《升仙太子碑》碑额

 碑额“升仙太子之碑”六字，巧隐十个鸟形笔画，以“飞白体”书就，行书和草书相间。作为唐代飞白书遗存未几中的佼佼者，而被书法界推崇。

 
《升仙太子碑》拓片（局部）
 

《升仙太子碑》是武则天76岁时所写，原碑现藏河南省洛阳市东南约35公里，今偃师县府店缑山之巅。此处原有升仙观一座，今不复存在，仅留此碑。碑高6.70米、宽1.55米、厚0.55米；碑文33行，行66字，行草相间，接近章草。

武周圣历二年（699年）二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅，意态纵横。《宣和书谱》对武则天书法的评价是：“凛凛英断，脱去铅华脂粉气味，其行书驭驭能有丈夫胜气。”

2006年，这方巨碑被列为全国重点文物保护单位，彰显着女皇的雄才大略，饱含着书法神韵。她开启了草书刊碑之先河。

热播电视剧《武媚娘传奇》中，年轻时的武则天在复杂的宫廷政治斗争中，因聪慧、果敢、善良、正直而立于不败之地，而历史上真实的武则天，仅靠“宫斗”自然是不能成为一代女皇的，还需要更多“利器”，学识是最重要的一项，这从她存世的书法作品中可见一斑。

能够进入中国书法史的女书法家并不多，尤其在男尊女卑的古代，更是寥若晨星。多数女书法家很难留下一点断简残篇，让后人目睹的作品少之又少，而女皇武则天留下了一方《升仙太子碑》，以证其书法造诣。

清人厉鹗在他所著《玉台书史》中记录了211位中国历史上的女书法家，这也是迄今为止为数不多的对历史上女书法家的整体梳理。其中第一卷《宫闺》中的女书法家最多，共有55位，可见“后宫”女书法家在历史上的地位之重。让人惊讶的是，从汉代的孝成许皇后起，共有29位皇后进入书法史，另外，还有贵妃、公主、女官共20余人。女书法家中皇后如此之多，一是她们地位显赫，更有“话语权”，正史记载中方有其一席之地；而另一个原因就是书法让这些女性不同于寻常之辈。

电视剧《武媚娘传奇》中，才人徐惠为了博得李世民欢心，投其所好，勤练王羲之《兰亭序》，这是唐代后宫的真实写照。唐太宗李世民是文武兼备的英才，据《全唐书》记载，李世民喜好文艺，擅长诗文，对王羲之的书法尤其钟爱，他还专门写了书法论著《笔法诀》等，他的《温泉铭》在书法史上也有很高的地位。

因为皇帝的喜好，在科举制度中，书法也成为一项至关重要的指标。《新唐书·选举志下》中记载，科举“铨选”时，会先试书法和判案的文词，综合考虑德行才授官职。当时，出现了唐宫廷内外都竞相练习书法的现象。

北朝的颜之推在“颜氏家训”里说：“书疏尺牍，千里面目”。其实，中国人从古代就把书写看作是形象的代表、修养的体现和心迹的流注，所以历代都重视书写，而绝大多数学习书写汉字的人都想写得美一些，都想用书写表达自己的修养，也可以说这就是在练习书法。在数千年的文明史中，汉字的书写和书法是统一的，汉字的书写及其演变发展构成了书法史。在汉字书写中，不追求书法是个例外，正如在音乐中制造噪音是个例外一样。

不得不说的是，唐高宗李治也是一位不错的书法家，在电视剧中，稚奴善良、懦弱，其实从他留下的碑文可知，李治配得上书法家这一称号，《新唐书》记载李治“非治世之才，无心于王政，钟情于翰墨”。

武则天是李治朝的皇后，能成为女书法家中翘楚，自然有其过人之处。武媚娘天资聪颖，入宫前就已经有良好的书法基础，加上在宫内的熏陶，有意无意迎合君王喜好，她能最终独掌大权，也并非偶然。

迄今发现的武则天书法遗存有《升仙太子碑》、《荐福寺碑》题额和《崇福寺题额》。

人常道，书法是心灵的艺术，作为后宫佳丽的武媚娘陷在“宫斗”中时，或许能让书法帮助她，以无目的为目的，在屏气凝神的黑白世界中，获得心灵上的些许自由。