说说古人的名、字、号

2018-07-15 11:33:38来源：国语社

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名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。「字」往往是「名」的解释和补充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。

古人「名」和「字」的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子，「击鼓骂曹」的文学家祢衡字正平，他们名、字中的「衡」就是「平」；宋代诗人秦观字少游，陆游字务观，他们名、字中的「观」和「游」也是同义。

「名」和「字」有意义相辅的，如：东汉「举案齐眉」的文学家梁鸿字伯鸾，「鸿」、「鸾」都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因「乐天」故能「居易」；宋代作家晁补之字无咎（「咎」是过错），因能「补」过才能「无咎」。

「名」和「字」有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦，元代书画家赵孟頫字子昂。他们「名」、「字」中的「熹」与「晦」、「頫（俯）」与「昂」都是反义。

古人的「名」、「字」往往取自古书典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之谓德操」句。唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为「茶神」）字鸿渐，是取自《周易》「鸿渐于陆，其羽可用为仪」。

古人的「名」、「字」还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。汉代以后逐渐在「名」或「字」中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁「车」表同辈。

除了名、字，有些古人还有号。「号」是一种固定的别名，又称别号。封建社会（编按，原文所谓「封建社会」之表述不妥，当为「帝制时代」，下同）的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行辈的限制，因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的「居士」、「山人」之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（「私諡」），如晋代陶潜的靖节等。諡号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃，岳飞称岳武穆，清纪昀称纪文达等。另外还有「绰号」，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》裡梁山上一百〇八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。

除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：

1、地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海，唐代韩愈称为韩昌黎，柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称「地望」。

2、官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出「穷当益坚、老当益壮」豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。

3、以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号薑斋取自他的室名；辛弃疾的号稼轩也是取自室名；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。

4、在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，被称为大、小谢。唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏旬、苏轼、苏辙父子。

5、以几个姓并称特定的几个人。如「马班」（或「班马」）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中「李杜」是李白、杜甫，「元白」是元稹、白居易；「韩柳」是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称「二谢」，加上南朝号一诗人谢跳又合称「三谢」；「二程」专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏旬、苏轼、苏辙又合称「三苏」。

6、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（「劝君更进一杯酒，西出阳关无故人」就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。（编按，古人排行中出现的「十」，其实是故意加上的一个虚数。比如某人排行老大，若家中人丁单薄，别人可以称其为「某十一」之类，「某」为其姓氏。）

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