乱导致中原人口稀少，政府从受战争影响小的山西移民。1373年到1417年间，共移民18次，迁到冀鲁豫苏皖等地达百万人。先不说数据的可靠程度，据网上提供资料《明史》、《明实录》、《日知录之余》载，洪洞移民分布30省，2217县市，南到海南，北及黑龙江几乎遍布全国，就以100万计，，平均每县400多人，实际在各地是极少数。就是100万人都迁到冀鲁豫苏皖五省每省才20万人，以增长20倍计，现在山东人中洪洞后裔最多也就400万人，仅占今天山东一亿人口的大约4%。根据山东和山西在明代的的人口情况，详见洪武十四年、二十四年户口总数与分区数表：

资料来源：《明太祖实录》卷140，卷214.，括号里B数据来自《诸司职掌·户部·民科·户口》

《明太祖实录》卷一九三载，洪武二十一年（1388年）八月户部郎中刘九皋的建议：“古者狭乡之民迁于宽乡，盖欲地不失利，民有恒业，今河北诸处，自兵后，田多荒芜，居民鲜少。山东、（山）西之民，自入国朝，生齿目繁，宜令分丁徙居宽闲之地，开种田亩，如此则国赋增而民生遂矣。”

很显然，山东也是当时“生齿目繁”的人口大省，而且排在山西前面，当时山东人口远超山西。如今山西的旅游宣传却有意避而不谈，实际是故意误导山东人。

当时山东人口远超过山西，根本不符合“宽乡”的条件，不可能大批接受山西移民，起码远低于冀豫苏皖，大致在几千至数万人，发展到今天在山东总人口的占比，也是微乎其微。说今天山东人祖上都来自山西洪洞，显然不符合实际。

有资料显示，邹县古代建于明代以前的村并不少，明清时代村庄的增加，实际是人口增加所带来的正常现象，山西移民在山东有分布，但并不是主要族群，今天的山东人还是本地人后裔居多。

既然是皇帝迁民，如果是主要迁居地，兖州方志理应不会落下，但查阅明代兖州府志和邹县志，再查临近明代的康熙五十四年《邹县志》，却难觅关于山西迁民的记述。

这说明，明代所建村庄人口，极少是从山西迁来的，本土内部人口调剂数量更大。山西迁民虽然规模较大，但星星点点撒向全国各地，实际在各地比例很小，当时山东境内人口比山西多出许多，并非无人之境，即使有山西迁民也只是少数。

由于多数本地人没有离开原籍，谈论祖籍地的少，只有外来的山西人念念不忘，由于当时文化程度较低，加之不少人缺乏族谱，导致人云亦云，时间长了以讹传讹。另外，古代“山西”非指今天山西一省，而是太行以西广大地区。山东山区广泛，不少村子叫“山西”或在“山西”，且大多古代有大槐树，都是造成误认祖籍是山西省和“大槐树”的原因。或者当时官方对移民有扶持政策，古人为了冒领，纷纷声称“山西移民”，日久成俗。于是包括建于隋唐的大律村坐地户，也成了“山西洪洞老鸹窝人”。

想想近年来不少人被媒体蛊惑，纷纷去山西“寻根问祖”，但从我们接触的山西寻根回来的看，没发现有族谱能与山西族谱实现对接的，那里也不可能有足以让各地族谱对接的相关资料。有的新编谱谍，虽然以去过大槐树寻根为由，声称“迁自洪洞”或“山西大槐树”，实际都是盲目敷衍，无法拿出迁自明代山西“大槐树”的有力证据。

我们认为，“山西大槐树”对华夏这棵“大树”来说，是叶不是树，山东人被忽悠的不轻！子曰“非其鬼而祭之，谄也”。对多数山东人来说，去山西“寻根”实际类似于去别人祖坟祭祖，山东人真的愿意认这个“祖宗”吗？2018-4-25

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