在人文荟萃的福州三坊七巷中，郎官巷20号，无论依据什么排名都应当是靠前的，因为那里是严复先生的故居。

走进故居，首先触及眼帘的是照壁上毛泽东的评价：“自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”一个疑问旋即而生：逼仄幽深的小巷怎么走出了一位近代史上的思想巨人？

郎官巷是严复晚年居住的地方。他的祖籍地是在福州郊外的阳岐村，出生于福州台江苍霞洲。不论是阳岐还是苍霞洲，都是临江面水的渡口道头，商贸活跃、信息畅通。严复出生在一个中医世家，12岁那年，父亲病故，迁回阳岐祖屋居住。时逢船政大臣沈葆桢创办船政学堂，1867年严复前去报考，恰逢考题与丧父之痛契合，遂秉笔直书，一气呵成、情彩并茂，以第一名录取，时年不满14岁。从此改变了严复的人生轨迹，开始演绎其辉煌而又跌宕起伏的一生。严复后来能够成为“思想先驱”，这与他的赴洋留学经历固然有很大的关系，但他年少早慧，与他生长在苍霞洲、阳岐这样特殊的地理环境也不无影响。

故居是两座清式与一座民国建筑风格并存的建筑物,与严复生活的年代相契合。这是中国传统民居与西方建筑风格合璧的建筑物，还体现了严复中西结合的人生基调。

严复精通国学、传播西学，才兼文理、学贯中西、著译丰富，内容涉及生物学、社会学、伦理学、经济学、法学、哲学、政治学等诸多学科，以图师夷制夷，救国图强；他还首倡“信、达、雅”的翻译标准，迄今在翻译界仍然盛行不衰。故居书房的一副对联是其人生写照“随时纵论古今事，尽日放怀天地间”。

故居房屋是由当年福建省督军兼省长李厚基为严复购置的。居住的时间并不长，头尾加起来不足两年，却让长年漂泊在外的严复有了叶落归根的归宿。让人动容的是，严复1920年秋末入住郎官巷时已是病魔缠身，预感来日无多，即便久病拖累，但他心中仍有牵挂，含泪写下《示儿诗》：“震旦方沉陆，何年得解悬？太平如有象，莫忘告重泉。”吟咏再三，使人联想起陆游的诗句：“亡师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

1921年10月27日，严复在郎官巷走到了生命的尽头，享年68岁，与发妻王氏合葬于阳岐鳌头山东麓。严复的寿域是他生前定下的，墓埕中央石横屏上镌刻着他晚年亲笔题写“惟适之安”的四个大字。“惟适之安”源自韩愈《送李愿归盘谷序》，严复以此作为人生思考的终极概括，将精神的归宿永远定格在生命的起点上。 

严复故居由福州市人民政府1991年挂牌保护，2003年1月修葺一新对外开放。2006年被列为国家重点文物保护单位。后辟为严复纪念馆，作为集中展示其生平事迹的窗口。严复的出生地在时代的变迁中早已难以寻觅，但在苍霞洲却辟有天演公园，建有天演亭，塑有严复的雕像。如今又在重新修整。严复雕像面向东方而矗立，这是故乡人民深谙先哲内心的所思所盼，让先哲如炬的目光凝视着向东流的闽江水，遥望魂牵梦绕的浩瀚大海。严复正是从闽江走向海洋、走向世界，大海对严复的一生影响至深。

今年又逢甲午年。1894甲午年的那场战争，当年北洋水师的实力胜于日本一筹，却全军覆没，昔日的同窗好友邓世昌、刘步蟾等都为国捐躯，这给了严复内心极大的打击，也促使他的思想发生了重大的转折与嬗变。他痛心疾首地呼吁“不变于中国，将变于外国”，在近代史上首倡变革，希望推动维新变法，实现强国富民梦。

我们今天走进严复故居，当告慰严复先生的是：他为之向往、为之期盼的“太平气象”，如今早已实现；他为之呐喊、为之奋斗的富国强民梦正在努力实现并展现出美好的前景。