【元】王都中《武夷山》～长使人间无旱忧

2023-12-09 20:55:12来源：王纯鸿福宁府赤岸文化研究

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【作品】

武夷山

[元] 王都中

青峰玉凿芙蓉①开，

上有控鹤仙人②来。

怜怜曾孙望霖雨，

手写深云沃焦土③。

仙人如今在何许？

我欲从之一千古。

握取青云行九州，

长使人间无旱忧。

[注释】

①“芙蓉”既赞美武夷三十六峰如出水芙蓉，清丽可人；同时又与武夷山九曲溪中“芙蓉滩”一语双关。芙蓉滩位于七曲和八曲之间。夹溪两岸，奇峰环拱，怪石磷峋，今有雄狮石、象鼻岩、骆驼峰等。惟妙惟肖，栩栩如生。

②“控鹤仙人”，据说是天台元虚老君座下的第七名弟子，名叫属仁，能够乘云驾鹤，呼风唤雨。

③三四两句王都中引用了武夷山流传的神话传说。相传三国曹魏时一个叫王子骞的人（一说为先秦魏国王子“骞”）和十二位修道者来到武夷山修道。一年正逢武夷山大旱，王子骞等人为解救百姓，在卧龙潭设坛求雨。这时控鹤仙人驾鹤降临，施法普降甘露，旱灾得以解除。后来，十三位修道人飞升到天庭，被称为“武夷十三仙”，飞升之处被称为“更衣台”，在五曲。

【译文】

九曲溪两岸青山耸峙，如玉石雕凿而成，水光峰影，美若芙蓉花开。曾经有控鹤仙人从天而降，飞临此地。遭受旱灾的百姓们急切盼望上天能连降甘霖。神仙被感动了，施法布雨，焦裂的土地得到了滋润。仙人如今身在何处？我愿永远追随他。只求赐予我兴云布雨的法力，助我行走于九州大地，从此人间再无干旱的忧愁。

【创作背景】

这是泰定三年（1326年）王都中赴福建担任闽海道肃正廉访使（后升任福建道宣慰使都元帅）途经武夷山时所作。自泰定元年王都中丁忧结束重入政坛，以其杰出的处理政事能力成了各方势力争夺的“香饽饽”。先是户部要求王都中出任两浙盐务使整顿两浙盐务，却被纪检部门安排去担任海南海北道肃正廉访使。后由宰相力争，王都中暂往两浙担任盐务使，任职两年间进行一系列改革扭转了盐政腐败的局面。宰相准备推荐其担任宣慰使负责一方军事，王都中又被廉访使司抢先派任闽海道肃正廉访使。无论任何职，王都中始终一腔热血全力以赴。

这首诗前四句，引述王都中在武夷山听到的神话传说。后四句，王都中许下宏愿，必不畏艰险，要像传说中的“控鹤仙人”一样救天下生民于水火。王都中写过的类似诗句还有“一心常欲洗民冤，清白炉烟可付天。”、“愿得岁丰民物阜，素餐犹可度朝曛。”、“为政但当求实效，劝农何敢具虚文。”等等，这么多直白表达为民心声的诗歌，在古代官员诗作中也是极其罕见的。

王都中自号“本斋”，秉持做人根本，不但如此说，更是如此做。最典型的是饶州总管任上救灾。元延祐四年（1317年），饶州路（今江西鄱阳）大饥荒，王都中行文申请开仓赈粮，却等不及审批，就打开官仓，降价出售粮食给饥民。上级怒其专擅，欲加严惩，王都中争辩说：“饶州距离行省中心杭州接近两千里，等上级部门议定，文书往返至少半个月。人七日不食则死，我怎能看着老百姓饿死而无动于衷，只为等待批文到达？！” 足见王都中的担当与决断，远胜于今人。

王都中言行一致，一生勤政为民。他承父荫十七岁就出仼高官（从三品），足迹遍及大江南北，每到一处屡屡兴修水利，惩恶扬善，还常捐献自己的俸禄助民。明初宋濂主编的《元史》总结王都中的一生：“历仕四十余年，所至政誉辄暴著，而治郡之绩，虽古循吏无以尚之。”

《元史》还说“其清白之操，得于家传，所赐田宅之外，不增一疃，不易一椽，廪禄悉以给族姻之贫者。”这里讲的“家传”，指王都中秉承父亲王积翁清廉之风，牢记祖父王伯大（南宋副宰相）留下的家训《四留铭》：

留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。

【后记】

王都中（号本斋）著有《小山堂稿》三卷，已佚。其现存诗词作品24首记载于清代顾嗣立编《元诗选》三集卷七《本斋集》中，笔者另收集到散见于郴州、荆门地方志等处诗5首。按写作地点，笔者查找到的王都中诗作中，郴州18首，福建4首，荆门2首，扬州2首，苏州2首，宁波1首，另找到多首和诗。

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