父母高高在上，正襟危坐，风华正茂的儿女们齐刷刷跪倒在地，脸几乎都贴到了地面，做出一副绝对虔诚诚服的样子，这一幕情景不仅震撼，甚至更有一种悲壮。但是，如果说这是为了传承中国旧时的传统礼节还能令人信服，而要说做了这种动作就意味着孝敬、感恩，这无论如何让人难以苟同。

　　“孝”需要言传身教，更需要的是一种长期的熏陶。学校教育在人格塑造方面扮演着极为关键的角色。然而，若平时对思想道德极不重视，对人格塑造不问不闻，对学生的一些失德之举不强化教育，仅靠一两次场面宏大的“孝敬文化节”是不可能培育起孝心来的。假如失去了诸多前提，这样的做法就显得过于急功近利也违背了教育的基本规律。很多时候，在孝道的培育与塑造上，我们的教育者缺的就是耐心、诚心、担当与责任。

　　仅凭着一次的下跪磕头，还有以前被“炒作”的为父母洗脚及为父母喂饭等行为，告诉孩子们这就是孝，这就是对老人的孝敬，是不是会更容易让孩子过早深陷孝敬的“歧途”?

　　笔者认为，继承国学精粹，弘扬孝道文化，是政府、学校、家庭、社会的共同责任。例如，政府每年表彰孝老爱亲道德模范，学校开设国学教育课、讲授孝道文化，家庭父慈子孝、事亲敬长、赡养父母，社会开展爱老敬老助老活动等，都是弘扬孝道文化的具体表现。但是，孝主要是处理家庭成员伦理道德关系的核心概念，孝道文化主要体现在家庭上下长幼之间的传承，所以孝道文化的弘扬主要责任在家庭，主要阵地在家庭，主要渠道在家庭。可见，离开了家庭，离开了家庭成员关系的处理就无所谓孝，无所谓孝道文化，无所谓孝道文化的弘扬。

　　学校要弘扬传统文化和感恩精神，切勿念歪经、表错情。不问青红皂白就让子女下跪“谢恩”，过早染上功利主义。真的想弘扬和复兴传统，不妨多从我们的言传身教开始做起。