王德舆之弟王德俊在清光绪年间中举。与南开大学创始人严修（严范孙）、徐世昌等四人同年参加天津会试，获得前四名。被直隶总督李鸿章批示“四凤齐飞点翰林”。后四人一起赴京参加光绪年间最后一次赶考。在赴京路上，王德俊的父亲突然病故，中途追回，未能进京，丧失了京试的机会。而其他三人在京试中果然如李鸿章所批示的那样，三人皆中进士。后来光绪三十二年废除科举制，王德俊彻底失去了京试考进士的机会，在精神上受到刺激。后来，严修曾来信邀请王德俊去南开大学讲学。王德俊已患病，说：“我不给中华民国做事”。终日扛镐下地干农活，从此毁了前程，了却了一生。

王德舆于光绪十九年（1893年）辞世后，其弟王德俊及其子王赞襄、王赞恩和其孙王念祖，秉承祖训，继续办学。“大书房”相继培养出了不少人才。其中读书成绩出众，有成就的人士有：北仓的卢汉邦、王秦庄的韩占鳌、大厂的王其坤等，共有十余人中举。穆家庄的穆兴俊、穆祥和等数十人进学为禀生、秀才。其中穆祥和、马仲三后来还当上了小学校长。“大书房”办学五十余年，至1906年因废除科举制而停办。穆家庄为纪念王氏热心办学，将“大书房”所在的胡同命名为德善胡同。

王德舆之孙王念祖在废除科举制后，考入中华大学法律系。曾与常继武（回族）同年，此人后为保定军官学校中将教官，是蒋介石的老师。王念祖为人忠厚善良。大学毕业后，曾在福建陈炯明军法处任职。他常劝导一些犯偷盗的人改邪归正，不要干这种害人的事。还把自己的薪水给他们，放他们回家，去做小买卖。王念祖在福建厦门工作了几年后，因不忍军阀间的残酷杀戮，遂辞职回家。由于自己的薪水都已经接济了当地犯罪的穷人，回到家时，口袋里仅剩下一块大洋了。

王念祖从小读书，接受儒家思想教育，为人谦逊和气，礼貌待人，连很细小的事也很注意。如他发现有人进了胡同，他不马上进院子，而是等来人过来打过招呼后，才进自家院子。他说，人家进胡同，你就进院子，是对人家的不尊重。有时，幼童在门前问路喊王大爷，王念祖都主动和他们打招呼、问候：您上哪去？并客气地告诉人家怎么走。这时王大奶奶就指着王念祖说：你老糊涂了，跟那些小毛孩子还“您爷、您爷的！”王念祖则说，你妇道人家懂什么？别看他现在人小，将来可能就是大人物，对谁都要尊重。

王念祖虽在外为官，回家教书，但乡亲们有打官司告状的事，找他写状子，他都义务帮忙。因为他是政法大学毕业，学法律的。他写的状子经常能打赢官司。他有学问，但从不张扬。但对来求学的人却诲人不倦。有一个本家兄弟王凤翥，曾教过私塾，行过医。此人好学，每天晚上必到王念祖处讨问孔孟之学问。从日本投降到新中国成立，坚持了四、五年。问子曰：“……”什么意思。他都耐心予以解答。解放后，王凤翥从穆家庄搬到市里住了，进了先春园卫生院做了中医大夫，并凭借前几年学习的文言文，而成为南开大学中文系文学顾问。王念祖在穆家庄称其大名无人知晓，若提王书先生，老幼皆知，无人不晓。王念祖1955年故去，当时市民委曾派员出席其殡礼。

王念祖之长子王学颜，字仰之。先入保定军官学校，后入黄浦军校，抗战前曾任天津市政府办公室主任，负责学生军训。七七事变前后，在天津的日本便衣特务很猖狂。日本人要组建天津市伪政府。他当时住寿德大楼，有人给他传信说，日伪政权的名单中有他，并要任他为特二区区长。王学颜听到后，感觉如被日本人任用，便成为汉奸了。他是坚决不当汉奸的。可当时日本的便衣队把所有码头、车站都封锁了，无法逃脱。有一位朋友是送信的邮差。他把邮差的衣服穿上，混在人群中，从大连码头登船到塘沽，再从塘沽到烟台，后到南京，脱离了虎口。当时一起南下的还有罗隆基、刘清扬等人。后来到了重庆。抗战期间，国共合作，随张治中任政治部少将部副。解放战争中任某军校校长。率部起义后，回家务农。文革后，当选天津市政协委员、北辰区政协副主席。一九九二年病故，终年九十七岁。

（王同善）