太原王公馆“不知作义”的批驳
太原王公馆楹联【不知作义】。
太原王公馆，即王靖国公馆，位于太原市杏花岭区西华门街六号。这座兴建于上世纪20年代的建筑，最初为阎锡山十三高干之一的李冠洋所建，后转手给王靖国。它见证了民国山西的一段历史，特别是主人王靖国的人生轨迹和心路历程。2011年12月，王公馆升格为太原市重点文物保护单位，大门口悬挂的两副对联颇显其豪奢之气：
一、晋文公唐国公是晋阳公即成霸业，武灵王汾阳王有太原王便无危局。
二、读书读圣贤书不读书不知作义，强兵强虎狼兵无强兵无以靖国。
后一副楹联中嵌入了傅作义、王靖国名字。暗讽傅作义不读书因而不知义，王靖国不能强兵而无力靖国。
考据历史，其二人皆为保定军官学校第五期步科毕业，都是阎锡山手下的得力干将，人称阎锡山的“十三太保”。联中“不知作义”，其深意无非是傅作义北平和平起义“苟且偷生”。而王靖国在太原城破之时，投降做了俘虏，是为“无以靖国”。
傅作义在和平解放北平时的功绩，毛泽东曾说，要发给他“一枚天坛一样大的奖章”。至于因其“背叛”当时的国民政府，“背叛”一直跟随的阎锡山，而指责其“不知作义”。那么请各位读书多的人先来思考一下，何为“义”？
“义”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。《孟子•离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
就民间而言，提到“义”，首先想到武圣关羽。同为河东人士，傅作义曾被他跟随半生的阎锡山赞为，“傅作义是咱们的关云长，义重如山。”
至于北平和平起义，若于民族大义而言，是舍小我成大义，是大势所趋下的顺应潮流，是作为军人爱兵如子的情怀，是审时度势的智慧选择。
回过头来说王靖国。1949年太原被围时，王靖国是阎锡山第十兵团司令兼太原守备司令。王靖国背后，还有个所谓的“太原五百完人”的故事。系指太原战役中，梁敦厚（字化之，阎锡山的姨表侄，任太原绥靖公署少校机要秘书），后经学者考证，这五百人中因自杀而死亡者最多可能仅百余人，且死亡时间和原因与所宣传不尽相同。
视山西为家的阎锡山，丢失太原舍弃亲人避于上海，眼睁睁看着太原城破而不得救，后退守台湾，带领旧部，期期艾艾于阳明山，就是“义”么？“不知作义”从何谈起？莫非牺牲北平城，变为瓦砾便可拯救败北之势？
往事已矣，在一切既成事实面前，所有的假设都是枉然和徒劳。如今的太原王公馆因位置较偏，在高楼大厦中并不起眼，至今鲜为人知。但好在历史并不遥远，拨开迷雾，消释猜疑与诬语，是每一个了解真相人的职责。但愿，那些懂得“作义”，心怀“靖国”的人们，能尊重历史，敬畏历史，若一味信口雌黄，钻进钱眼，恐怕真会被历史打上“不作义”“不靖国”的烙印。
□周俊芳
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