“玉林文化地图”博白篇：朝圣，现代汉语的原乡
纵观王力先生的一生，有着太多的荣誉和头衔，但如果非要予以总结的话，他的身份其实只有两个，那就是——现代汉语体系的奠基人，博白人民的儿子。
博白是一座客家大县，客家人是历史上的迁徙族群。在不断的迁徙中保存文化的薪火，他们依靠的是对文化教育的崇敬。
开始“玉林文化地图”全媒体大型新闻采访活动以来，报道组已经走过了不少地方，其中也有很多富有浓郁文教传统的地方，但却没有一个地方像博白县这样，对于文化教育的热忱近乎于信仰般传承。
民族英雄刘永福、革命先驱朱锡昂、中国语言大师王力……在各个历史时期，博白都有佼佼者脱颖而出，这绝非偶然。时至今日，博白县的城乡间仍然能听到流传的童谣：“蟾蜍罗，咯咯咯，唔读书，没老婆。山鹁鸠，咕咕咕，唔读书，大番薯。”
“五子登科”、“一母生十子，十子九登科”等故事几乎伴随着一代又一代博白人成长。
这种震撼是无形的，在无数细微之处迸发，它让人们明白为什么王力先生会诞生于此，也让报道组的行程更近乎于一次朝圣，一次对现代汉语原乡的朝圣之旅。
字祖庙，虔诚的文字信仰
“瓦宇飞檐气势雄，庙名仓沮博城中。非关文字河图出，为念先民开化功。”这是博白籍作家、语言学家秦似先生当年写下的一首有关字祖庙的诗——《题字祖庙》。
字祖庙位于博白县中学，有着百年历史，是广西唯一一座，也是全国罕有的以纪念文字创始人为目的的庙宇。
这是一座什么样的古建筑，它与博白崇文重教的习俗有着什么联系？为何它会拥有一种触动心灵的魅力？
字祖庙，又称仓沮阁，始建于清光绪十五年，是知县顾思仁、教谕林嘉澍、训导刘声暨全邑乡民，为纪念我国古代文字创始人仓颉、沮诵而集资鼎建。仓颉和沮诵分别是黄帝御前的左、右史官，均为丞相。相传我们今天使用的汉字，便是任史官的仓颉和沮诵参与创造的。
“字祖庙创立的初衷，正是博白先人崇文重教的最直接体现。它的出现，犹如在博白大地上播下了一颗文化的种子。”在博白县中学校长蔡东云看来，字祖庙不仅仅是学校的“镇校之宝”，而且承载着一方水土所渴求的深厚文脉。
站立在字祖庙前，只见楼上正门上方题有“字祖庙”三字，门联“六书传太古，四海仰同文”，字体古朴厚重。仰望高耸的塔顶，一股历史的厚重感扑面而来，让人肃然起敬。
推开那一扇门，文字的气息袭来——字祖庙内的墙上挂有中国古代文字创始人的肖像和笔迹，还展示了造字的传说、有关汉字的造字方法和汉字演变等资料，犹如走进了一个“文字博物馆”。
登上偏居篮球场一隅的字祖庙，俯瞰博白县中学这所百年老校。此时，恰逢下课时分，正青春的少年在校园内运动，处处洋溢着一股青春洒脱的气息。
字祖庙，则静静地端详着眼前的一切，宛如一位德高望重的长者，给予来自最原始的文字供给，和蔼地呵护着一代代子孙后辈。
字祖庙自创立以来，与求学氛围浓厚、已培育出一代代人杰的博白县中学一脉相承，铸就了博白县中学不可磨灭的辉煌历史——
20世纪三四十年代，中共博白特别支部秘密组织的博中学生读书会，就在字祖庙开展活动，为1945年春桂东南武装起义壮大了力量；在浓郁文化氛围的熏陶下，博白县中学人才辈出，培养了王力、朱光、秦似等知名人士在内的50000多名学子……
“字祖庙，是一座永远‘活着的’的文化地标。”蔡东云说，每年新生入学后，学校都会组织新生参观字祖庙，讲解字祖庙的历史和意义，介绍与学校有关的历史名人，“必须要让先人兴文重学的精神代代相传。”
“学统”，人文望族的传承宗旨
“王力24岁走出了家门，前往上海继续求学，正是借助家族蒸尝财产所促成的。”在金圭塘王氏宗祠里，原博白县教育局局长王祥李指着墙壁上张贴的王氏家训，向我们讲述了家族崇文重教的那些动人故事。
跟随王氏家族的长者，我们一行人穿过祠堂后的一条小弄道，来到了一处满载岁月痕迹的房屋。
“这就是我们王氏家族成立的私塾，是与祠堂同时修建的，已经有300多年历史了。”王祥李告诉我们，家族通过成立私塾，创办族学，普及了启蒙教育。“祖先将私塾取名为大蜂巢，大概是希望子孙能像蜂一样，最终能够破蛹而出吧。”
走进这座典型的客家围层建筑风格的私塾，稍显破落的房屋难掩当年浓浓的书卷气息——合族公议碑上规定不准村民在此赌博、放牧畜生等影响学子读书的行为；曾经的讲台、黑板等仍保留着，似乎在向世人缓缓诉说着先人迈进这道门，在此认真求学的故事……
自古及今，中国的名门望族重视道统和学统，恰如西方贵族重视血统传承。在博白县的采访中，报道组切身感受到了那种代代相传绵延不绝的名门风范。“从浓浓的文教书墨气息，到一个个知书达理的人；从一个个小家，到浩浩的家族，这种学统传承是其中的关键。”原博白县文化局局长陈伟东认为，一代代人才辈出的“履历”，除了得益于社会崇文重教风气的教化，家族一代代言传身教形成的推力也是必不可少的。
王祥李介绍说，王氏极其重视教育，宗祠创建人王履旦“五子登科”，后在村里建立私塾学校，其家族蒸尝有1300石租谷，每年专供读书人使用，以鼓励后代读书。民国年间凡读到高小及以上学校者，均得到补助，因此家族人才辈出。“难能可贵的是，后人谨遵祖先读书明礼的教诲，把勤勉读书作为一种家风代代相传。”据了解，王氏子孙除了获得由家族财产请来私塾教导外，成绩优异者还能获得家族的奖赏。通过利用整个家族财力，保障家族的孩子受教育，使得整个家族人才辈出。
如金圭塘王氏家族这般的人文望族，报道组在松旺镇松茂村也见识一番。在这里，聚集的是南宋思想家、哲学家、教育家朱熹的嫡传后裔，其后裔恪守客家传统、传承朱熹思想，遂人文蔚起，人才辈出、科第联辉，历代涌现不少名流名士。据统计，从1796年至民国数百年前，这个家族蒸蒸日上，享有“一门三代连进士”、“一母十子九登科”的美誉；涌现出“清代李清照”美誉的女诗人朱玉仙，兵学家、抗日爱国将领朱为鉁，被毛泽东称为“江南才子”的革命前辈朱光等知名人物……
“人文望族相继显现，绝非孤立也不偶然。”在陈伟东看来，一个个人文氏族相继出现，正是对博白县历来传承的崇文重教思想的注脚，而且从古代蔓延至今，生生不息。
崇文重教，浸润客家人的血液
金圭塘是王氏私塾所在地，这里孕育了一批又一批优秀学子。
博白，是王力一生抹不去的文化原乡。王力，是博白无可替代的文化象征。
博白县城西城路西南端，有一座砖木结构、具有殿堂式客家民居特征的民居。作为王力的故居，那里名闻中外，日日都有人前来找寻他过往的印记。
“与其说参观者是来寻觅王力的痕迹，不如说他们是在求索王力求学做学问的精神。”80多岁的梁丰，退休前是博白县政协副主席，他的父亲梁存真与王力是挚友。受父亲的影响，他对于王力的求学故事十分熟悉，每每与人谈论，仍时常为王力对于知识的渴求精神所感动。
王力高小毕业后，因家境困难而辍学。在辍学的10年中，他当过店员、当过小学老师，刻苦研读了借来的经史子集、天文地理医卜星象等一大堆书记。这也奠定了他后来博采众家之长，成为百年来语言学研究第一人的基础。
24岁的王力，从博白县城的新码头，沿着南流江，离开了故土博白，只身前往上海求学。后来他成为清华四大家的得意门生，后来他留学法国以博白方言作为论文主题载誉归来，后来他在抗战中颠沛流离，以一本《红楼梦》摸索出现代汉语的基本文法，后来他创建中国第一个语言学系，后来他主持汉语拼音方案的设计……
生前一代雕龙手，身后三千倚马才。
这是一位语言学宗师的故事，也是一位博白骄子的故事。
每年春节前，金圭塘王氏家族都会举办一件大喜事——家族里的贤林发展基金会，会对品学兼优的学子进行奖学。
贤林发展基金会的发起人王祥林，是从王氏家族走出去的企业家。“成立这个基金会，除了要帮扶族中的老人，更希望能最大程度上帮助贫困学生能走读书的道路，用知识改变命运。”王祥林一番话，质朴无华，却让人动容。
对于子孙的教育，博白人总把这当成最要紧的事。成立于1994年5月8日的博白王力奖学学会，每年对品学兼优的学子进行奖励，至今已有8000多人获得这一奖励。
“物质的奖励是次要的，精神鼓舞对于学子来说，才是最难得的财富。”陈伟东表示，从古代的“蒸尝”，到如今的一个个奖学学会，恰恰反映出博白人骨子里对于崇文重教思潮的认可、追逐，是深入先人骨髓中的崇文重教思想在子孙身上最生动的体现。
博白县中学，曾是王力童年时求学的地方。如今，学校仍保存有王力的学术著作、音频资料、题字等丰富的史料，在王力的“榜样力量”鼓舞下，学校办学规模逐步扩大，知名度也在不断提升，学校教育教学取得了跨越式发展。
“王力身上的那种刻苦求知、严谨治学的精神，早已成为博白县中学的精神文化建设的核心之一。”蔡东云说，王力的求学奋斗史和成就，成了博白县中学丰富的历史传承。
透过教学楼的窗口，学子们在神情专注地听课，我们仿佛看到了对文字虔诚的信仰，仿佛看到了王力先生苦读的背影，仿佛看到了一代又一代客家儿女保存的文化薪火在他们心中点燃。（记者 林冬冬/执笔 陈东/摄影）
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