李光荣｜伍子胥到底当了多大的“官”？
伍子胥，天下之圣人，千古之名相。
伍子胥，春秋末期杰出的政治家、军事家和谋略家。当春秋的史册翻过，战国的楚简上出现了这样的文字：“伍子胥者，天下之圣人也。”
◆2015年3月16日伍子胥诞辰2570周年纪念活动在浙江嘉兴伍相祠举行
在一个“官本位”意识浓厚的国度里，人们往往会刨根问底：伍子胥到底当了多大的“官”呢？
伍子胥弃楚奔吴后，帮助公子光登上了吴王宝座。西汉司马迁《史记·伍子胥列传》记载了他公元前514年登基后的第一个重大举措：“阖庐既立，得志，乃召伍员以为行人，而与谋国事。”而在司马迁之前，传为春秋末年左丘明所作《左传·定公四年》也有载：“伍员为行人以谋楚。”
◆这幅“周吴行人伍公员”石刻像，刻于清道光七年，为苏州沧浪亭五百名贤像祠人物之一
“行人”之官，见诸《周礼·秋官》者，有“大行人”与“小行人”：“大行人掌大宾之礼及大客之仪，以亲诸侯。”“小行人掌邦国宾客之礼籍，以待四方之使者。”也就是说，行人之职掌为行大宾之礼及奉诸侯之命行聘问之礼。
伍子胥的这一官职，在典籍文献中有记载，在后世也得到了体现。明登州府知府卢宁在《岭南伍氏族谱序》中说：“伍氏之系出吴行人子胥公之后。”清光绪《钱塘县志·纪制》载，今浙江杭州市“旌德祠，祀先贤陶唐处士许由、吴行人伍员”。
◆广东紫金县南山蓝塘伍子胥文化园
“行人”是“红头文件”公布的伍子胥在吴国的最高官方职务，相当于后世的内阁外交部长。在先秦典籍的记载中，一直没有见到伍子胥有其他职务。
正如国学大师王国维所言，“古来新学问起，大都由于新发现”。2008年7月，一位校友向清华大学捐赠了2388枚战国竹简（简称“清华简”）。2011年12月上海文艺出版集团中西书局出版了《清华大学藏战国竹简（贰）》，一部已经失传2300多年的珍贵历史著作重新面世。《系年》第十五章谓：“伍员为吴太宰，是教吴人反楚邦之诸侯，以败楚师于柏举，遂入郢。”
◆《清华大学藏战国竹简》中的原简照片
与传世文献所记伍子胥为“行人”不同，《系年》记为“太宰”。2017年第3期《管子学刊》发表清华大学历史系博士研究生刘光学术论文《清华简＜系年＞所见伍子胥职官考》，对其进行了研究。
◆2017年第3期《管子学刊》
太宰之官见诸《周礼》，其所载太宰之职掌曰：“太宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国。”太宰是辅佐王治理邦国各类事务，相当于后世“掌承天子，助理万机”的丞相。作者还认为，从《左传》的相关记载来看，行人多为临时差遣，而非专职。
通过对春秋时期“行人”与“太宰”职责进行分析，并结合当时吴楚争霸的形势，作者最后得出结论：伍子胥入吴，所担任的职官为“太宰”。其担任太宰乃是由于其满足吴王阖闾“入郢”的政治需求；入郢之后，吴国政治重心由“谋楚”转而北上争霸，伍子胥失宠见杀，伯嚭为太宰受到重用，这与春秋时期列国太宰的职掌相符。由于入郢的需求，吴王阖闾命太宰伍子胥临时担任“行人”，联络唐、蔡，这是符合春秋时期“行人”非专官现象的。
◆著名侨领、美国三藩市华埠市长、世界伍氏宗亲总会代理事长伍璇灿获《胥山月刊》功勋奖，并为海内外各联络处颁发证书牌匾和社旗
其实，伍子胥的“太宰”官职，在后世也有雪泥鸿爪。唐苏州府掾卢恕在《楚州新修吴太宰伍相神庙记》中这样赞扬伍子胥：“今太宰之高，不啻星辰；太宰之利，不啻山谷。”
让我们继续在故纸堆中穿行。西汉刘向《说苑·善说》云：“伍子胥生于楚，逃之吴。吴受而相之”，意即吴王阖闾曾拜伍子胥为相（xiàng）。东汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》中，吴王夫差几次称伍子胥为“相国”。唐《伍子胥变文》则说的是，在伍子胥“灭楚归吴”后，“吴王见子胥有大人之相，遂立子胥为国大相”，后称其为“国相”。明冯梦龙《东周列国志》第77回说得更详细：“阖闾乃立伍员为相国，亦仿齐仲父、楚子文之意，呼为子胥而不名。”据《辞海》解释，相国为“春秋、战国时宰辅大臣的尊称。后渐成通称。”
◆这幅“伍相国像”，取自清道光九年刻本《吴郡名贤图传赞》
不仅如此，人们还常把秦末才出现的“一人之下，万人之上”的“宰相”这一官名冠于伍子胥头上。2006年3月光明日报出版社出版有一本书，书名就叫《圣武宰相伍子胥》，这更是人们对他的抬爱和尊崇了。
不论是“相”“相国”还是“国相”乃至“宰相”，不论是官名还是尊称，也不论当时吴国是否设此官职，以及伍子胥是否任过此职，难以考实，但我们至少可以理解为这是一种为民间广为接受的尊称。后人对“行人”之职甚为陌生，他们相信以伍子胥的资望和威信一定担任过相当于“宰相”那样的职务。
◆2018年11月11日，《胥山月刊》社2018年度工作总结报告会在广东台山市举行，来自世界各地的伍氏宗亲和各界友好人士约800人参加本次盛会
“伍相”还成了权威辞书的一个条目，2007年12月上海辞书出版社出版的《汉语大词典》谓：“指伍子胥。清吴伟业《赠荆州守袁大韫玉》诗之三：‘刘郎浦口潮初长，伍相祠边月正明。’程穆衡笺：‘《荆州记》：“秭归有伍子胥庙。”’柳亚子《玉娇曲·为钝根赋》：‘若不见伍相穷途濑女逢，王孙漂母各英雄。’”
在历史的长河中，“伍相”逐渐成了伍子胥的专称。李白曰：“因何逢伍相，应是想秋胡。”白居易云：“伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。”《水浒传》第11回有“昭关伍相忧煎，曹公赤壁火连天”、鲁迅有“钱王登假仍如在，伍相随波不可寻”的诗句，不胜枚举。
◆湖南永州市冷水滩区牛角坝镇明辅庙内伍子胥雕像
伍子胥作为一个代表正义的力量在现实世界中被无情地毁灭了，但在另一个世界里却以另一种形式永存，由一个并非完美的人，最终变成为一个受人景仰和祭拜的神，并且超越国界、超越仇恨地成为敌国的祭祀偶像，成为拥有民间庙宇最多的国人之一。
自春秋时期吴地首开伍子胥祭祀以来，历代相袭，到东汉时期伍子胥庙祠就已十分兴盛。南朝梁元帝曾作《祀伍相庙》诗云：“石城宁足拒，金阵讵能追。楚关开六塞，吴兵入九围。山水犹萦带，城池失是非。空余寿宫在，日暮舞灵衣。”唐代以降，伍子胥庙祠分布更为广泛，其地域范围远远超出吴地，近至安徽、浙江、江苏，远至湖北、河南、福建、广东、台湾，各地无不“立子胥之庙”。
◆伍子胥后裔在苏州伍子胥墓前
清同治《监利县志》在“县古迹图”中有“伍相祠”，在县西“大头湖”畔，即今湖北监利县伍子胥故里境内。清乾隆《江南通志·舆地》载：“伍相庙，在上元县长宁乡”，在今江苏南京市江宁区。《水经注·淮水》载：“（江都）县有江水祠，俗谓之伍相庙也”，在今江苏扬州市江都区。
◆2015年伍子胥祭祀大典
全国各地的伍相祠、伍相庙在方志和诗文中时有所见，而更多的则湮没在袅袅香火之中。
宋范仲淹《苏州十咏其八·伍相庙》：“胥也应无憾，至哉忠孝门。生能酬楚怨，死可报吴恩。直气海涛在，片心江月存。悠悠当日者，千载祗惭魂。”
明高启《谒伍相祠》：“地老天荒伯业空，曾于青史见遗功。鞭尸楚墓生前孝，抉目吴门死后忠。魂压怒涛翻白浪，剑埋冤血起腥风。我来无限伤心事，尽在越山烟雨中。”
清蔡文洽《伍大夫庙》：“踏遍吹箫路，重寻伍相祠。黄金谁铸像，碧藓自侵碑。泪尽鞭尸日，魂伤抉目时。空闻《小海唱》，千载有余悲。”
江苏苏州市盘门现有伍相祠。北宋范仲淹《伍相庙》云：“胥也应无憾，至哉忠孝门。生能酬楚怨，死可报吴恩。直气海涛在，片心江月存。悠悠当日者，千载祗惭魂。”
◆苏州盘门伍相祠内伍子胥彩绘塑像
江苏无锡市滨湖区有伍相祠。明潘绪《咏伍相祠》云：“鸱夷浮尸事可哀，江边寂寂庙门开。洪涛怒卷三尺雪，疑是忠魂尚往来。”
浙江杭州市吴山上有伍相庙。唐常雅《题伍相庙》云：“苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。”
◆2011年杭州吴山伍子胥祭祀大奠
安徽含山县昭关关顶的伍相祠，始建于南宋隆兴元年。如今，祠正中安放着伍子胥左手握剑、右手持简，意为“文武双全”的塑像，两边柱子上有一副楹联：“诚然千古须眉，败楚破越强吴，照史辉煌今不减；最是一生肝胆，拜相殉国为神，过人英烈昔无多。”
伍员山，又名伍牙山、护牙山，一山跨两省，分属江苏溧阳市与安徽郎溪县。清宋《伍牙山吟伍相祠》云：“地连吴楚界，山记伍员临。草木英雄气，干戈忠孝心。梵灯摇纛影，牧笛和箫声。勿发江湖慨，鸱夷何处寻？”
◆伍员山远眺
尤其值得注意的是，在浙江嘉兴市，由“壕股塔院”“变身”而成的“伍相祠”，2010年以崭新面貌与它的主人“伍子胥”一起在南湖畔亮相。原先的观音殿改成伍相殿，殿内供奉的观音菩萨改成新塑的伍子胥立像，殿上有语出王安石《伍子胥庙记》的“维忠肆怀”四字篆体匾额。殿前的抱柱联为：“孝当竭力，忠则尽命；生为相国，死作涛神。”
◆嘉兴伍相祠大殿内供奉的伍子胥彩色立像
民间的灵魂抚慰一旦得到官方的认可，就立刻上升为官方的灵魂抚慰活动。在这官方的祭祀中，更渗有一种祈求的色彩，并曲折地表现出封建时代“官本位”思想的一个特点，那就是不断地给伍子胥加官进爵，使其备享哀荣。
◆伍子胥后裔齐聚苏州胥王园祭奠先祖
在伍子胥死后1380多年，唐昭宗追封“吴安王”后，伍子胥还有了“王”的头衔，成为了有口皆碑的“胥王”。吴人在伍子胥去世当年所建之祠也改为“胥王庙”。清徐崧《胥王庙》云：“谁号胥王庙，名将故国同。荒台迷水雾，老树响寒风。忠孝一生恨，英灵千载通。不知穷士泪，几许洒芦中。”
2005年，苏州重建了胥王园，分墓区、祠区、园区、园外园四个部分，规模之大、陈饰之美，均创胥王庙历史之最。进入大门，是重檐歇山的“胥王殿”。大殿正中端坐着重达18吨的伍子胥汉白玉雕像。门柱楹联曰：“申地封君，犹驰经典里；胥王茂绩，长勒口碑中。”抱柱有联：“建城兴邑，治邦相国，三吴胜概著勋业；扶目悬门，裹囊沉江，千载怒涛冠大名。”匾额为“彪炳千秋”。
◆胥王园内胥王殿中供奉的伍子胥坐像
◆尔容著、长江文艺出版社出版长篇历史小说《伍子胥》。
作者限量签名售书，保真快递包邮。有需要者，请加李光荣微信nafa888。
相关文章
最新推荐
江西王家大祠堂：规模
祠堂，很多人都知道，在南方是很常见的，它主要用于祭祀祖先 [详细内容]
- · 江西王家大祠堂：规模之大在全国极为罕见，
- · 他是湖北“王姓”最长寿的开国将军，打仗不
- · 中国载人航天工程的开创者王永志院士逝世，
- · 恭祝全世界王氏宗亲网友端午节安康
- · 金门第十一届世界王氏恳亲联谊大会散记
- · 浙江百姓家谱研究会考察梅溪状元故里
- · 太子晋·王子乔与中华王氏始祖寻根
- · 余王共脉：一段坚守与回归的传奇
- · 贺泰国海南王氏宗亲会四十五周年庆典
- · 新城王氏溯源·“诸城之初家庄”确有其村
