王阳明传

2018-12-26 18:29:21来源：王阳明纪念馆管理委员会研究室

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王阳明，讳守仁，字伯安，号阳明。从浙江余姚族谱及他的碑记记载：先祖出自晋光禄大夫览之裔，览和民间常说的二十四孝之一王祥是一父两母的弟兄。

本山东琅琊人，至览孙王旷，曾孙右将军王羲之，徒居山阴，又二十三世迪功郎王寿，自达溪徒余姚，今遂为余姚人，寿五世孙王钢善监人，有文武才，国初诚意伯刘伯温荐为兵部郎中，擢广东参议，死苗难，子彦达羊革裹尸而归，是为阳明五世祖，彦达号秘湖鱼隐，生高祖讳与准，精礼、易，著易微数千言，永乐间朝庭举遗逸不起，号遁石翁，曾祖讳世杰，号“槐里子”，以明经贡太学卒，祖讳：天舒，号竹轩，著有“竹轩稿”、“江湖杂稿”行于世。

封翰林院修撰，自槐里子以下，两世皆赠“嘉仪大夫”礼部石侍郎，追赠“新建伯”，父讳华，弟兄三人，长荣，子二人：守义、守智，弟富；子三人：守礼、守信、守恭；华为二，子四人：守仁、守俭、守文、守章，华字“聴辉”，号“海目翁”，又称“龙山公”。成化十七年（1481年）进士第一人（状元），仕至南京吏部尚书，进封新建伯，孝宗皇帝的老师，当年要不是权阉刘瑾使坏，他有可能进入内阁大臣，是轰动朝野的辅国大臣。

王阳明（1472年—1529年），农历九月卅日太夫人郑氏怀孕十四个月，祖母岑氏梦神人衣绯玉云中鼓吹，送儿授岑，岑警寝，已闻啼声，祖竹轩公异之，即以云名，乡人传其梦，指所生楼为“瑞云楼”，长至五岁，但不能言，一日与群儿嬉，有神僧过之曰：“好个孩儿，可惜道破”。竹轩公，更今名，即能言，一日诵竹轩公所读过的书，讶问之，曰：闻祖读时已默记矣。十一岁随父去京城，过金山寺父与客酒酣，赋诗未成，他从旁赋道：“金山一点大如拳，打破维杨水底天，醉倚妙高台上月，玉箫吹澈洞龙眠。”客大警异，复命赋蔽月山房诗，他随口应曰：“山近月远觉月小，便道此山大于月，若人有眼大如天，还见山小月更阔。”王阳明从小生长在文化世家大族，继承了家学于诗文、经史、兵书、术数、佛、道、百家之书无所不读，因而学识渊博，成为一位具有文韬武略的全才。

於弘治十二年（1499）考中进士，当时父子同为进士，同朝为官。从此走上了仕图。历任刑部、兵部主事。当时西北边境不安定，他上疏边务八事：一、蓄材以备急；二、舍其短以用长；三、简师以省费；四、屯田以足食；五、行法以振威；六、敷恩以激怒；七、捐小以全大；八、严守以乘弊。此后几年，他奉命观政工部，授云南清吏司主事，审禄江北，囚多被平反。主考山东乡试等。明正德元年（1506）上疏为救南京科道戴铣等二十一人，以谏忤旨，受冤入狱，受权阉刘瑾的迫害，庭杖四十，被贬贵州龙场驿站，临行至钱塘，瑾遣人随侦相害，王阳明在江边扔鞋，衣留遗书，假投江，实际他坐商船走之，商船遇台风大作，夜至闽界，登岸奔山径数十里，夜扣一寺求宿，僧故不纳，趋野庙，倚香案卧，是虎穴也，夜半虎绕廊大吼，不敢入。黎明，僧意必毙于虎，视之，见正熟睡，呼始醒，警曰：“公真神人也，不然，得无恙乎。”

王阳明到龙场后（今修文县），只见万山业棘中，蛇蠢魉魉，蠢毒瘴疠，与居夷人语言不通，无居处，按通常情况下，一个出身江南的世家弟子，一旦来到这种风俗浇薄之地，不是自暴自弃，就是自命清高，很难调适，王阳明的聪明就在于懂得“适者生存”的道理，他一来到这里，就立刻放弃所谓文明人的优越感，主动亲近当地的土著，教他们认字，学习他的这种做法，立刻得到回报，土著们伐木为其筑屋，拿出好吃的为其分享。

他在龙场的四年，应该是他生命中最安定的时光，远离中原，亲朋见稀，朝庭疏远，是非隔绝。因此，他有充裕的时间读书思考，他的核心思想“知行合一”、“致良知”的“格物致知学说”就是这一时期悟出的。创立了著名的“阳明心学”，成就了一位伟大的思想家、哲学家、“国学大师”。

刘瑾事败被诛，王阳明升任庐陵知县，入觐迁升南京邢部主事，时任吏部尚书的杨一清看中他的才能，将留在吏部验封司供职，不到两年升任考功郎中，当年为山东主考。未几，又升任南京太仆少卿，再升为鸿胪寺卿。由八品知县升为四品鸿胪寺堂官，正德十一年八月，他被擢为右佥都御史巡抚南赣，从此，是他一身仕途的重大转折。

他到南赣后，又得到了时任兵部尚书王琼的提拔与支持，王琼对王阳明非常欣赏，多次交谈中，他了解的王阳明深沉有侠气，是书生中难得的用兵之才，由于他的力荐，王阳明步入了封缰大吏的行列。不到三个月，他用奇兵连破贼匪四十八寨，多年来愈剿愈猖獗的匪患终于得到了遏制。在王琼的支持下，他这个巡抚又获得了总督军务的大权，旗牌关防到后，立即着手更改兵制，不二年，赣南乱山中被贼众盘踞的八十四寨悉数攻破，十几个作恶多年的贼首或斩或擒，百十余年的匪患至此剿灭。因此功绩，王阳明被晋升为右副都御史，并给予荫子一人，世袭锦衣卫百户的奖赏。此时王阳明及其三个弟弟都无子，龙山公择守信第五男正宪为子，时年八岁，承袭锦衣卫百户，荫子。赣南的三年剿匪，改变了王阳明清流的形象，他因此成为正德时期明朝政坛上著名人物。其间，他还奏请朝廷设置了三个县，惠州的崇文县，利头的和平县，枋头的平和县。

正德十四年六月，江西南昌宁王造反，宁王是朱元璋第十七个儿子的后代，宁王朱宸濠看到武宗皇帝骄奢淫逸，认为有机可乘，便起兵造反，妄图当皇帝，宁王起兵四天就攻克九江，檄报到京，朝廷上下一片混乱，这种情形有点像燕王朱棣从北京南下攻打南京建文帝一样，许多官员不知如何站队，不少京官愕骇之余，偷偷跑去求神问卦，以卜吉凶，兵部衙门顿显慌乱，时任兵部尚书的王琼便道：“不必惊慌，擒濠必守仁”。

时下王阳明正在江西巡抚，当即调各州、府的兵马誓师平反，有部下荐，当截之，擒濠。王阳明道：截至贼必死斗，我兵少将寡，不如直捣贼巢，等他回过头来擒之。果然如王阳明所料不差，叛兵恐老巢不保，回兵救援，就在朱宸濠起兵造反的第三十五天，即被王阳明擒获于江西新建县西北的樵舍镇。

武宗皇帝是一个玩世不恭，荒淫无道，一生好巡游，应该说平叛后，对大明王朝是再好不过的事，但他不这样认为，在宦官的怂恿下，对王阳明的捷报密而不发，他下旨封自己为“威武大将军”。镇国公，总兵官朱寿，亲领御林军数万，要亲自平叛，数万大军浩浩荡荡地向南方进发，其目的是到江南游玩、选美，行至鄱阳湖，他把兵将布置到湖中四周，将己擒获的宁王放于湖中，他率兵又抓了一次，这才了了他的心愿，将平叛的功劳记在威武大将军的名下。

时隔不久，武宗驾崩，嘉靖帝即位，即世宗，世宗知道平叛的功臣实际上是王阳明，于是宣召王阳明进京封赏，当他风尘仆仆地赶到北京，迎接他的并不是鲜花、美酒，而是一种难受的冷落，又遇到了权奸时任内阁首辅杨廷和的报复。他以国哀未毕，不宜举宴行赏为由，免去了应由皇上为王阳明举行的庆功宴及给立功将士们的颁赏。出于安抚，封王阳明为南京兵部尚书兼左督御史参军机务。王阳明看到此种情形，给皇帝呈上请求归田的手本，皇上不允。又以特进光禄大夫、上柱国，新建伯，世袭岁禄一千担的封赏。回到家中，父亲病危，听了皇帝的封赏宣召后就去逝了，经过多次的蒙冤受屈，陷害打击后，此时，王阳明万念俱灰，借父亲去世受制之机，与朝廷告假，教授门徒，研究他的心学。

嘉靖六年（1528）广西思恩，田卅土酋造反，两广总督姚镆无力平定，告假回乡养病，世宗左看右看无人担当此任，下旨任命王阳明为两广总督兼巡抚参军机前去平叛，王阳明再一次临危受命，临行，告知弟子钱德洪、徐爱（爱是其妹夫）四句话：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，有善无恶是良知，为善去恶是格物”。并要他们钻研心学，发扬光大。

到广西后，运用他的聪明才智，不费一兵一卒，把造反的卢苏、王受两人招降，妥善安置了七万叛兵，还顺利的平息了八寨，断滕峡的瑶民造反。此是，王阳明已病的很重，他书请求致仕，并推荐他身边协理的郧阳巡抚林富接替他的职务，上书三次，等不及朝廷的回音，就束装上路了，船行至南安青龙铺码头，就去世了，临终时，问有何遗言，曰：“此心光明，亦复何言”。顷之，瞑目而逝，时子正亿两岁。

同时，桂萼还不肯放过，他污陷王阳明擅离职守，还上奏朝廷，取消一切封赏，子孙不再承袭龙恩。呜呼哀哉！天网恢恢，这一冤案直到王阳明去世三十八年后，隆庆元年（1567）才被朝廷平反昭雪，追赠新建侯，赐谥文成，同祀孔庙，子孙世袭。追封三代诰命。王阳明一生勤奋好学，他著有《阳明集》、《居夷集》、《扶夷节略》、《五经臆说》、《大学古本旁注》及门人所记《传习录》并写诗二千余首。教授门徒数百人。

王阳明一生文治武功俱称于世，对传统的儒学的发展贡献尤为卓著，其学上承孟子，中集陆象山，而形成风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学，其学说影响不仅及于我国明清两代以至近现代的儒学，而且播及日本、朝鲜等国，成为东方文化的一个组成部分。

他对中国的哲学思想、文化的贡献功不可没，在中国历史上，以文人而善于用兵，身兼哲学家、军事家于一身的伟大人物独王阳明一人而已，可以说是千古奇才。近代著名作家熊召政、黎东方先生说：王阳明的才能在诸葛亮之上，只是他生不逢时，幸亏他能做学问，成为中国思想史上泰斗级的人物。

根据《王阳明全集》、《明史》等资料编，献给为纪念王阳明逝世四百八十周年，甘肃兰州王阳明纪念馆建馆五周年。

王阳明纪念馆管理委员会研究室
2010年3月28日

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