一、何谓昭穆？

王氏世代久远，遍布各地，分支浩繁。迁居各地的支派宗亲为分 清本支派辈份，由谱系自编昭穆以示本族人的字芸辈份名次，昭穆通 常由几句诗词组成，同一辈份取同一字，各辈按顺序取字。因此，昭 穆是区分本宗族辈份大小，九族五服，一目了然，个人取字芸第一字 等的作用。这就是昭穆俗语为字芸之意。

二、五里埔王氏的昭穆
据查五里埔王氏族谱，其昭穆始见于第四世的潜斋公和木斋公。 始祖廷臣公居同安石罾未同廷臣妈『遭乱负幼子（允贤公）入清溪， 五里埔直下子孙追认廷臣公为始祖，是在情理之中。自廷臣妈至第四 世都居住在新春的「带其地名曰石寻」，当时无法修谱和编就昭穆。 那么，昭穆是在五世诚斋公或六世孔明公和孔徽公（据今约有五百五 十年）编成昭穆可能性较大。』 三、昭穆能延续下去吗？

五里埔昭穆，祖公们给我们编就四句诗，共二十八个字，经过了 六百多年的传宗接代，现已到达第二十六世（裘字辈），只剩下五个 字，即五辈可有昭穆。瞬眼间就用完。因此，五里埔有些注重字辈的 宗亲发出呼声。希本里贤人能集思广益,把昭穆续下去。
笔者试就王氏大宗庙厅堂石柱联对，以为五里埔宗亲延续的昭穆 是否得当，恭请宗亲中之高见者提出意见，以便定稿时付印。