揭秘！潜山籍宰相王珪和他的嫡亲李清照、秦桧
早知北宋时潜山出过一位宰相叫王珪，但对其人其事一直未作深究。近读《宋史》，发现王珪作了16年宰相，几位皇帝对他十分倚重。更令人惊奇的是，大词人李清照、大奸臣秦桧居然都是他的嫡亲孙辈，一个是外孙女，一个是孙女婿。李清照和秦桧的妻子则是嫡亲表姊妹。于是，我找来一些正史和野史，想进一步走近这三位与潜山有渊源的历史人物。
嘉佑(1056-1063)中，宋皇室议立太子，中书召他起草诏书，他说：“这是大事，一定要当面接受圣旨！”第二天，仁宗召见，他对仁宗说：“天下臣民早就希望立太子，以免生乱。这次果真是陛下的圣意么？”仁宗道：“朕意已决。”他再拜称贺，才退而起草。英宗即位，理应提升草诏人，但有人将他在中书召见时拒不草诏一事进了谗言。英宗疑他不忠，于是置而不理，以观后效。治平四年(1067年)，英宗忽然召他入内殿，升为端明殿学士，赐盘龙金盒，并安慰道：“从前误信人言，今朕疑窦尽消！”
（网络配图）
神宗最爱他的文采，即位后，提升他为学士承旨，专为朝庭草拟重大典章。熙宁三年(1070年)，加封为参知政事(宰辅职位)；九年，加授集贤殿大学士。元丰元年(1078年)，超授银青光禄大夫；五年，拜尚书左仆射兼门下侍郎；八年，神宗有病，他请皇太后立延安郡王为太子。太子立，即哲宗，于是赐他金紫光禄大夫爵位，封歧国公。同年五月，卒于任中，哲宗哀痛，罢朝五日，赠太师，谥文恭。
王珪起草诏书18年，其间重大典策多出其手。欧阳修读其草诏，叹曰：“真学士也。”所著《宋两朝国史》120卷、《在京诸司库务条式》130卷、《宋六朝会要》（王珪续）、《王珪集》100卷，书目均载录在《宋史·艺文志》中。清代《四库全书总目》录载王珪《华阳集》60卷，并介绍说：“珪少掇高科，以文章致位通显，不出国门而参预大政，词人荣遇，盖罕其比”；“其文章博赡瑰丽，自成一家”，“揖让于二宋之间，可无愧色。谢及、陆游、杨万里等往往称之，殆非虚美。”
王珪历事仁、英、神、哲四帝，居相位16年，一生荣耀，但后世评价却并不高。因他上殿朝见皇上说“取圣旨”，奏请皇上说“领圣旨”，退朝说“已得圣旨”，故后人称之为“三旨宰相”，讥讽他一贯顺承帝意，明哲保身。平心而论，在那皇帝说是就是，说不是就不是，喜则封赏，怒则杀头的专制社会里，委屈求全以保平安的，岂止王珪一人；而当官不弃学问，爵位文章同时彰显于世的，历史上又有几人能出其右？
后人评说李清照常常观止于一怀愁绪，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呐喊。她不依奉权贵，不违心做事。虽然秦桧的夫人是她二舅的女儿，但他们极少来往。就是在婚姻最困难的时候，李清照宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成，大宴亲朋，她也拒不参加。她不满足于“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”，希望收复失地。但是，她看到的是偏安都城的虚假繁荣，是朝廷打击抗金、迫害忠良的怪事，是主战派内部的纷争。她58岁这年，岳飞被秦桧下狱害死，案子惊动京城，震动全国。李清照忧时忧民，心绪难宁，像苦海中的一叶孤舟，在风雨中无助的飘摇。
李清照终其一生都在苦苦的寻觅，她在寻觅国家民族的前途。在这一点上，她与岳飞、陆游、辛弃疾是相通的，但身为女人，既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆，更甚至没有机会和他们交往。她在寻觅幸福的爱情，虽曾有过美满的家庭，甜蜜的爱情，但转瞬随风而逝，她也做过再寻真爱的梦，但重病中被人骗婚，梦碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱，还以“不终晚节”载入典籍，受此奇辱，她能说什么呢？她在寻觅自身的价值，她以非凡的才华和勤奋，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度，但在那“女子无才便是德”的社会，人们不以为奇，不以为功，反而视为异类，她只能独自咀嚼凄凉。
作为词人，我们读懂了她的卓杰豪迈，读懂了她的活泼清丽，读懂了她的娇憨痴情，读懂了她的孤独寂寞。然而作为女人，我们又读懂了她多少？一个在大男人睥睨眼光中傲然独立的女人，一个自己舔着伤口不叫一声痛的女人。随着时代的进步，李清照当年痛苦着的事情早已不再，可是当我们回望千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神！
秦桧得宋高宗信任，官至宰相，因提出“南人归南、北人归北”主张而罢相----这不就是“两个中国论”吗？绍兴七年（1137），秦桧与人劝说高宗收回由岳飞并统淮西等军的成命，招致淮西军哗变投敌；八年，秦桧重新拜相，力主和议，代表高宗向金使跪接诏书；十年，金兵南侵，岳飞大举北伐，屡破金军，进逼开封，秦桧却怂恿高宗迫令班师；十一年，宋高宗与秦桧解除岳飞、韩世忠等大将军权，诬构谋反罪状，以“莫须有”罪名杀害岳飞，与金朝再次签订屈辱和约。宋向金称臣、纳贡、割地，金规定宋高宗不许以无罪去首相。秦桧再次任相18年，独揽朝政，排除异己，大兴文字狱，极力贬斥抗金官员，压制抗金舆论。
如今在西湖栖霞岭的岳飞墓，还有双手反剪下跪着的秦桧像，跪像背后墓阙门柱上有石刻楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。因为千夫所指，众怒所归，铁像屡屡被人们击碎，从明朝正德年间以来，先后重铸八次。连秦姓的读书人也在岳墓前叹息：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”。2005年艺术家金锋为秦桧夫妇塑造站像，作品名曰《跪了492年，我们想站起来喘口气了》。让秦桧“站起来”，并非对其行为的宽容，他的罪恶与名声不会因此改变，但是“直立着”接受一代又一代人的审判，是今天人们给予历史人物的基本尊严和权利。
秦桧书法颇有造诣。据说，他在负责处理公文时，发现字体不一，很不规范，于是利用公务之暇，潜心研究，在仿照赵佶“瘦金体”的基础上，创造出一种独特字体，工整划一，简便易学。这引起了徽宗注意，下令全国统一按此书写公文。这种字体逐渐演变为印刷用的“宋体”，时至今日，仍然应用最广，在汉字普及与传播中功不可没。按一般习惯，秦桧创立的字体应该叫秦体，但由于他是奸臣，才命名为宋体。由此可见，一个人只有才学而没有品德，是不会让老百姓们敬佩的，如今文艺界提倡要做“德艺双馨”的艺人，是具有深远意义的。
（储北平）
1931年9月18日，中国东北，日军蓄意制造并发动了一场侵华战争。86年过去，对于很多战争受害者来说，战争的梦魇并未因时间的流逝而淡去和消逝。比如那些在日军细菌战中存活下来的人，病痛和伤口永久地留在他们身上，折磨着他们。
衢州细菌战受害者朱土文，柯城区华墅乡三官岭村人。受细菌战伤害，右腿溃烂70多年。（图源：中国青年网）
在这些细菌受害者的背后，始终站着一位坚强而瘦弱的中国女人——王选。她把自己毕生的精力献给与那场细菌战有关的斗争——细菌战跨国诉讼，田野调查和研究，以及细菌战受害者的关爱上。她今年已经65岁了，不再年轻，却依然没有停下奔波的脚步。
她这一次走入公众的视线，是因为近日她在网上开通了一个“问吧”活动——解答网友关于日军在华细菌武器使用真相及受害现状的问题，网友们纷纷提问，再一次将细菌战推到人们面前。
王选年岁渐长，依然奔波在与细菌战斗争的路上。（图源：浙江在线）
为何会执着于与细菌战的抗争始终不放弃？
王选将自己与细菌战的纠葛归结为两个字：宿命。
她的生日是8月6日，1945年的这一天，美国向日本投了两颗原子弹；她生于上海，后插队落户到义乌崇山村——父亲在那里长大，村子里鼠疫最厉害，叔叔未能躲过，去世时只有16岁；她本是学英语的，想去美国留学，最后偏偏又去了日本……正是在日本留学期间，她找到了自己一生的价值。
那是1995年8月一个明媚的早晨，王选坐在日本姬路市的家中读《日本时报》。不经意间，她看到一条简短的新闻，说的是首届731部队国际研讨会在中国哈尔滨召开，几位年老的中国农民准备起诉日本政府，控告其在二战期间使用细菌武器。报道还提到，几位农民来自浙江省义乌市崇山村。
崇山村细菌战受害者控诉侵华日军罪行。（图源：金华新闻网）
看到这条新闻，王选一下子跳了起来，在心中喊道“崇山村，我的家乡”！那些与之相关的历史记忆也被激活：1942年的一天，一架日军飞机低低飞过这座浙中小村的上空。十几天后，村子里爆发可怕的瘟疫，400多名村民痛苦地死去，但当时无人知道灾难的原因，后得知是鼠疫。据义乌市档案馆资料，1941-1944年，义乌共有1300余人死于鼠疫，其中一些村庄的鼠疫就是从崇山村传出的。
当时，为了毁灭罪证、防止鼠疫蔓延危及日军自身的安全，残暴的日军在1942年11月18日拂晓前，派100多名日军包围崇山，焚毁村庄，420间古建筑和民房化为废墟。后来，一支自称防疫部队的日军还来到崇山村，把这里变成活体解剖的实验场。
王选家有8位亲人遇难。
国仇家恨之下，王选义无返顾地加入到日本细菌战调查团。她频繁往返于中日之间，悉心收集证据。1997年，中国第一批原告起诉时，王选收集到了180名中国受害者的资料，大家将她推举到原告代表团团长的位置。当时原告团还指出，侵华日军在1942至1945年间，曾经在中国设立了60个细菌部队和支队，据非官方统计约30万中国人死于那场细菌战。
2003年，历经28次开庭，中国180位日军细菌战受害者诉日本政府一案迎来败诉的结局。东京地方法院的大法官认定，日本声名狼藉的“731部队”确实在日本军部的命令下使用过生化武器。但是大法官拒绝了原告的赔偿要求，理由是根据国际法的规定，原告没有权利向日本政府索讨赔偿。
从1995年到2003年，王选在细菌战的道路上整整走过8年。8年间，她几乎花光了自己所有积蓄。她一次次地带着年迈的受害者，来到日本的法庭。上诉时有好几次她孤身站在法庭上，哭着打官司。
但她从不动摇，“我已经看到了伤害，就不可能再背过身去，装作不知道！”
代表中国受害者28次走上日本法庭的王选（前排左二）
凭着那份执着和斗志，王选的名字和照片频繁出现在媒体上，她还被CCTV评为2002年度“感动中国”人物。
败诉之后，王选并未停止索赔的诉讼。就在2005年3月，王选带着原告等10人进入日本内阁总理府，向当时的内阁总理大臣小泉纯一郎和外务大臣町村信孝请愿。出面接待的是内阁的两位官员。
王选在内阁府请愿。
王选当时用日语告诉对方：“我站在你们面前，既不代表中国人，也不代表日本人，我是代表一个人站在你们面前。细菌战是人类历史上最罪恶的一次犯罪，日本政府应有勇气承认自己的过错，并积极调查事实真相。我和所有的原告将非常乐意全力协助。如果日本政府仍然拒不承认，拒不谢罪，最后的结果将不利于中日友好。再过若干年后，这些细菌战的受害者都将离开人世，人类的历史上将留下一个莫大的遗憾。”
两位官员一开始一再推却，最后在王选的极力要求下只能表示，将在一个星期内将王选请愿的内容向小泉纯一郎汇报。
就这样，这个瘦弱的中国女人渐渐成为很多人心中的“民族英雄”，也让不少外国人对她既敬又畏。
美国历史学家谢尔顿·H·哈里斯，写过揭露日军细菌战的作品《死亡工厂》，他曾说，“只要有两个王选这样的中国女人，就可以让日本沉没”。
王选知晓后，回应说：“谢尔顿怎么说，我是不在乎的。可能是他觉得我太‘厉害’了。其实，即使有两个王选，日本也不会沉没。我觉得，我们不应该讨论日本会不会‘沉没’的问题，而是自己要争气，把我们自己的事情做好，把国家建设强大。”
2002年3月7日，在曾被日军细菌战夺去1138名同胞的义乌市崇山村“义乌市侵华日军细菌战受害者英烈墙”前，谢尔顿·H·哈里斯（右3）与夫人茜拉·哈里斯（右4）及随行的美国医学专家们正倾听王选介绍60年前众多百姓染疫暴死的惨状。
近些年，除了继续为细菌战赔偿上诉外，王选正在做一件更难的事——修补历史的黑洞。她和她的大学生志愿者团队，深入中国细菌战受害地，查档案，访问幸存者，记录口述。十几年间，她的脚步遍布浙赣的山山水水，收集到900多位细菌战烂脚人的调查、口述、影像。
年岁渐长，身体也不断出现问题，王选却依然是一个斗士。为细菌战受害者们寻找合适的治疗方案，为受害者的治疗筹钱，做细菌战的专题研究，寻找抗日时期阵亡在外地的浙江籍将士，继续起诉日本政府违宪……在她的努力倡导下，两年前开展了细菌战“烂脚病人”救助活动，迄今已救治来自浙江省金华市、丽水市、衢州市各区县共118位老人。
2010年12月27日，衢州，日本友人在王选的陪同下调查细菌战受害幸存者。
当年起诉的180位原告代表，现仅剩约三分之一在世。在王选的心底有一个愿望：希望更多的人关注侵华日军细菌战这段历史，不要做一个无知者；与此同时伸出手拉一把战争遗留“烂脚病”老人，帮助他们治愈裸露至今的战争创伤，在最后的人生岁月中，能有干干净净的腿，能穿上袜子，出门去走亲戚。
为细菌战奋战22载，细菌战的败诉始终是王选心中的痛。就在这次“问吧”活动中，其中有人问道：败诉后还在跟进吗？
王选的回答是：“跟进了。力量有限，我们也在成为历史。”
王选对于细菌战的认知也在不断变化和成长。对于日本人——那些认识到错误并在中国人面前下跪的老兵，王选早已不再仇恨，而是充满悲悯。她希望细菌战能够尽快成为过去，让他们在死亡之前能够卸下包袱安心地死去。
“战争无赢家，所有的人在战争中都不可能得到什么，只有失去。”
王珪：辅政十六年，留名“三旨相”
据安徽省志载，王珪（1019—1085），祖籍成都华阳，幼时随叔父迁来舒州(今潜山)定居，后代都成了潜山人。仁宗庆历二年(1042年)，王珪高中进士甲科榜眼。初任扬州通判，后召入京城为官，再以翰林院学士知开封府。母逝，假归潜山服丧三年，后复召京城，为学士兼侍读。
（网络配图）
王珪起草诏书18年，其间重大典策多出其手。欧阳修读其草诏，叹曰：“真学士也。”所著《宋两朝国史》120卷、《在京诸司库务条式》130卷、《宋六朝会要》（王珪续）、《王珪集》100卷，书目均载录在《宋史·艺文志》中。清代《四库全书总目》录载王珪《华阳集》60卷，并介绍说：“珪少掇高科，以文章致位通显，不出国门而参预大政，词人荣遇，盖罕其比”；“其文章博赡瑰丽，自成一家”，“揖让于二宋之间，可无愧色。谢及、陆游、杨万里等往往称之，殆非虚美。”
王珪历事仁、英、神、哲四帝，居相位16年，一生荣耀，但后世评价却并不高。因他上殿朝见皇上说“取圣旨”，奏请皇上说“领圣旨”，退朝说“已得圣旨”，故后人称之为“三旨宰相”，讥讽他一贯顺承帝意，明哲保身。平心而论，在那皇帝说是就是，说不是就不是，喜则封赏，怒则杀头的专制社会里，委屈求全以保平安的，岂止王珪一人；而当官不弃学问，爵位文章同时彰显于世的，历史上又有几人能出其右？
李清照：词坛真豪杰，乱世一美神
李清照（1084－约1151），南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。她外婆家在潜山，母亲是王珪之女，与安庆有着血浓于水的亲情关系。夫赵明诚为金石考据家，夫妇共同致力于书画金石整理，早期生活优裕。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。后人评说李清照常常观止于一怀愁绪，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呐喊。她不依奉权贵，不违心做事。虽然秦桧的夫人是她二舅的女儿，但他们极少来往。就是在婚姻最困难的时候，李清照宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成，大宴亲朋，她也拒不参加。她不满足于“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”，希望收复失地。但是，她看到的是偏安都城的虚假繁荣，是朝廷打击抗金、迫害忠良的怪事，是主战派内部的纷争。她58岁这年，岳飞被秦桧下狱害死，案子惊动京城，震动全国。李清照忧时忧民，心绪难宁，像苦海中的一叶孤舟，在风雨中无助的飘摇。
作为词人，我们读懂了她的卓杰豪迈，读懂了她的活泼清丽，读懂了她的娇憨痴情，读懂了她的孤独寂寞。然而作为女人，我们又读懂了她多少？一个在大男人睥睨眼光中傲然独立的女人，一个自己舔着伤口不叫一声痛的女人。随着时代的进步，李清照当年痛苦着的事情早已不再，可是当我们回望千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神！
秦桧：大奸害忠良，长跪一千年
秦桧（1090--1155），南宋权奸，江宁（今南京）人。妻为王珪孙女，毋庸讳言他是安庆人的“亲戚”。徽宗政和五年（1115）登进士第，官至御史中丞。曾主张抗金，反对割地求和。金军攻占开封后，欲立张邦昌为帝，秦桧进议状，主张另立宋宗室为帝，遂被金军驱掳北去，旋即降敌在金廷大倡和议，故于建炎四年（1130）被放回南宋。秦桧得宋高宗信任，官至宰相，因提出“南人归南、北人归北”主张而罢相----这不就是“两个中国论”吗？绍兴七年（1137），秦桧与人劝说高宗收回由岳飞并统淮西等军的成命，招致淮西军哗变投敌；八年，秦桧重新拜相，力主和议，代表高宗向金使跪接诏书；十年，金兵南侵，岳飞大举北伐，屡破金军，进逼开封，秦桧却怂恿高宗迫令班师；十一年，宋高宗与秦桧解除岳飞、韩世忠等大将军权，诬构谋反罪状，以“莫须有”罪名杀害岳飞，与金朝再次签订屈辱和约。宋向金称臣、纳贡、割地，金规定宋高宗不许以无罪去首相。秦桧再次任相18年，独揽朝政，排除异己，大兴文字狱，极力贬斥抗金官员，压制抗金舆论。
秦桧书法颇有造诣。据说，他在负责处理公文时，发现字体不一，很不规范，于是利用公务之暇，潜心研究，在仿照赵佶“瘦金体”的基础上，创造出一种独特字体，工整划一，简便易学。这引起了徽宗注意，下令全国统一按此书写公文。这种字体逐渐演变为印刷用的“宋体”，时至今日，仍然应用最广，在汉字普及与传播中功不可没。按一般习惯，秦桧创立的字体应该叫秦体，但由于他是奸臣，才命名为宋体。由此可见，一个人只有才学而没有品德，是不会让老百姓们敬佩的，如今文艺界提倡要做“德艺双馨”的艺人，是具有深远意义的。
（储北平）
1931年9月18日，中国东北，日军蓄意制造并发动了一场侵华战争。86年过去，对于很多战争受害者来说，战争的梦魇并未因时间的流逝而淡去和消逝。比如那些在日军细菌战中存活下来的人，病痛和伤口永久地留在他们身上，折磨着他们。
衢州细菌战受害者朱土文，柯城区华墅乡三官岭村人。受细菌战伤害，右腿溃烂70多年。（图源：中国青年网）
在这些细菌受害者的背后，始终站着一位坚强而瘦弱的中国女人——王选。她把自己毕生的精力献给与那场细菌战有关的斗争——细菌战跨国诉讼，田野调查和研究，以及细菌战受害者的关爱上。她今年已经65岁了，不再年轻，却依然没有停下奔波的脚步。
她这一次走入公众的视线，是因为近日她在网上开通了一个“问吧”活动——解答网友关于日军在华细菌武器使用真相及受害现状的问题，网友们纷纷提问，再一次将细菌战推到人们面前。
王选年岁渐长，依然奔波在与细菌战斗争的路上。（图源：浙江在线）
为何会执着于与细菌战的抗争始终不放弃？
王选将自己与细菌战的纠葛归结为两个字：宿命。
她的生日是8月6日，1945年的这一天，美国向日本投了两颗原子弹；她生于上海，后插队落户到义乌崇山村——父亲在那里长大，村子里鼠疫最厉害，叔叔未能躲过，去世时只有16岁；她本是学英语的，想去美国留学，最后偏偏又去了日本……正是在日本留学期间，她找到了自己一生的价值。
那是1995年8月一个明媚的早晨，王选坐在日本姬路市的家中读《日本时报》。不经意间，她看到一条简短的新闻，说的是首届731部队国际研讨会在中国哈尔滨召开，几位年老的中国农民准备起诉日本政府，控告其在二战期间使用细菌武器。报道还提到，几位农民来自浙江省义乌市崇山村。
崇山村细菌战受害者控诉侵华日军罪行。（图源：金华新闻网）
看到这条新闻，王选一下子跳了起来，在心中喊道“崇山村，我的家乡”！那些与之相关的历史记忆也被激活：1942年的一天，一架日军飞机低低飞过这座浙中小村的上空。十几天后，村子里爆发可怕的瘟疫，400多名村民痛苦地死去，但当时无人知道灾难的原因，后得知是鼠疫。据义乌市档案馆资料，1941-1944年，义乌共有1300余人死于鼠疫，其中一些村庄的鼠疫就是从崇山村传出的。
当时，为了毁灭罪证、防止鼠疫蔓延危及日军自身的安全，残暴的日军在1942年11月18日拂晓前，派100多名日军包围崇山，焚毁村庄，420间古建筑和民房化为废墟。后来，一支自称防疫部队的日军还来到崇山村，把这里变成活体解剖的实验场。
王选家有8位亲人遇难。
国仇家恨之下，王选义无返顾地加入到日本细菌战调查团。她频繁往返于中日之间，悉心收集证据。1997年，中国第一批原告起诉时，王选收集到了180名中国受害者的资料，大家将她推举到原告代表团团长的位置。当时原告团还指出，侵华日军在1942至1945年间，曾经在中国设立了60个细菌部队和支队，据非官方统计约30万中国人死于那场细菌战。
2003年，历经28次开庭，中国180位日军细菌战受害者诉日本政府一案迎来败诉的结局。东京地方法院的大法官认定，日本声名狼藉的“731部队”确实在日本军部的命令下使用过生化武器。但是大法官拒绝了原告的赔偿要求，理由是根据国际法的规定，原告没有权利向日本政府索讨赔偿。
从1995年到2003年，王选在细菌战的道路上整整走过8年。8年间，她几乎花光了自己所有积蓄。她一次次地带着年迈的受害者，来到日本的法庭。上诉时有好几次她孤身站在法庭上，哭着打官司。
但她从不动摇，“我已经看到了伤害，就不可能再背过身去，装作不知道！”
代表中国受害者28次走上日本法庭的王选（前排左二）
凭着那份执着和斗志，王选的名字和照片频繁出现在媒体上，她还被CCTV评为2002年度“感动中国”人物。
败诉之后，王选并未停止索赔的诉讼。就在2005年3月，王选带着原告等10人进入日本内阁总理府，向当时的内阁总理大臣小泉纯一郎和外务大臣町村信孝请愿。出面接待的是内阁的两位官员。
王选在内阁府请愿。
王选当时用日语告诉对方：“我站在你们面前，既不代表中国人，也不代表日本人，我是代表一个人站在你们面前。细菌战是人类历史上最罪恶的一次犯罪，日本政府应有勇气承认自己的过错，并积极调查事实真相。我和所有的原告将非常乐意全力协助。如果日本政府仍然拒不承认，拒不谢罪，最后的结果将不利于中日友好。再过若干年后，这些细菌战的受害者都将离开人世，人类的历史上将留下一个莫大的遗憾。”
两位官员一开始一再推却，最后在王选的极力要求下只能表示，将在一个星期内将王选请愿的内容向小泉纯一郎汇报。
就这样，这个瘦弱的中国女人渐渐成为很多人心中的“民族英雄”，也让不少外国人对她既敬又畏。
美国历史学家谢尔顿·H·哈里斯，写过揭露日军细菌战的作品《死亡工厂》，他曾说，“只要有两个王选这样的中国女人，就可以让日本沉没”。
王选知晓后，回应说：“谢尔顿怎么说，我是不在乎的。可能是他觉得我太‘厉害’了。其实，即使有两个王选，日本也不会沉没。我觉得，我们不应该讨论日本会不会‘沉没’的问题，而是自己要争气，把我们自己的事情做好，把国家建设强大。”
2002年3月7日，在曾被日军细菌战夺去1138名同胞的义乌市崇山村“义乌市侵华日军细菌战受害者英烈墙”前，谢尔顿·H·哈里斯（右3）与夫人茜拉·哈里斯（右4）及随行的美国医学专家们正倾听王选介绍60年前众多百姓染疫暴死的惨状。
近些年，除了继续为细菌战赔偿上诉外，王选正在做一件更难的事——修补历史的黑洞。她和她的大学生志愿者团队，深入中国细菌战受害地，查档案，访问幸存者，记录口述。十几年间，她的脚步遍布浙赣的山山水水，收集到900多位细菌战烂脚人的调查、口述、影像。
年岁渐长，身体也不断出现问题，王选却依然是一个斗士。为细菌战受害者们寻找合适的治疗方案，为受害者的治疗筹钱，做细菌战的专题研究，寻找抗日时期阵亡在外地的浙江籍将士，继续起诉日本政府违宪……在她的努力倡导下，两年前开展了细菌战“烂脚病人”救助活动，迄今已救治来自浙江省金华市、丽水市、衢州市各区县共118位老人。
2010年12月27日，衢州，日本友人在王选的陪同下调查细菌战受害幸存者。
当年起诉的180位原告代表，现仅剩约三分之一在世。在王选的心底有一个愿望：希望更多的人关注侵华日军细菌战这段历史，不要做一个无知者；与此同时伸出手拉一把战争遗留“烂脚病”老人，帮助他们治愈裸露至今的战争创伤，在最后的人生岁月中，能有干干净净的腿，能穿上袜子，出门去走亲戚。
为细菌战奋战22载，细菌战的败诉始终是王选心中的痛。就在这次“问吧”活动中，其中有人问道：败诉后还在跟进吗？
王选的回答是：“跟进了。力量有限，我们也在成为历史。”
王选对于细菌战的认知也在不断变化和成长。对于日本人——那些认识到错误并在中国人面前下跪的老兵，王选早已不再仇恨，而是充满悲悯。她希望细菌战能够尽快成为过去，让他们在死亡之前能够卸下包袱安心地死去。
“战争无赢家，所有的人在战争中都不可能得到什么，只有失去。”
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