雪峰义存大师与闽王王审知

2015-07-09 09:30:04来源：微信@関西王氏

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雪峰寺又名崇圣寺，全名雪峰崇圣禅寺，位于闽侯县西北雪峰凤凰山南麓。唐咸通十一年（870）建，现存殿宇多为光绪年间重修。寺内主要建筑是山门、法堂、大雄宝殿、斋堂。大雄宝殿内有来自缅甸的三世如来玉佛。十八罗汉姿态各异，栩栩如生。山门外有古树四株，相传大的两株系闽王王审知和唐代僧人义存手植，有千年历史；小的两株为明代寺僧所植，距今亦五、六百年。寺内藏有印度梵文贝叶经和佛祖像，颇为珍贵。
　　义存，俗姓曾，泉州南安县人。唐长庆二年(822年)生于一个世代奉佛的家庭，自幼养成了对佛教崇敬而亲切的感情。9岁就要求出家，未蒙双亲准许；12岁随父亲到莆田玉涧寺朝拜，遂留寺不肯回家，礼寺僧庆玄律师为师。17岁落发，刻苦修持，迥出时辈之上。
　　不久义存辗转来到福州，谒见常存的芙蓉山某寺恒照大师。大师很欣赏义存的气度和操守，把他留在寺中。及至唐宣宗宣布复佛，义存因为守道不移，戒行无亏，很自然地恢复了佛徒身份。从此开始外出游方参学，足迹遍及吴、楚、梁、宋、燕、秦(约当今浙江、江苏、湖北、安徽、河南、河北、陕西等地)。大约在29岁时，于幽州(今北京市境)宝刹寺受具足戒，然后继续巡历名山，访问禅宗诸先辈名德，广泛吸收各家禅学精华，止于湖南武陵，投在德山清鉴禅师门下，与岩头全奯禅师同学。
　　唐咸通六年(865年)，义存辞别老师和同学，回到福州芙蓉山故寺。旋因寺中僧多事杂，卜居州西200里之高山。其山环控四邑，峭拔万仞，怪石古松，栖蛰龟鹤；灵湫邃壑，隐见龙雷；半山之上未冬而雪，盛夏而寒，因名为雪峰山。义存与同学行实至此，结庵构院，自咸通十一年(870年)至僖宗乾符二年(875年)，幽居参禅首尾凡6年。
　　自义存居于雪峰山，天下释子闻风前来参学者络绎不绝。义存因山而道行精进，山因义存而名扬四方，人们都习惯地把义存称为雪峰大师。
　　唐末，黄巢起义军纵横南北东西，一度攻克长安，再加上各地的军阀、土豪趁时而起，割据一方，攻战不已，唐朝的统治已经崩溃。义存虽然一心修禅，却有敏锐的政治眼光。他看到福州将成战场，山居不可宁处，遂于昭宗大顺二年(891年)收拾行装，转至浙江四明山避乱。后来王潮、王审知兄弟收拾了福建的混乱局面，建立了比较安定的地方政权。
　　王审知虔心优礼义存，义存勤勤恳恳地说法济度大众，经过十几年的努力，福建境内佛化大行，赳赳武夫，翻为佛家施主；渔猎之徒，转而爱惜鳞羽。王氏政权收到了预期的功效，义存师徒也达到了弘扬佛法的目的。
　　后梁开平二年(908年)三月，义存一病不起。他自知不久于人世，不肯服药，心情平静地处理后事，作偈分赠法嗣，寄函告别王庭，遂于当年五月二日圆寂，俗寿87，僧龄59。弟子们按佛教风俗火化老师遗体，并于其月十五日建塔收藏骨灰。这一天，闽国僧尼士庶5000人参加了骨灰入塔典礼，闽王王审知派其子王延禀亲临祭奠、斋僧。
　　慧能之后，禅宗分为南岳怀让和青原行思二系，又分别由怀让和行思的弟子及再传弟子发展成沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗五个宗派，通称为二系五宗。在福建福州雪峰山弘化的义存禅师，是行思的五传弟子，门徒文偃创云门宗，门徒师备的再传弟子文益创法眼宗。义存上继行思，下开二宗，又对五代十国中闽国的佛教发展起了重要作用，所以在晚唐五代中国佛教史上占有重要地位。