宗族、族群意识是岭南文化的一个重要元素
“年年岁岁祭扫先人墓,处处犹存长者风。”每到清明,岭南地区回乡祭祖的人要比春节假期回来的人还多,甚至一些远在海外的人也会怀着对故人的无限怀念之情,千里迢迢地往回赶。
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清明,不仅是对逝者的思念,更是情感的延续与传递。又值清明时分,记者走进极具地域特色的岭南地区清明祭祖。
“宗族、族群意识是岭南文化的一个重要元素,具有世袭性强、稳定性高、凝聚力旺等特质。”广东省社会科学院研究员王杰告诉记者,广东有三大文化板块:岭东的潮汕文化板块、珠三角的广府文化板块、梅州的客家文化板块。此外,粤西的高雷地区按语言归属分属于客家、广府和闽南等文化分支。
关于岭南地区客家宗族文化特征,广西师范大学历史文化与旅游学院教授刘道超说,该文化随着客家族群之产生、形成、播迁而成熟、发展,形成了自身特色,以宗祠、宗族组织、族产、族谱(包括族规、族法)“四轮驱动”为结构特征。这四者有机结合,不可或缺,完整构成了客家宗族文化的架构,维护着客家族群之发展。
岭南客家宗祠分为不同层次,上为总祠,次为支祠(或称房祠),末为家祠(或称家庙)。
总祠大多祭祀始迁祖。而在客家支系众多的地区,如广西贺州市(桂、湘、粤三省交界地区),则奉祀受姓始祖,以统摄、团结同姓各支系。
华南师范大学政治与行政学院教授林济表示,通常讲岭南宗族时,一般主要还是围绕广府族群展开。
此外,岭南宗族文化价值取向的基本认同结构与其他地域都是一样的,具有慎终追远之意;在结构观念上也基本一致,主要指祖源关系、地缘关系的宗族观念以及财产关系的家族观念三个方面。


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