【王氏历史人物】孝悌忠义王风美

2019-05-25 20:09:35来源：张佰仟、王儒杰山西王家大院

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任虹霞/绘

王风美（1668—1729），字西化，监生，吏员，历任陕西咸阳典史、福建连城典史，静升王氏十五世祖。

王风美生于清康熙七年（1668年），兄弟五人，他最小。明清之交，战乱不断，其父王锡光从事的商贸活动严重受挫，生活本来已经十分困窘，然而祸不单行，长兄王风薰辞世，四兄王风恒夭折，母亲翟氏病殁。小小年纪，便失去母亲的王风美该是何等悲伤！为生计，年事已高的父亲责成次兄王风和奔赴口外寻找商机，三兄王风升留家守业，课读幼弟与子侄。无奈的王风美只得遵父命，听兄言，与侄辈启蒙求学于里中。

面对眼前的“家贫壁立”，小小年岁的王风美渐感“无力攻举子业”，于是“每贷薪负米”，砍柴出售，背扛肩挑，贩运粮米，以所得之银“勉力奉甘旨，承颜色”于父亲和继母。特别是对继母郭氏“不异所生，数十年如一日，有古孝子风”。不仅是父母辞世，而且在继母病殁后，他都“尽礼极哀，三日勺水不入口，三年之内不进私室”。安葬之时，他“躬负砖土筑坟”，深得族人、村人敬重，“咸称之”。当然了，继母生前对他也关爱有加，关怀备至。

清康熙三十四年（1695年），噶尔丹在克鲁伦河河源处屯兵，劫掠蒙古部落，清政府议出兵攻击，然马匹器械有缺。是时，二兄王风和正与其子王佳宾贩马口外，行经古北口，以助军需。古北口为北京市密云县东北部之长城要口，两旁山势陡峭，极为险要。忽有所牵马匹受惊狂奔，王风和躲闪无处，滚落沟底身亡。儿子王佳宾逃得性命，寻得父亲尸骨，“千里扶榇（即棺木），弱质难支，复殒他乡”。

面对兄长与侄儿古北口遇难，且“不知葬所”的现实，王风美“步行遍觅得之，并负骸骨以归，跋涉哀哭，备历艰辛”。

传言，王风美在“步行遍觅”的路上常常食不果腹，住无所在。某日天黑，王风美行至某村三官庙前，正遇该庙道长化缘回归，请他入住庙中。道长素饭相待，问及从何而来，所去何方，所干何事，王风美一一告知。是道长陪他正殿叩拜天、地、水三官之神，诚求三官指点寻得兄、侄骸骨。是夜梦中，果有三位神仙空中指点。次日，王风美依梦中所示方位，果然觅得兄、侄之柩，发棺起骨，背负返乡，葬于静升村北山鸣风塬王氏祖茔。天、地、水三官之神指点，真否？假否？这是传说，然王风美背负其兄其侄之尸骨返乡安葬却是历史的真实。

王风美因家贫“无力攻举子业”，科考入仕之途无望，“然能知大义，后以辟举（即以法举荐，征召任职），历任咸阳、连城二县少府，俱有政声”。“少府”即典吏，为知县下掌管缉捕、监狱的属官。王风美辟举任职陕西咸阳和福建连城期间，因这两地知县的副职官员县丞和主簿有缺，于是他身兼数职，还需分掌粮马、巡捕之事。所幸他虽未攻举子业，可在三兄岁贡生王风升的指点下，所学入门，行文奏章皆能处理到位，更兼他“天性肫挚”“能知大义”，所处理巡捕、缉捕之事及监狱管理全都遵章守法，绝不违犯条律使民冤屈。而粮马之事，更是他的强项，每每得到从事商贸活动于陕西、福建的族人给予转运通融，手到事成。更何况还有咸阳厚重的历史文化，使他触景生情，抽挤时间发奋苦读，后捐得监生资格。在他们的引导下，连城百姓通过转运贩卖当地丰富的森林资源及瓷器、香菇、薯干等，收入倍增。为此，他在两地全都政绩显赫，获层层通报，直达帝听，嘉勉有加。

王风美年老“解组”返乡后，常常思及二兄及侄儿骸骨返乡是得天、地、水三官神灵指点，曾专程再到古北口近郊的三官庙再次敬香礼神，捐银捐物以报神恩，惜老道长已辞世归天，只能坟前祭奠，以谢其恩。王风美的家乡静升村东首也有三官庙一座，但在当时，庙前乐楼因清康熙三十四年（1695年）和五十八年（1719年）平阳府（今临汾市）和榆次（今晋中市榆次区）等地数次地震灾害的影响，坍塌严重。雍正三年（1725年），已返乡的王风美到三官庙叩拜，目击心伤，舍施以银，请族人、村人“复设乐楼于三官庙前”，很快“区画有法”“庙貌乐楼复振……”虽到“文化大革命”后期三官庙戏楼再次毁塌，所幸2014年三官庙全面修复，乐楼也恢复如初，再现昔日之风采。

清雍正七年（1729年）九月初二，王风美“卒于家，享年六十有一”，走完了他的人生旅程。回归极乐，上报天庭。

乾隆五年（1740年），上司报荐王风美孝悌忠义善行，直达朝廷，“得旨建坊旌表”于静升村八蜡庙东侧的街北，并入祀灵石县忠义孝悌祠。

王风美孝悌忠义之行，有清乾隆间霍郡（今霍州市）廪生郭维翰所撰《西化王公传》记于《王氏族谱》中，亦可见于嘉庆版《灵石县志》之《人物志·忠孝》及《选举志·仕籍》、《典礼志·祠庙》部分。

王风美的孝悌忠义之行深深影响着他的后代，其子“廷璋岁贡生、廷琛太学生并以象贤著”，正所谓“邀荣身后，子孙昌茂宜矣”。

【注释】

①岁贡生：明清考选升入京师国子监读书的生员称贡生。有岁贡、选贡、恩贡、纳贡、拔贡、副贡、优贡和例贡等。

②太学生：太学就是中国古代的大学。魏晋到明清或设太学或设国子监，均为传授儒家经典的最高学府。太学生、国子监生即如今之大学生。

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