一江春水向东流——记画家王一水女士
一、 汴京八景的历史由来
王一水介绍说：历史上的开封城、商贾云集，人流如织，成了繁华汴京的一个缩影。汴京曾是战国的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金朝末年的建都之地，号称七朝古都。其中北宋在此建都168年，历经9代皇帝，是全国政治、经济、文化的中心。古都开封，名胜古迹众多，“汴京八景”是古都名胜的精华。早在明代《明成化河南总志》一书中对“汴京八景”就有记载。即：“艮岳行云，夷山夕照，金梁晓月，资圣熏风，百岗冬雪，大河春浪，吹台秋雨，开宝晨钟。”随着历史的变迁，明人李濂又重新编写“汴京八景”：“繁台春晓，铁塔行云，金池过雨，州桥明月，大河涛声，汴水秋风，隋堤烟柳，相国霜钟。” 到了清朝乾隆年间撰修《祥符县志》时，把“汴京八景”中的“大河涛声”删去，增添了“梁园雪霁”，把“金池过雨”改为“金池夜雨”，把“汴水秋风”改为“汴水秋声”，把“繁台春晓”改为“繁台春色”，修改过的“汴京八景”一直流传至今。
冯子振作于金明昌年间的散曲小令《正宫•鹦鹉曲》中记有“以汴、吴、上都、天京风景试续之。”由此可见，“汴京八景”是金明昌年间之前出现的。 但具体年代尚无文献可查，有待进一步考证。“汴京八景”较早的文献记载见于明代《明成化河南总志》，于谦任河南巡抚期间，为八景图题写《题汴城八景总图》诗。不过诗中只写到了梁园、夷山、黄河、隋堤、铁塔五景，其他三景内容不详。清代延续了在方志中列入八景的习惯，自1661年（清顺治十八年）《祥符县志》起，至光绪县志，均记录有汴京八景。开封旧有的八景版本中，现在知道的还有“矾楼灯火”、“延庆晨雾”、“萧墙夜雨”几景，大约流行于清末民初，已无完整记录。
到了宋代八大景名称沿革有了变化，宋代的版本是：艮岳行云、夷山夕照、金梁晓月、资圣熏风、百岗冬雪、大河春浪、吹台秋雨、开宝晨钟 （尚无具体史志文献佐证）。而明初版本又是一个样：艮岳春云、夷山夕照、金梁晓月、资圣熏风、百岗冬雪、宴台瑞霭、吹台秋雨、牧苑新晴（明初版本之一，其中还有周宪王版本等）。明中后期李濂撰写《汴京遗迹志》版本是这样写的八大景：铁塔行云、金池过雨、州桥明月、大河涛声、繁台春晓、汴水秋风、隋堤烟柳、相国霜钟。至今流传的版本是清代的八大景版本： 铁塔行云、金池夜雨、州桥明月、梁园雪霁、繁台春色、汴水秋声、隋堤烟柳、相国霜钟 。
记者在采访中提出了一个问题，目前，这八景的详细情况是什么呢？能否叙述一下。王一水微微一笑、略微思考一下说：繁台春色即现在的禹王台公园，位于开封城东南，禹王台公园的西侧。那里原是一座长约百米自然形成的宽阔高台，因附近原来居住姓繁的居民，故称为繁台。早在五代后周显德二年?公元955年?，在此曾修建了一座寺院，叫天清寺。元末毁于兵火。清初重建，称为国相寺，于1927年废毁，现仅存一座建于北宋开宝年间?公元968—976年?的繁塔，是开封现存最古老的建筑物。北宋时期，每当清明时节，繁台之上春来早，桃李争春，杨柳依依，晴云碧树，殿宇峥嵘，京城居民郊游踏青，担酒携食而来，饮酒赋诗，看舞听戏，赏花观草，烧香拜佛，人们尽情地享受春天的美景。北宋诗人石曼卿春游时写诗云“台高地回出天半，了见皇都十里春”。赞美在繁台春游时，还能欣赏北宋皇都春天的景色。“繁台春色”也由此而得名。
铁塔行云即铁塔公园、始建于北宋皇佑元年?公元1049年?的一座铁色琉璃砖塔，俗称铁塔。位于开封市城内东北隅，今日的旅游胜地铁塔公园。铁塔原系北宋开宝寺内存放佛舍利的宝塔，塔身为等边八角十三层，高55．88米，通体遍砌铁色琉璃釉面砖，砖面图案有佛像、飞天、乐伎、降龙、麒麟、花卉等50多钟。塔身挺拔、装饰华丽，犹如一根擎天柱，拔地刺空，风姿峻然。白云轻轻擦顶而过，悬铃在空中叮当作响，站在塔下仰望塔顶，可见塔顶青天，腰缠白云，景致壮观。塔身内砌旋梯登道，可拾阶盘旋而上，直登塔顶。当登到第5层时，可以看到开封市内街景，登到第7层时看到郊外农田和护城大堤，登到第9层便可看到黄河如带，登到第12层直接云霄，顿觉祥云缠身，和风扑面，犹若步入太空幻境，故有“铁塔行云”之称。
金池夜雨即现在的金明池，原系北宋时四大皇家园林之一，是水上游戏、演兵的场所，位于开封市西郊演武庄一带，因黄河淹没，已不存在，现在开封开发区金明大道广场西南侧重新复建。据《梦溪笔谈》记载：“金明池，北宋太平兴国元年，公元976年开凿，池水引自金水河，旧址在开封城西。”金明池周围九里三十步，中有仙桥，桥面三虹，朱漆阑楯，下排雁柱，中央隆兴，谓之骆驼峰，若飞虹之状。桥头有五殿相连的宝津楼，位于水中央，重殿玉宇，雄楼杰阁，奇花异石，珍禽怪兽，船坞码头、战船龙舟，样样齐全。每年三月，金明池春意盎然，桃红似锦，柳绿如烟，花间粉蝶，树上黄鹂，京城居民倾城而出，到金明池郊游。金明池内还遍植莲藕，每逢阴雨绵绵之夜，人们多爱到此地听雨打荷叶的声音。雨过天晴万物清新，更有一番新气象，故有“金池夜雨”之称。
而州桥明月呢，就是现在的州桥遗址，是北宋时期东京城内横跨汴河、贯通皇城的一座石桥，遗址在今开封市中山路中段，大纸坊街东口至小纸坊街东口之间，明朝末年因水患桥被淤埋在现地平面以下6米处左右。据《东京梦华录》记载：“州桥，正名天汉桥，正对于大内御街。其桥与相国寺桥皆低平，不通舟船，唯西河平船可过。其柱皆青石为之，石梁石榫楯栏，近桥两岸皆石壁，雕镌海牙、水兽、飞云之状。桥下密排石柱，盖车驾御路也。”可见州桥是一座镌刻精美、构造坚固的石平桥，是四通八达的交通要道。桥下汴水奔流，桥上人来人往，十分热闹。两岸店铺酒楼繁荣，笙歌连成一片。站在桥头南望朱雀门，北望皇宫宣德楼，中间是天街。《水浒传》里杨志卖刀的故事就发生在这里。州桥也是当时汴河上13座桥中最壮观的一座。每当月明之夜，“两岸夹歌楼，明月光相射”，晴空月正，登桥观月的人群，纷至沓来，熙熙攘攘。人们俯瞰河面，银月波泛泛，皎月沉底。故被誉为“州桥明月”。
梁园雪霁又称梁苑、兔园，系西汉初年汉文帝封其子刘武于睢阳（今河南商丘），建立梁国，梁孝王在都城睢阳（今商丘）东侧平台修筑亭苑，名曰梁园，遗址位于现商丘市睢阳区东南，现存遗址有：睢阳城旧址、清凉寺、三陵台、平台、千年银杏树等。值得注意的是，梁国都城并不是开封，而是商丘，梁园也不在开封，而是在商丘，但由于开封历史上曾长期称大梁、汴梁，故使很多人产生误解，以致以讹传讹，把梁园也列入开封范围。也由于商丘、开封两地相近，故把商丘的“梁园雪霁”也列入了汴京八景之一。梁孝王刘武喜好招揽文人谋士，如西汉时期的大文学家司马相如，辞赋家枚乘等都经常跟梁孝王一起吟诗作赋，吹弹歌舞。为了满足这些文人墨客游玩的喜爱，修建了梁园。新建的梁园，殿廊亭楼，参差错落，珍禽怪石，典雅的建筑、名贵的花木，组成了一幅优美的自然画卷。人们用“秀莫秀于梁园，奇莫奇于吹台”的俗语形容梁园。尤其是到了冬天，白雪覆盖，万树着银，翠玉相映。当风雪停、云雾散，太阳初升时，梁园银装素裹，分外妖娆，景色更加迷人。故有“梁园雪霁”之称。
汴水秋声就是现在的汴水，即汴河，是隋朝开凿大运河的一段，是东西横穿东京城的一条主要河流，后被黄河水患淹没。汴河遗址现被埋在市中心的街道、楼房之下了。孟元老在《东京梦华录》中记载：“汴河自西京洛口分水入京城，东去至泗州入淮，运东南之粮，凡东南方物，自此入京城，公私仰给。”宋人张择端画的《清明上河图》就生动地描绘了当年汴水壮丽迷人、火热繁忙的景象。北宋时期汴河上舟船如织，日夜不停，是汇集京城的交通命脉。汴河两岸土地肥沃，物产富饶，城镇林立。每当深秋季节，汴水猛涨，碧波千顷，宛如银链，阵阵秋风吹来，波涌浪卷，芦花似雪，波击风鸣，水声清越。水面上的波纹宛如银镜上的浮花，分外好看，给人以美的享受。故有“汴水秋声”的美称。
隋堤烟柳即汴河之堤。因是隋炀帝时开通的运河，沿河筑堤故名隋堤。明末水患河毁堤亡。现从开封通往睢县、宁陵、商丘到永城去的公路路基就是当时的隋堤。汴河隋堤不仅是贯穿全国南北交通运输的大动脉，也是景色秀丽的游览胜地。唐代著名诗人白居易在《隋堤柳》诗中写到：“西至黄河东至淮，绿影一千三百里，大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。”赞美汴河隋堤的胜景。当年隋堤之上盛植杨柳，叠翠成行，风吹柳絮，腾起似烟。每当清晨，登堤遥望，但见晓雾蒙蒙，翠柳被笼罩在淡淡烟雾之中，苍翠欲滴，仿佛半含烟雾半含愁，景致格外妩媚，是一幅绝妙的柳色迷离的风景画。故而被誉为“隋堤烟柳”。
相国霜钟即开封市大相国寺，霜钟指的是寺院里的铜钟。大相国寺位于开封市中心，是开封市主要旅游景点之一。大相国寺系北宋皇家寺院，寺内有钟楼两座，后毁于兵火水患，现已重新复建，现钟楼内悬铜铸大钟一口，为清乾隆三十三年?公元1768年?所铸。高8尺，重5000多公斤。钟上铸有“皇图巩固，帝道遐昌，佛日增辉，法 轮常转”16字铭文。当时每日四更寺钟即鸣，人们闻钟声就纷纷起床上朝入市，投入一天新的生活。虽经风、雨、霜、雪从不间断。特别是每逢深秋菊黄霜落季节，猛叩铜钟，钟楼上便传出阵阵雄浑洪亮的钟声，声震全城。故有“相国霜钟”之称。
二、 她是个女强人吗
在我和王一水先生接触过程中，我了解到她是一个有知识的女强人，没有人规定做女强人就不能撒娇,更没有规定女强人就不能穿好看的衣服. 女强人是本质,而体现则在于场合. 每个女性都希望被男人宠爱是正常的,女强人也不会例外. 可是不是每个男孩子都会希望这样的女性. 至少,你在外头,在公共场合多么的"女强人". 当你们单独相处的时候还是应该学做一下"小女人". 90%的男孩子都不会也不能接受在两个人独处的时候女孩子还是那么的硬. 这样会破坏整个恋爱的气氛,这根本就不叫约会.这是很多人所不能接受的. 我最奇怪的是 既然这些普通女性该有的东西你都能意识到，为什么都不体现出来?而要在“我有时在没人的情况下也会露出自己原先可爱的一面，但不会让任何人看到” 是因为这不是一个女强人应有的吗?如果你觉得活着很辛苦,这都是你自找的. 我说过体现自己是女强人要花场合的,在一些正式的场合,自己的爱人不在或者是一些特殊的场合,你能很好待客 打点一切.在上班的时候表现很突出经常受到别人赞赏;当你穿上一些很漂亮的衣服的时候 你能在你朋友面前自豪的说“这些衣服都是我自己买的,我没有向男朋友要过一分钱”。和朋友一起逛街的时候,你和男同胞说话的语气也可以放可爱点. 以上这些表现 既让你是女强人,能穿好看的衣服,又能展现你可爱的一面这样不好吗? 其实怕别人说你是小女生,只是你自己的看法而已,别人不一定会这么看待的,只要你撒娇这个尺度掌握的好,既能做你的女强人,也能让自己变的更像一个女生,不是吗? 说不定别人还会说“原来某某某平时是个女强人,其实也是有可爱的一面呢”这样,别人对你的印象不是也改观了吗? 其实很多东西不要放在心里,展现出来是不会有害的,有的时候还是收敛一下你的女强人形象,象象样样的做一个会撒娇的小女人吧.因为这是一个女性应有的东西,是很正常的,没有必要把它看的那么的可笑,没有人会笑你。 你如果继续“极力在别人面前打造出一个女强人的形象”不仅你自己会累挎,而且对你的伤害会很大! 这些既然你明白,就请看开些吧! 我不是心理学家,不懂去说很多道理,但是我认为我能帮到你，不是吗？
在大学时期，我的导师曾经告诉我说：古代有“女子无才便是德”之说，那时女子不是社会主流，主要靠男人来养家糊口，而现代的社会不同了，妇女也顶半边天了，那么，女强人也多了起来，记者告诉王一水先生说：我认为，耳垂厚大的女性朋友，在待人方面特别宽厚，在事业上很有人缘，事业运、金钱运都很强，这样的女人有福气，在事业和财运上很容易取得大的成就，不知不觉中这类女性就成为了大家心目中的女强人，而好女人本身却很谦逊，对人依然平易近人；颧骨有“权”骨之意，对于女性朋友来讲，颧骨突出的人在家喜欢别人服从自已，在外面想着干一翻轰轰烈烈的事业，她们出人头地的思想意识很强烈，有坚定的意志力和进取心，在事业上能克服任何困难，这类女性是天生的女强人，她们凭借着自己不断的努力往往也会获得成功；鼻相好坏对于女性来讲比较重要，鼻相好不但会使自己更加的美观，而且还会给自己带来好运，鼻梁挺，鼻准丰，山根不陷的女性对自己要求比较高，对事业和婚姻都有很高的目标，她们做事也比较大器，这类朋友在事业、财运、婚姻不甘落后，且有很强的欲望，她们更希望自己变成一个女强人；女性事业宫在前额部位，如果这个部位平满丰隆的话，则代表着其人会有很好的的事业运势，作为女性的话，如果额头高且额头平满，意味着在事业上很具领导才能，在社会上会有一席地位，且会对社会有大的贡献，更容易成为社会的精英；两眉之间称之为印堂，代表做官之印章，印堂饱满，有光泽、带红润，即饱满有光泽是吉利之相。如果印堂低陷窄小，或有伤痕黑痣，人生必定辛苦。如果一个女性朋友印堂好，则代表其事业顺利，有很强的包容力，在事业上能包容一切，更能战胜一切，所以她们易成为女强人；眉浓集且眉尾略上仰，这类女性朋友，意志坚强，有着很强的好胜心，不屈于平淡，忌妒心也特别强，属于内心极为强势的女性，她们在日常生活中希望掌控一切，事业上总想成为佼佼者，永远的出类拔萃和卓尔不凡。在爱情上她们对另一半要求的比较高，不容许另一半有半点外心和不专，这是女强人强势特点之一。听了我的一席话，王一水先生赞成我的观点。但是我还是温馨提示王一水先生，女强人一般是事业很好，但家庭方面一定要多多注意，多把精力投放在家庭里，在照顾好家庭的前提下再开创事业，这样人生才能接近完美。
其实，生活中的王一水先生是个很有爱心的人，从小学、初中、高中到大学、以及研究生、她资助了8个学生上学的费用，同时还收养了一个刚出生的弃婴。从这件事情上，不难看出王一水先生的思想境界，简单说，我认为王一水先生个人的气质是她个人内在涵养或修养的外在体现，气质是内在的不自觉的外露，而不仅是表面功夫，如果胸无点墨，那任凭用在华丽的衣服装饰，这人也是毫无气质可言的，反而给别人肤浅的感觉。所以，如果想要提升自己的气质，做到气质出众，除了穿着得体，说话有分寸之外，就要不断提高自己的知识，品德修养，不断丰富自己。
王一水先生说：一个人的气质是内部修养，外在的行为谈吐，待人接物的方式、态度等的总和。优雅大方、自然的气质就会给人一种舒适，亲切，随和的感觉。气质不是学来的，而是培养出来。做为女人不能说太多，但要什么都懂。平时要多学东西，多看书。不是说品味决定气质吗？ 所谓“近朱者赤，近墨者黑”很有道理的，你可以接近一些气质好的人，你就会在不知不觉得改变一些。多看书，多思考，因为气质不是一个月两个月可以改变的，是需要一年两年甚至更长的时间，很多人读完了大学，很久没见的人都说她变了一个样，其实就是校园生活熏陶出来的，多读书总有好处，还有一点，想成为什么人，就要和什么人做朋友。亲君子、远小人、时间长了，气质就自然而然地流露出来了。其实读书是最基本的，书读得少的话其他练的再多，也还是没有内涵啊。读多点书眼睛会更明亮，眼睛里面毕竟是化不了妆的，有些女孩子虽然漂亮，但看眼睛的话却空洞无物、满悲哀的。要有一个好的生活环境，好的心态。才能培养出好的气质。化妆虽能改变容貌，但是气质这东西就是要靠内在修养 如果要将气质用外在的东西表现出来，那就是做作。 因为不一样的环境会造旧不一样的人，一个人的阅历学识，对自己的了解程度都会对气质有一定的影响 。气质也是分很多种类的，比如张扬、灵性清秀、妩媚、还有一种就是更难达到的高贵气质。从外表基本表现就在穿衣打扮、言行举止、一举一动都是让不出格的，好难掌握呢!有些气质真是天生的，如果没有天生的就只能是后天培养，首先了解自己是哪种类型，然后有自己的主张，为自己创造后天的完美气质啊。
我和王一水先生探讨了一下关于个人对女同胞气质的看法，我认为：女同胞的气质确实有天生影响的，也有后天教育培养的，不过在短期内是无法改变天生因素和教育背景的，你可以试着培养自信！有自信的人才会美丽，但不能失去谦虚！我知道一个女孩走路挺胸收腹等自是不必说，其次开始练时可以在两腋下夹两本不厚的书，保证走路时上臂不要摆动，注意肩膀不要晃来晃去的，练多了就可以把腋下的书撤掉，而放在头顶，两臂则放在人体中缝的后侧，走路时不要刻意走一字，两脚迈。气质是可以后天培养的， 张曼玉10年前和10年后就是不一样，她在心里经常提醒自己：我是最美的 最有气质的，最主要的就是要有自信。女子的气质美，是女子美的全部表现。气质美，会使男士们忽视其貌而永存其美。气质美的女孩，即使丑点，人们根本不会说她丑。无知的美在外表，其实很难在男士们的心底烙上美印。前者高雅，后者俗气。用培养气质来使自己变美的女子，比用服装和打扮来美化自己的女子，要具备更高一层的精神境界。前者使人活得充实，后者把人变的空虑。而最完美的恰恰是两者的结合。气质美，至少蕴藏着真诚和善良。一个虚伪和恶狠的女人，很难想像她有什么和祥与美好。几乎所有的女性都渴望自己在性格和外表方面，对别人具有更大的吸引力。那么，怎样才能修炼出良好的气质呢？懂得如何去发挥自己的优点及克服自己的缺点，便可使你魅力大增呢。
首先，要接受自己的面貌 ，每一个人在性格或外貌方面，都有其独特的气质和优点。懂得如何加以发挥，便可增加吸引力。对别人信任和关心 、热诚与关怀，是最具吸引力的气质之一。对别人关心体谅，将会获得相同的回报。别人将会为此种气质而折服。仪态端庄，充满自信。 一个步姿洒脱、意气风发、充满自信的女性，最能吸引别人。
其次，保持幽默感 ，一个懂得在适当的场合和适当的时间展露笑容或开怀大笑的人，定能受到别人的欢迎。不要惧怕显露真实情绪 ，不论什么样的喜怒哀乐、柔情蜜意，都不应加以隐藏。一个经常压抑、掩藏情绪的女子，会被视为冷漠无情，没有人会喜欢和一座冰山交往。有困难时，应该向朋友求助，朋友会因你向他们求助而感到他们的重要性。他们不但不会轻视你，反而会引为知己，对你更加喜爱。不要斤斤计较 ，女性在交往中，要心胸开朗，豁然大度，千万别小心眼、小家子气。不要为一点点小事就大动肝火，斤斤计较，甚至在许多场合弄得大家都非常难堪而下不了台，这样会令人讨厌的。
第三、不要自视清高 ，女性不要自视清高，在社交中，不能因为别人与自己脾气不同，身份有异，就显示出不耐烦或瞧不起别人的样子，当然也不要因自己的职务、地位不如人家，或长相一般，服饰不佳而过分谦卑，要落落大方，不卑不亢，不要卖弄聪明，每个人都有自己的自尊心，都有引以为骄傲的地方，卖弄乃缺少教养的表现。当然，女性一般考虑问题都比男性周到而细致，在那种马大哈的男人面前，适当显示你的周到与细致，他是会非常看重你的，千万不要以为这是耍小聪明，这是想得到位的表现，也是女性心思细腻的表现。不要忽视仪表 ，作为女性，在社交场合，必须注意仪表的端庄整洁。在社交活动时，适当地修饰与打扮是应该的。切忌疲疲沓沓，不修边幅。做好以上各点之后，再加上以下几点，你的气质会修炼的更好，自然会使你的气质美日趋成熟。 那就是读最灵秀的诗；听最美好的音乐；选最精美的杂志；看最优秀的著作了。
三、画家王一水的圆梦之路
睿智的人看得透,故不争。豁达的人想得开,故不斗。得道的人晓天意,故不急。厚德的人重谦和,故不噪。明理的人放得下,故不痴。自信的人肯努力,故不误。重义的人交天下,故不孤。浓情的人淡名利,故不独。宁静的人行深远,故不折。知足的人常快乐,故不老。而王一水就是这样的一个人。王一水说：人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶， 佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心！在最困难的时候，就是最接近成功的时候；无论做什么事情，先处理好心情，再处理事情；我从不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在去努力奋斗；我只为成功找方法，不为失败去找借口；好多人都看我失去什么，没有人知道我还拥有什么；我用最放松的心态对待一切艰难，去挑战自己。
在一次新闻发布会上，王一水代表宋文化传媒有限公司、宋八景传媒有限公司以及致力于宋八景研究的各位老师同仁，向出席新闻发布会的各位领导、各位来宾、新闻界的朋友们，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！感谢大家对开封宋文化研究的关心支持，感谢大家对汴京八景图宣传与推广。现在请允许我将自己与汴京八景图的有关情况向大家作一介绍：
王一水1998年毕业于中国美术学院，先后师从于何水发、谢冰毅等书画前辈，现为中国美术家协会会员。她创作的《汴京八景图》、《汴京印象》荣获喜迎十八大全国书画作品大赛三等奖，先后在北京、台湾、香港、河南、浙江等地举行十五次书画展览。在美院就读期间，目睹了杭州南宋文化的蓬勃发展以及对宋文化的挖掘展现力度，使我暗下决心，毕业时放弃留校机会毅然回到家乡开封，决心为宋文化的挖掘、开发与推广贡献自己的毕生心力!一次偶然的机会，我在临摹北宋翰林院宋迪的名作《潇湘八景图》的时候，突然迸发灵感，决定利用清明上河图的画风与潇湘八景有机结合，将汴京八景融于一图之中，从而再现北宋荣华，为开封宋文化的发扬光大再现一张名片！为此，十多年来，我先后查阅了北京故宫博物院关于北宋汴京的各种历史文献资料，走遍了开封的大街小巷，访问了一百多名专家学者、老开封市民，创作素描写生画稿1000多幅，“繁台春色、隋堤烟柳、金池夜雨、铁塔行云、州桥明月、汴水秋声、相国霜钟、梁园雪霁”等汴京八景与我朝夕相伴，梦绕萦回。经过六年的艰苦创作、2000多个日日夜夜的苦思冥想，2004年，王一水的第一幅《汴京八景图》被军事博物馆展出收藏，该卷长25米，将北宋汴京的八个著名景观片段融为一卷，春夏秋冬四季景色自然过渡，被有关专家誉为《清明上河图》的姊妹篇。近年以来，我又相继创作了汴京八景八扇屏、扇面等各种作品，目前，这些作品已被制作成各式各样的旅游纪念品，为更好的宣传宋文化、推介开封旅游发展起到了积极的促进作用。
开封人杰地灵、钟灵毓秀，有着深厚的历史文化积淀，如何实现开封文化复兴、古城崛起是我们每一个开封人的责任，目前，城墙修复工程正在进行之中、水上开封初见雏形，相信在中共开封市委、市政府的正确领导下、在全体开封人的共同努力下，在各位朋友的鼎力支持下，秉承十八大精神，“继续挖掘中原历史文化，加强文化遗产保护传承，培育具有中原风貌、中国特色、时代特征和国际影响力的文化品牌”，我坚信，新的汴京八景图一定会在开封开花结果，大放异彩！让我们共同努力，为古城文化复兴、开封经济崛起一起呐喊、一起加油！
王一水痴心绘就汴京八景，再展昔日汴京繁盛，圆了画家的梦之路；灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑，举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香••••••此番盛景出自北宋孟元老《东京梦华录》，通过他对旧都社会风貌的追忆，我们尽可以想象昔日汴京的辉煌。而如今，史上富甲天下、美名远扬的东京不再仅是一场梦，有一位画家，以自己近乎痴狂的倔强、打死不动摇的信念再现了当时繁盛汴京的风光精髓。她坚强，在创作的路上独自承受着艰辛；她倔犟，与家断亲过、以死示诚过；她自信，不会惧怕失败；她纯真，她对艺术执着的追求、对梦想的坚定不移成就了现在的汴京八景。大家都叫她王一水“先生”。一水先生说：“没有想的冲动，就没有做的冲动”，她是这么说的，也是这样做的。王一水是开封人，从小就非常喜欢画画，后如愿进入中国美术学院，主修国画山水，上学期间勤工俭学。放假期间游览考察了有着声名品牌的南宋旧都杭州宋景保存相对完备，自然受到他们的青睐，而北宋都城汴京即开封在他们的口中却是衰败、落后的景象。从那时起我就告诉我自己，毕业后一定要以画来体现汴京风貌”。一毕业，她便放弃了留校教书育人的“铁饭碗”，不顾父母的反对，坚持回到了开封。回到这座饱经风霜的古都，一水便把自己完完全全的给了这片土地。从2004年年初开始，只要一有空闲时间，她便走街串巷、查集资料、四处写生，为创作汴京八景打基础，在铁塔周围、州桥边、繁塔下都留下了她的身影。在黄河滩一呆就是好几天，去北京博物院查找关于北宋汴京的各种文献资料，向学校老师请教，与他们争得脸红脖子粗，王一水在北京与汴京之间奔波、在焦虑中却快乐着。这期间她一直都没有停止请教老师、实景写生。更触动人的是，
2009年12月份的一天，在作画过程中突然遇到了自己解决不了的问题，而老师远在杭州，王一水想都没想自己开车直奔杭州。路上、漫天的雪花、片片飘零、落在高速公路路面上就换成了水珠。16个小时的路途，期间她只在服务区吃了一份儿盒饭，到达杭州时行走都困难了。据一水先生自己回忆，临走时屋外恰逢秋雨涟涟，老师送了她一把伞说：“外面下雨了，把伞带上，我听说你为了做好这件事，付出很大代价，做出很多牺牲，我佩服你的精神和决心，在相关领导的支持下，相信我们可以做得更好，无论到什么时候，老师就是你的一把伞，在你需要的时候为你挡风遮雨”。老师的鼓励和帮助一直是她的精神支柱。
一水先生说“画家爱画胜过于爱自己的生命”，事实表明，一水先生与她的画是一体的，她为画而生，画因其尽善尽美。在修改、校正《汴京八景图》的最后七天，为了不破坏脑海中的成熟构图，一水先生七天七夜没有休息，一直坚持到画作全部完成，放下笔的那一刻，王一水心里没有百感交集的混杂感情，也没有大气长舒的稍刻放松，只是大脑一片空白，完全像是被抽空了。2009年年底，王一水用了六年时间完成了这幅25米长的四季八景图长卷。画卷中晴云碧树的繁台春色、萦烟绕雾的隋堤烟柳、穿林打叶的金池夜雨、仿若仙境的铁塔行云、漫天清辉的州桥明月、妙如天籁的汴水秋声、浓情深秋的相国霜钟、一片清明的梁园雪霁无不处处显示当时汴梁城里的北方水韵和秀美风光。相比于张择端的《清明上河图》，一水先生以写意画的形式，融入意境美的同时，以色阶渐变过渡而连成了一幅四季八景图，从各个角度去展现宋都当时的盛况。2010年，这幅作品一经问世，便受到了各方的一致好评，继而被开封市有关部门指定为开封市2010年年菊花花会指定礼品，成为继《清明上河图》之后开封的又一张历史文化艺术“名片”。
虽然得到了外界的初步认可，王一水还是独自一人承担着一切。此前与人合作时被骗，赔了钱的她即没有收入，家人又不支持自己卖房、卖车来维系画室经营，2011年的一天，王一水提出抵押房子、卖车遭到家人的强烈反对后，王一水竟有了轻生的想法，“当时想、自己就是死也要抱着汴京八景图死”，采访中，一水告诉记者说。前市委主要领导与她做了一次长谈。谈话期间前市委主要领导对一水说的话给予了她莫大的鼓励和感动。王一水告诉记者，前市委主要领导是自作画以来，除了老师以外少有的支持自己的人，前市委主要领导还决定将《汴京八景图》做为开封市委市政府赠送贵宾的礼品，并且会全力支持她的工作。有了领导的支持，一水的心里踏实多了。在汶川、玉树地震期间，一水为了支援灾区，曾经拍卖过自己的画，并且把钱全部寄给了灾区，但是在自己经济最困难的时候，一水想到卖车卖房，也不会想要卖自己的画，“我从不作商画，它有辱国画的意境，我也不作应酬画，我的画不求完美，但作了就得做到尽善尽美，这是我的原则”。
十余年兢兢业业，一水用她手中画笔展现了开封的古今风貌。毕业于中国美术学院后回到开封，十余年如一日，倾力于绘画事业。王一水曾多次携其作品参加全国、省、市及一些国家和地区的各种画展，作品曾多次获奖、发表，并于2010年获河南省第八届、第九届美展一等奖。她的作品主要以体现古今开封风景为主，以清明上河图为基础，把从古至今开封城最具地方特色八个自然景观收入画卷，其代表作“汴京八景长卷（长25米）”曾被中国人民解放军军事博物馆展出并收藏。为迎接党的十八大顺利召开，她把自己最满意的作品献上，相信这幅作品必将被全国书画爱好者所青睐。
汴京八景的再现，见证了宋都宋风。繁台春色、隋堤烟柳、金池夜雨、铁塔行云、州桥明月、汴水秋声、相国霜钟、梁园雪霁，这八处景色在宋代被誉为“汴京八景”，浓缩了开封城当年名胜的精华，每处景都透着古都汴梁的文化底蕴和灵气。晴云碧树的繁台春色，金池夜雨中的红莲白藕，妙如天籁的汴水秋声，直插云霄的铁塔行云……曾与《清明上河图》齐名，后人也曾挥毫泼墨利用多种形式再现汴京八景的湖光山色，均源于《潇湘八景图》和《清明上河图》。
日前，记者在开封市王氏艺术中心采访了《汴京八景图》长卷作者王一水先生。当记者来到位于开封市午朝门广场附近的王一水先生画室时，首先映入眼帘的是各式各样的汴京八景图，屏风图、扇面图、斗方图、团扇图、瓷器图、绢绣图等尽显汴京八景山水美景，令记者置身于汴京八景的旖旎胜境中。当记者问及创作《汴京八景图》的灵感和绘制过程时，王一水深情地说：“我们的创作灵感来源于北宋翰林院画师宋迪所作的《潇湘八景图》和当时北宋画师张择端的《清明上河图》长卷。但是，由于原图被毁，无所参详，再加上时过境迁，一些景点早已难寻踪迹，难度之大大家可以想象。可是创作汴景八景的使命感，我们并没有因此而放弃，先后查阅了北京故宫博物院关于北宋汴京的各种历史文献资料，走遍了开封市的大街小巷，仅为创作该图素描写生画稿就达两尺多高。”
采访中，王一水告诉记者说：在长期艰苦的创作中，她不仅将原先的北宋8个著名景观进行了还原，还以色阶渐变过渡、绘制成一幅25米长的四季八景图长卷，采用纯景观而不含人物的方式，更好地突出了城市山水景观的自然美感。如画写照、《清明上河图》姊妹篇，见证了宋都宋风。《汴京八景图》涵盖了“繁台春色、隋堤烟柳、金池夜雨、铁塔行云、州桥明月、汴水秋声、相国霜钟、梁园雪霁”这8处著名景观，是一幅展现北宋汴梁城四季风貌的山水图卷。她以其独特的连环有序的空间魅力、气韵绵长的灵秀之气、巧夺天工的跌宕之美、向全世界呈现出了当年北宋京城（今开封市）这座个性鲜明、魅力独具大都市的意境之美、山水之美、宜居之美。这幅展现北宋汴梁城四季风貌的山水图卷既是开封当年宋都宋风的见证，也是北宋城市秀美如画的写照。《汴京八景图》作为当时北宋画师张择端的《清明上河图》的姐妹篇，在第五届豫商大会华彩亮相后，在现场再次引起了强烈的轰动，成为此次大会的亮点之一。
四、 专家是这样评价王一水的
河南省书画院院长、中国美术家协会理事、河南省美术家协会副主席、河南省美协山水画艺术委员会名誉主任谢冰毅看了《汴京八景图》以后，高度赞赏了《汴京八景图》。他说：《汴京八景图》显透出作者的聪明才智和丰富的想象力，策划、创意富有巧妙的构思，完全可以与《清明上河图》相媲美。此图倾注了作者对祖国山河、对开封家乡美景的无限深情和对北宋精品名胜的内心领悟。为当前中原经济区发展、宣传推介开封这座中原历史文化名城、挖掘增添了“不一样的精彩”。《汴京八景图》在传统国画的形式创作上，表现独特。特别是在八景图的整体连缀和局部处理中，体现的不仅是笔墨的精湛与美妙，还在有限的空间拼接与组合中，展示了形神无界、气韵无边的宏阔与浑然。当属中原文化发展中山水国画界的一篇精品之作。著名画家谢冰毅评价王一水的画说：王一水的画以“意境”求“画境”，以“画境”求“诗境”，诗意化风格是她的绘画艺术的显著特色。
北京大学教授、博士生导师、北京大学旅游研究与规划中心主任吴必虎博士、文化产业研究专家、上海社会科学院文化产业研究中心主任花建教授都对《汴京八景图》给予了高度评价。
北京青年文化策划人、经济日报社《中国书画》杂志特邀策划屈金星先生也盛赞此图的艺术创意堪称一流。《汴京八景图》被国家文史馆、故宫博物院专家评价为“《清明上河图》的姊妹篇、曾先后被中国人民解放军军事博物馆展出并收藏，
何水法1980年毕业于中国美术学院中国画系花鸟画研究生班。现为全国政协委员，浙江省政协常委，中国美术家协会理事，中国美术家协会中国画艺术委员会委员，浙江省美术家协会副主席，文化部中国艺术研究院研究生院教授，西泠印社理事，乌克兰利沃夫国立艺术学院荣誉博士，浙江画院国家一级美术师，福建省画院、福州画院名誉院长，杭州师范大学美术学院名誉院长，享受国务院特殊津贴专家。在全国政协会议上，何水法准备了多个提案建议，其中建议杭州、开封两大古都，携手复兴两宋院体花鸟绘画传统，备受业内人士关注。 两宋院体绘画结合了科学的观察与严谨的训练，并可以成为当代中国画创新的根本基础之一。何水法在“两会”间隙接受记者专访时谈到复兴两宋院体画传统时表示，希望在浙江与河南有关领导、部门的扶持下，邀请两宋绘画创研领域有成就的专家、学者，成立两宋院体花鸟绘画合作中心，在复兴两宋院体画传统的同时，逐步推动两宋院体绘画申遗工作。与此同时，建议有关部门能够邀请两宋绘画创研领域有成就的专家、学者，成立两宋院体花鸟绘画合作中心。
2009年10月，王一水带着她的《汴京八景》长卷拜访了何水法老师。一来请何水法老师对王一水的画作进行指导，二来与何老师对南北宋文化结合的问题做一个交流。经过八九个小时的行程，终于到达杭州。得知我来访，何老师派人把我接到了他的家里。
六十多岁的何水法老师看起来比实际年龄年轻很多，得知我来的目的，简单地寒暄后何老师迫不及待地让我打开长卷，他很激动地说：“开封是我国七大古都之一，首批历史文化名城，有2700多年的历史。古都名胜古迹众多，‘汴京八景’更是其中的精华。对‘汴京八景’早有耳闻，由于黄河历次泛滥，把开封淹没，至今，‘汴京八景’多已被埋没在地层，把原景以画作的形式呈现，是一个很妙的想法。‘汴京八景图’在宋代院体画中有着举足轻重的地位。看了你的画，我十分震撼，画作一气呵成，四季、色阶过渡自然，在传统上有所突破，有所超越，总的一句话是：‘出蓝’。虽说同为国画，但我是画花鸟的，对山水没有精深的研究，建议投到谢冰毅老师门下，谢老师对山水有颇高的造诣。”
何老师边说边准备笔墨纸砚，在汴京八景长卷的最右端挥笔提上了“汴京八景图”几个大字，对“汴京八景”寄予厚望。临走时外面下起了小雨，何老师送给王一水一把雨伞说：“外面下雨了，把伞带上，我听说你为了做好这件事，付出很大代价，做出很多牺牲，我佩服你的精神和决心。我相信在相关领导的支持下，相信你可以做得更好，无论到什么时候，老师就是你的一把伞，在你需要的时候为你挡风避雨”。
国画大师、红楼梦中人的创作者梁永和的两幅作品《秋荷》、《红楼梦十二金钗》被小巴菲特收藏。小巴菲特称赞，"梁先生的作品代表了中国艺术的新成就。"据悉，这是全球首富第一次收藏中国艺术家作品。高占祥先生在梁永和的作品上方题字赠送沃伦•巴菲特和赠送彼得•巴菲特的题款。在京津画坛，梁先生以独领风骚、才华横溢和无门无派别出心裁而被艺术家们知重。而他的为人更与众不同，洒脱豪放、淡泊名利，以画交友。梁先生画作以工笔见长，擅绘花鸟、人物。他的书画作品被知己者或要人收藏，从不论价而出，即使是应邀参加画展，也只是为了艺术交流而去。来他画室赏画者，大都是国家领导人、中外知名艺术家以及儒雅的高级将领。小巴菲特在访华期间获得了中国政府高规格的接待，全国人民代表大会副委员长成思危、文化部党组书记于幼军和文化部原常务副部长高占祥等分别与他会晤。全球新首富收藏梁先生的画作，很快在京传开来，也成为书画界的一段佳话。其实。梁先生的画作早在之前就被外国友人视为珍品。埃及、巴拿马、约旦、英国、阿拉伯国家、美国、法国等国家的领导人、艺术机构领导人来访华时，在大使馆人员带领下，把欣赏梁永和先生的作品列为日程。国内钓鱼台国宾馆、大观园红楼梦文化艺术馆、军事博物馆等都收藏过梁先生作品，一些社会名流、知名学者也以能藏有梁先生的画作而为乐事。而国画大师、红楼梦中人的创作者梁永和给予“汴京八景图”的评价是：作品用笔细密，渲染工致，所绘事物惟妙惟肖，栩栩如生，洒脱秀逸，酣畅凝炼，笔饮墨舞。
据王一水介绍，她的创作灵感来源于北宋翰林院画师宋迪所作的《汴京八景图》，此图被宋徽宗赵佶视若珍宝。金兵入汴时，为避免爱图被金人所得，赵佶将此图痛心焚毁。由此，后人只闻“汴京八景”之名，却无缘目睹其画作的艺术风貌。
应东阳市树德堂红木家具有限公司负责人的邀请，知名城市山水画家王一水女士来东采风，并为树德堂红木家具有限公司创作了数幅山水画作品。王一水说，这是她第一次踏上东阳的土地，就感到异常亲切，因为这里山水风景优美，文化积淀深厚。王一水，是一位中原地区颇具实力和潜质的女画家，因创作《汴京八景图》长卷而名噪一时。目前，她除从事城市山水画创作外，还经营着一大型文化创意企业。王一水毕业于中国美术学院，后去北京一国画大师工作室进修，打下了扎实的山水画功底。之后，回到古城开封从事城市山水画创作。当记者问及创作《汴京八景图》的灵感和绘制过程时，王一水说：“我的创作灵感来源于北宋翰林院画师宋迪所作的《潇湘八景图》和当时北宋画师张择端的《清明上河图》长卷。但是，由于原图被毁，无所参考，再加上时过境迁，一些景点早已难寻踪迹，难度之大大家可以想象。可是创作汴景八景的使命感，我并没有因此而放弃”。 王一水她不仅将原先的北宋8个著名景观进行了还原，还采用纯景观而不含人物的方式，更好地突出了城市山水景观的自然美感。
在东期间，王一水到横店清明上河图景区、卢宅肃雍堂采风写生；还到树德堂红木家具有限公司等企业进行考察，对东阳市的影视旅游产业和文化创意产业产生浓厚的兴趣，并有与相关企业进行合作的意向。王一水说“适当的时候，我将到东阳举办一次画展，与东阳的美术界朋友进行交流”。
著名学者傅世光称王一水是当代山水画坛颇具个性与独创精神的画家，她身居古都便以一系列表现城市风光和都市生活山水创作开创了“城市山水画”这一新的领域，产生了强烈的影响。这是一个开拓性的创举，她的作品洋溢着浓郁的现代气息和个人的独特风貌，有一股清新奇丽、灵秀空濛之气。没有因袭循短之感，却有新颖独特之趣。既保持了中国写意画的酣畅、淋漓，又吸取了西画抽象造型的自由。点、线、面归纳入黑、白构成的形式框架，运用的灵活自如，塑造出她胸中的梦的世界。她的作品《古城忆事》、《三月细雨》跳出了板滞、僵直之弊，把古城墙与现代高楼大厦结合起来，相映生辉。用笔潇洒自如、粗率中显出大刀阔斧的气概，特别是那错落有致的楼层，前景交错涌动的人流和车辆，真是车水马龙，加之那繁茂的树荫涌出了城市的活力。
五、她的努力得到了社会的认可
事业成功人士一般具备 敢于决断、克服犹豫不定的习性。而 很多人之所以一事无成，最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段，总是左顾右盼、思前想后，从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时，敢于做出重大决断，因此取得先机。；敢于挑战弱点，彻底改变自己的缺陷，人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变；能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人，只能是失败者！突破困境从失败中撮成功的资本。人生总要面临各种困境的挑战，甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在困境面前浑身发抖，而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。王一水就是一个抓住机遇、善于选择、善于创造的人。机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举，所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑，成大事都是绝对不允许溜走，并且能纵身扑向机遇。发挥强项、王一水做自己最擅长的事情。一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面，她必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品；成大事者关于在自己要做的事情上，充分施展才智，一步一步地拓宽成功之路。；调整心态、切忌让情绪伤害自己、心态消极的人，无论如何都挑不起生活和重担，因为她无法直面一个个人生挫折，成大事者则关于高速心态，即使在毫无希望时，也能看到一线成功的亮光。王一水就是一个立即行动的人，只说不做，徒劳无益。一次行动胜过百遍心想。有些人是“语言的巨人，行动的矮子”，所以看不到更为实际现实的事情在她身上发生；成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划的。王一水说：一个人要懂得交往，交往必然会推动人际关系的力量。成大事者的特点之一是：善于靠借力、借热去营造成功的局势，从而能把一件件难以办成的事办成，实现自己人生的规划。重新规划、站到更高的起点上、因为人生是一个过程，成功也是一个过程。你如果满足于小成功，就会推动大成功。成大事者懂得从小到大的艰辛过程，所以在实现了一个个小成功之后，能继续拆开下一个人生的“密封袋”。可以讲任何一种手段，都可以导致一种结果，但这个结果是不是最佳的结果，恐怕就很难说了。成大事者总是选择最佳的手段，达到最完善的结果，这就是非一般人所能做到的。因此在成功之路上，你要想成大事，首先要解决的问题就是：你的手段对你推动成功的计划是否立竿见影！对于记者的看法、王一水比较认同。
王一水说：成大事者要有几种能力。挑战生存的能力，善于在现实中去寻找答案。摆正心态，敢于面对现实。对于那些不停地抱怨现实恶劣的人来说，不能称心如意的现实，就如同生活的牢笼，既束缚手脚，又束缚身心，因此常屈从于现实的压力，成为懦弱者；而那些真正成大事的人，则敢于挑战现实，在现实中磨炼自己的生存能力，这就叫强者！
在此，我可以得出一条成大事的经验：适应现实的变化而迅速改变自己的观念，最重要的是需要我有一副聪慧的头脑和灵活的眼睛，做生活的有心人。在现实的压力之下，如果你能改变观念，适时而进，可收到事半功倍的效果。我的自下而上须臾离不开现实，随着现实的变化，我们必须随之调整自己的观念、思想、行动及目标。这是生存的必须。
如果我有办法来改变现实，使之适合我的能力和欲望的发展需要，则是最难能可贵的。让你拥有过硬的自制能力。自制，就是要克服欲望，不要因为有点压力就心里浮躁，遇到一点不称心的事就大发脾气。一个人除非先控制了自己，否则将无法控制别人。一个人只要有成大事的目标，知道自己想要的，然后采取行动，告诉自己绝对不要放弃，成功只是时间早晚而已。假使你在途中遇上了麻烦或阻碍，你就去面对它、解决它、然后再继续前进，这样问题才不会愈积愈多。你在一步步向上爬时，千万别对自己说“不”，因为“不”也许导致你决心的动摇，放弃你的目标，从而前功尽弃。人最难战胜的是自己，这话的含义是说，一个人成功的最大障碍不是来自于外界是，而是自身。只有控制住自己，才能控制住压力，让压力在你面前屈服。
把情感装入理性之盒，一种抵触情绪的产生往往是潜移默化的，但它对人一生的影响却是巨大的，这种影响从诸多小事上体现出来。我尽量消除自己的不良情绪、因为它不仅会给我造成身心上的伤害，而且在我通往成功的路途上，不良情绪有时会成为绊脚石。为了你的成功，你必须把情感装入理性之盒，你必须去适应别人，适应形势，不然的话，你注定成不了大事，注定会被淘汰。独处可以激发思考的力量。如果你知道怎么独处的话，成大事者都是善于独处的人——在独处的过程中激发思考的力量。自卑可以像一座大山把人压倒并让你永远沉默，也可以像推进器产生强大的动力。比别人先走一步，能创造一种成功的心境。在独处时，你应当有所思考，不要总人浮于事。压力是最好的推动力。 欲成大事者，因目标高远，压力可能会更大。但若欲成大事，就必须能承受这种压力，把压力当成推进人生的动力。人们最出色的工作往往是在外于逆境的情况下做出的。人要有所为就要有所不为。应做的一定要做好，不该做的坚决不做。得到的并不一定就值得庆幸，失去的也并不完全是坏事情。以变应变，才有出路。顺应时势，善于变化，及时调整自己的行动方案，这是成大事者适应现实的一种方法。个人如果没有和人打交道的高超技巧，没有把各种情况都考虑周全的头脑，灵活应变的手段，就根本无法驾驭大的局面，将很难成大事。一个人能看清自己的现状，心态就会平衡许多，就能以一种客观的眼光去看待，认识这个世界，并且相应地调整自己的行为。
自信心是人生的坚强支柱。自信心充足者的适应能力就高，反之则适应能力较低。一般信心不足较严重的人常有一些身心症状，比如孤僻，害怕与人交往，说话过于偏激，悲观失望。如果做事成功的经验越多，那么自信心就越强。自我成功锻炼的机会越少，自信心就越弱，以致产生严重的自卑情绪。十九世纪的思想家爱默生说：“相信自己‘能’，便会攻无不克。”拿破仑说：“在我的字典里没有不可能。”把精力投入到自己的强项上，大多数人的生活层次只停留在：为吃饭而吃、为搭公车而搭、为工作而工作、为了回家而回家。成大事者与不成大事者只差别在一些小小的动作：每天花5分钟阅读、多打一个电话、多努力一点、在适当时机的一个表示、表演上多费一点心思、多做一些研究，或在实验室中多试验一次。在行动之前你自己就知道你是否足以胜任这一个任务。没有任何借口可以解释你为会么长时间仍然无法胜任一项工作。不论你想追求的是什么，你必须强迫自己增强能力以实现目标。勤加练习、勤加练习、最后还是勤加练习！决不放弃学习，而且一定要将学到的知识运用于日常生活中。去专心地做好一件事。如果大多数人集中精力专注于一项工作，他们都能把这项工作做得很好。最成大事者的商人是能够迅速而果断作出决定的人，就是首先确定一个明确的目标，并集中精力，专心致志地朝这个目标努力。专心地做一件事，全身心地投入并积极地希望它成功，这样你的心里就不会感到筋疲力尽。把你需要做的事想象成是一大排抽屉中的一个小抽屉。不要总想着所有的抽屉，而要将精力集中于你已经打开的那个抽屉。每个人做人办事的手段都是不一样的，可以讲，一个人就有一种手段，一个人就有一种靠自己手段获得成功的途径。无数事实表明，有些人就是太过于自信，想念自己确认的手段能够解决任何问题，但不知道这种往往是起不到任何作用。因此，总觉得离成功的目标不是越来越近，而实际上越来越远。
记者认为，山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀，山水就是用画笔写就的精神。当下是一个小品时代，小品几乎挤占了所有的阅读空间，因为小品可以满足大众的浅表化阅读欲望。尽管如此，一些艺术家依然有创作大画的梦想。当代画坛，画大家的人不多。但在为数不多的画大画的画家中，有一个王一水的名字。在人们的传统观念中，中国画是一种写意的艺术，小的是好的，小天地里勾画出大世界。在文化领域，这个世界上最具有张力的无疑是文字，因为文字可以表现无限的深沉与宽广。一代又一代的中国画家，都有一个梦，那就是用画笔去追赶文学，去实现以“少少许胜多多许”、拥有无限想象空间的梦。王一水也在这个行列。所谓大画，长卷是其一种。中国绘画长卷，超越时空界限，将千古风云人物、万里江山胜景、历史典故解说，巧妙地浓缩于一个连续的场景中。观赏者徐徐展卷，静静品读，仿佛人在画中，物我两忘，经历一次假想的精神旅行。王一水历时6年创作的《汴京八景图》，长25米，涵盖了“繁台春色、隋堤烟柳、金池夜雨、铁塔行云、州桥明月、汴水秋声、相国霜钟、梁园雪霁”开封8处著名景观，是一幅展现北宋汴梁城四季风貌的山水长卷，再现了汴梁如画秀色。
王一水的作品描绘的是当代都市的山水图景。在她的水墨表达中，水墨的淋漓渗化营造出的是具有个性张力的空间意蕴和结构意韵。王一水生长在开封，自幼喜爱绘画，二十多年来矢志不移，致力于山水画的研究与创作，取得了令人瞩目的成绩。在杭州市、郑州市、北京市、香港等城市联续举办了七次个人画展，出版有《风云人物》、《汴京八景》《大观》画集，王一水擅长山水画创作，风格明快，笔墨酣畅，神韵天成，显示出浑厚的传统功力和富有生机的时代气息，适应了现代人们的审美需求，作品曾多次参加国内外书画大展并获奖，其中不少作品在国内外杂志上发表并作为书刊插图，个人简介载入《中国现代美术家大辞典》、《中国美术年鉴》等辞书中。
王一水主攻山水，在开封写生、创作可谓得尽地利。开封是北宋故都，北宋历来被推为中国绘画史上的黄金时代，尤其是山水画史上的黄金时代。王一水扎根于开封文化的深厚沃土中，神追古人，外师造化，中得心源，创作出《古城雨中情》、《黄河颂》、《柳园渡》、《汴京印象》等屡获大奖的山水佳作。 在山水画界，王一水是一位颇具个性和独创精神的画家。近年来，她注重艺术表现内容、手法的多样性和对旧模式的突破性，以一系列表现城市风光和都市生活的山水作品开创了“城市山水画”这一全新领域，并且以卓著的创作实绩引人注目。开封的古塔陈迹、老槐小巷、故居深巷、错落的现代化高楼大厦，大街上涌动的人流和汽车都向她绽放出千古之美、人情之美、现代之美，而这千古之美、人情之美、现代之美在她的作品中又展现得淋漓尽致。著名画家丁中一曾经动情地写道：“这七朝古都的开封，世世代代的老开封都居住在这里繁衍生息，因而王一水所描绘的这一切都是这里的老开封人生命的血与泪所凝聚而成的啊!当明天这一切又全部改变之后，那么王一水的这些作品便成了历史的见证与珍宝了。”开封名胜古迹众多，汴京八景是其中的精华。汴京八景可追溯到宋代，八景散见于宋人作品中，名称为后人总结归纳所作。此八景现代通称为：繁台春色、铁塔行云、金池夜雨、州桥明月、梁园雪霁、汴水秋声、隋堤烟柳、相国霜钟。
王一水的城市山水画长卷《汴京八景图》无疑已成为丁中一先生所说的“历史的见证与珍宝”。这幅画数易其稿，历时六年，王一水彩墨在25米的宣纸上画汴京胜景，气象开阔，姿容秀丽，辉煌璀璨。王一水创作的这幅长卷，既保持了中国写意画的酣畅淋漓，又吸取了西画抽象造型的自由，作品洋溢着浓郁的现代气息和独特的艺术风貌，有一种清新奇丽、灵秀空濛之气。《汴京八景图》以其独特的连环有序的空间魅力、气韵绵长的灵秀之气、巧夺天工的跌宕之美向人们呈现出一种形式之美。古人讲“以形写神”、“气韵生动”，是把绘画创作的“神”与“韵”作为重要的精神追求。山水画的神韵体现在它的境界之中。水墨画天然带着悠远深厚的文化记忆。王一水赋予水墨长卷以一种内在的意味，水墨长卷则因之凸现了独立的审美价值。
从资料中记者了解到，王一水1976年生于河南开封。1998年毕业于中国美术学院国画系。中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，北京女美术家联谊会会员。作品多次参加全国、省及一些国家和地区的各种画展。数幅作品先后在全国、 省级的展览上获各种奖项。2010-2012年获河南省第八届、第九届、第十届、第十一届美展获一等奖。作品曾多次获奖、发表，并出版有个人画集。曾被国家、省级多家媒体、报刊专题报道。 代表作有《汴京八景图》、《古城雨中情》、《三月细雨》、《古城忆事》、《柳园渡》、《黄河颂》《汴京印象》《千年古塔百年河大》《汴京八景图》等。2012年，她创作的《千年古塔百年河大》在河南大学百年校庆上展出，《汴京八景图》在喜迎党的十八大中国美术作品展获全国三等奖。
王一水对记者说：我们不能决定太阳几点升起，但是我们可以决定自己几点起床； 我们不能控制生命的长度，但可以增加生命的宽度。 不必羡慕别人的成功，那些风光，不过因为他们在你看不见的时候，流下了你想象不到的汗水。 与其羡慕别人，不如努力奋斗！拼个春夏秋冬，赢个无悔人生！..
在我的生活中，发现很多朋友创业的心里很矛盾，既有创业单干的激情，同时又有担心失败后悲惨的命运！所以很多朋友思考了很长时间，最后还是决定等等再看，一月过了一月，一年过了又一年，岁月流逝，光阴不再，沉浸在打工的生涯中难以自拔，结婚供房，身上的经济枷锁日益沉重，无力再搏，最后只好认命，打工一辈子。
中国温州人号称中国最富有的人群，我认识好几个温州的年轻朋友，在她们还在上大学时，理念就与众不同，最喜欢挂在嘴边的话就是：“宁愿睡地板，也要做老板”或者“宁愿做生意一个月只赚1000元，不愿打工一月赚3000元”。 这些原则就是一些理念，这种理念与其他众多地方的思维理念有很大差别的，即便现在有类似的选择，我估计很多朋友恰恰与他们的选择相反。 但是这种理念却是很先进的，正是这样的理念使得温州人与众不同，成为中国最富有的人群
为什么说：“思路决定出路”呢？浙江出了一个经济学家，他总结了浙江人的工作哲学：“宁做创业狼，不做打工狗”，当然这话说的很极端，很多打工的朋友都不乐意听，但是我们仔细想想，这位老兄的话还真有点道理呢。狼为了寻求自由，宁愿独立人格，自由思想，天天奔跑在大草原上，肆意的猎杀牛羊，尽可能的享受大自然提供的一切美味，吃饱后就躺在草地上，什么都不想，享受阳光和自由的空气，他们是草原的主宰，他们有的是尊严。
不过当严寒来临时，他们必须学会抗拒暴风雪的寒冷，学会在厚厚的雪堆下面寻找猎物，时常忍受饥饿的痛苦，随时担心自己冻饿而死。狼的生活可谓一半是海水，一半是火焰。 狗的生活恰恰相反，平时狗只能吃主人剩下的残羹冷炙，被主人吆喝着到处忙活，没有自由，没有尊严，只有摇尾乞怜，狗的生活是有保证的，虽然从来吃不到什么美味，但是冬天到来时也不担心挨饿受冻，有主人的屁护，狗们感恩戴德，发誓下一辈子依旧为主人效忠，即便主人肆意的打骂狗们，狗们也多半不敢吭一声，因为听话和驯服是狗们的标志。
委曲求全是狗们的标签，为了稳定的饭碗，为了自己老时有一份固定的口粮，一切都认！ 如果把现实生活中的人们进行比较，估计我们大多都是过着稳定安逸的生活，但是永远吃不饱，想离开主人家的狗窝，但是缺乏破釜沉舟的勇气！
我感到现实中的年轻人的职业选择大多是做打工，而不是做创业。可能很多朋友会说，刚出校门的学生，哪里有资本和经验去创业呀？最好的选择就是去公司打工几年，储备点经验和资金，然后几年后有机会的话再自己创业。
其实这样的想法证明是很错误的，一个大学生单位工作几年后，不但赚不到创业所需要的钱，更是无法学到创业的经验与技能。 打工生涯学到的东西对创业基本上是没有用的，因为两者的角度不同，思考方式不同，得到的经验体会也不同，只能这么说，打工几年后你唯一获得提高的是打工的技术技能，而创业最不需要的就是技术技能了。
更可怕的是，打工几年后，年轻人普遍会丧失创业的激情，丧失初生牛犊不怕虎的勇气，越来越沉湎于单位之中难以自拔，后来创业的念头只能永远的留在心底，成为永久的遗憾。等到年龄到了40多被老板辞退的时候，才后悔20年前为什么不出来自己创业呀！ 那么做创业狼的要求究竟高不高？
我给的答案是:只要有做创业狼的理念，哪怕口袋里只有100元，照旧可以创业成功！ 人家早一辈的温州人出来做生意口袋有几个钱？不是靠换鸡蛋换铁锅赚的第一笔钱嘛。你口袋里只有100元，至少可以在街边摆个地摊，冬天卖点袜子手套什么的，夏天卖点菠萝什么的，资金充足一点后可以搞个烧烤之类的，反正，钱再少，也能走上创业的道路，关键看你想不想做创业狼？ 打工人生与创业人生一定是不一样的。 时间长了，打工者的性格与创业者的性格会有越来越大的差别。 我们扪心自问，打工时间长的朋友时不时觉得更加患得患失，害怕外面陌生的世界，害怕失业的危险，心灵变得越来越敏感和脆弱。心态不仅逐渐的疲惫和懒惰，整个人也没有了锐气和精神，只好安慰自己知足长乐，淡漠名利。
但是、生活变得越来越平庸，家庭的经济负担越来越沉重，房子和孩子教育日渐成为自己脖子上的经济绳索，勒的越来越紧，透不过气来，只好调整自己的心态，让自己逐渐适应城市小爬虫的定位，自己本来就是庸人，庸人何必自扰之，发财是人家的事情，咱没有那命。 最恐惧的第一件事情莫过于听到公司效益不好，要裁员的消息，最要紧的事情和领导搞好关系，坚持学习恭维逢迎拍马屁，入乡随俗嘛。思想麻木了，只好随大流，毕竟饭碗在领导或老板的手心里面，想让你滚蛋，就得滚蛋。
最恐惧的第二件事情，是看到自己年龄的日渐增长，可是自己的工作技能却没有获得任何提高，虽然靠着资历老工资也越来越多，可是看着那些新进来的年轻大学生，生龙活虎的干活，却只要那么一点的工资，老板的敲打在耳边响起，年轻人吃的少干的多，你们这些老革命越老越不行了。 难怪，打工生涯的结果是越老越贬值，尤其到了40-50年龄段，简直是事业最悲惨的阶段，时刻濒临深渊，如同趟地雷阵，动辄下岗失业。
王一水说：有人说过去10年是蓝领工人下岗的高峰期，未来10-20年将是白领工人下岗的高峰期，你认为曾经读个大学就是精英了？ 其实不然，社会不断进步，你的知识结构，身体素质，职业理念早就不如人家刚毕业的大学生了。老板是现实的，肯定率先在遇到危机时裁掉那些40-50年龄段的白领工人。 所以说现在有个稳定的工作，觉得安全，其实等与在你身边按了颗定时炸弹，等到10多年后，它会爆炸，到那时失业的痛苦与代价恐怕要比现在残忍100倍。
记者问：那么创业人的性格特征是什么呢？
王一水说：我有一个私人关系很好的朋友，目前已经是千万富翁了，他原来是退伍兵，后来转业进入一个国营单位，在单位老是受气，个性强的他立即辞职选择下海闯荡。
十年后已经家产上亿，春节我们聚会时他告诉我：“王一水、你是咱们朋友中学历最高的，告诉我年收入是多少”
我老实的回答：“年收入不足5万元”。
他继续说：“我观察到一个现象，公司里为我打工的那些职员中学时代学习都比我好，所以学历最差的也是中专，我当年高中三年真是拼了老命，但是连了中专也考不上，只好去参军，所以一直对那些有学历的文化人很尊重，觉得他们智力高，工作能力强。可是现在我竟然是他们的老板，给他们提供饭碗，这个也出乎我的意料之外。”
这究竟是为什么？
他接着分析：“我认为一个人失业的成功取决于三商，即我们平时所讲的智商， 情商和胆商，但是一个真正的人才，他的三商重要性应该这样排列：胆商第一，情商第二，智商第三，目前中国教育培养出来的所谓人才是很片面的，仅仅在智商上优人一等，可是情商与胆商根本没有包含在内。
我听完我朋友的话，大吃一惊。他的话好像真的很有道理呀！ 我仔细思考了一下，现实好像确实是这样，胆子大的在生存竞争中往往比聪明的人有优势呀。 而聪明的人往往胆子小，而胆子大的人往往不是太聪明。还有一个有趣的现象是，读书越多的人越聪明，可是书读的越多的人，往往胆子越小，做什么事情都喜欢三思而后行，而那些读书少的人喜欢先行动后思考，但是这些行动力强的人往往率先成功。
记者认为，从智商角度来衡量，中国目前智力水平最高的群体，往往是所谓的硕士、博士、教授群体，他们大多在高校里工作和生存，但是这些所谓中国最聪明的一群人整体收入水平却不高，现在一个高校的博士年正常收入5万元，硕士4万元，教授也多半不会超过8万元。这是一个很值得研究的现象：最聪明的群体收入却远远不是最高的，甚至连公司打工的高级白领都不如。
最后我想得出一个结论：学习好还要应用好。创业的风险是失去近几年的预期打工收入，甚至破产后还得赔进去自己借的一部份钱，但是毕竟年轻，能够屡败屡战，从失败中汲取养分和经验，经商水平与能力一次比一次高，逐渐融入经商人士的群体后，眼界和经验日积月累，总有一个量变到质变的突破。只要真正的跨入了生意门，将来的事业基本上一片坦途。钱也越赚越多，财富积累越来越多，自身的价值也能得到最大的体现。而王一水就是这样的一个人。永不言败。
记者对王一水说，理念决定了你如何选择，选择决定了你踏上哪一条路，走上哪一条路决定了你将来的人生过程和结果。古人还说：“男怕选错行，女怕嫁错郎”这句话其实很深刻。天下365行，其实行行都能做，但是同样一个人，选择了做生意和选择了上班，将来的区别就很大，真的太大了！你选择了书画创业生涯，你是幸运的，将来可以做中国富豪级人物，可以动辄捐助几个希望小学，时不时的享受高尔夫和私人游艇。
作者：王建坤 河南大学硕士研究生毕业，出版《影视编导1000问》《新闻编辑艺术》《路》《大潮歌》《踏浪行》等八本书，中国文章家协会会员、中国书画家协会会员、中国科学管理研究院研究员、河南大学、中原摄影学院、开封大学客做教授。九州书画院高级院士、副院长、三槐书院秘书长，开封市第十一届政协委员。
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