《王阳明家书家训》信外故事：花甲秀才袁庆麟拜师

2021-10-10 20:42:12来源：王程强王阳明良知之声

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正德十三年（1518）夏，江西省赣州府于都县老秀才袁庆麟（1455-1519）在赣州拜王阳明为师。这一年，袁庆麟虚岁64，王阳明虚岁47，弟子比师父大17岁。

袁庆麟，字德彰，年轻时，学习很刻苦，努力方向是考举人，中进士，做官安民，光宗耀祖。有一天，他突然改变了主意，放弃了做官的追求，重新树立人生理想，要读书明理、修心养性做圣贤。

每个人都可以活出生命的自由灿烂

明代政府给屡考不中的秀才预备有向上的通道。秀才到四五十岁仍考不中举人，有两个作官途径，一是每年有岁贡，二是每三五年有选贡。贡入国子监培训后，分派官职，或者经过考试考察后直接分到各地府学、州学、县学当老师。贡，即选拔推荐。被推荐的秀才名为“贡生”。袁庆麟品学兼优，熬够了年头，被学校举荐为贡生。他借口母亲年老，需要照顾，没有出去做官。

弘治十三年（1500）到弘治十八年，王阳明的朋友邵宝（1460-1527）在江西按察司任提学副使。邵宝弘治十三年上任时，王阳明在北京刑部监狱工作，他给邵宝写了一篇《时雨赋》送行，希望邵宝做江西教育的及时雨。弘治十四年到弘治十六年，邵宝重修庐山白鹿洞书院，并定期在书院讲学。他聘请袁庆麟做书院的山长（院长）。袁庆麟谢绝了。弘治十四年到弘治十六年，袁庆麟在虚岁47到虚岁49之间，正是做山长的黄金年龄。

吴珏（1445-1520）在弘治十五年（1502）到弘治十七年任赣州知府期间，聘请袁庆麟到赣州府学当教师。他谢绝了。弘治十七年，袁庆麟虚岁50。

这两次机会都很难得，他为啥谢绝呢？是不是觉得自己学问不成熟，担心误人子弟？

袁庆麟学习儒家经典30多年，学得是是而非，虽然有自己的心得，又不敢自信。《大学》第一章就成了他的绊脚石。《大学》第一章讲“大学之道”。不知道什么是“大学之道”，一个小心谨慎的人是不敢出去教《大学》的。什么是正心？什么是诚意？这是“大学之道”最基本的内容，如果没有自身切实的体验，怎么教学生？怎么向学生解释正心和诚意？《大学》是明代县学、州学、府学、国子监等各类学校的必修课。袁庆麟和曾子观点一样，自己传授给学生的内容必须是自己亲身实验过的。

正德十二年五月，王阳明结束福建的剿匪任务，回赣州路过于都县，参观了于都的名胜古迹罗田岩。圣贤光临于都，袁庆麟却没有拜访王阳明。当时，王阳明刚到江西五个月，还忙着打仗，袁庆麟不了解他。

正德十二年十月，于都同乡何春、黄弘刚、管登三位举人一起拜入王阳明门下。这触动了袁庆麟。正德十三年，王阳明剿匪工作结束，开始在赣州讲学。这年四月，袁庆麟拿着自己的著作向王阳明求教。他在赣州跟着王阳明学了三个月，解开了堵塞在心中几十年的疑团。

老弟子一把白胡子，倔强到不愿做官，却愿意磕头当弟子。

在赣州，弟子们一起刻印《古本大学》《传习录》《朱子晚年定论》。大家请年长的袁庆麟写篇读书心得附在书后。袁庆麟以身说法，介绍自己多年来修学的曲折过程。他在文中感叹道，如果不是遇到明师，他这辈子就算虚度了。

袁庆麟学问通透、成熟了。王阳明责成有关衙门聘请袁庆麟做社学的老师。这次，他没有拒绝。

袁庆麟的晚霞灿烂

仅仅一年后的正德十四年（1519），65岁的袁庆麟去世。王阳明写了《祭袁德彰文》。他在祭文中说，袁庆麟死而无憾，因为他的心透亮了，他活明白了。

袁庆麟活出了终极的人生意义，获得了终极的人生关怀。

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