北辰山为同安名山，因位于同安城之北“高拱北极”而名。这座看起来很普通不险不峻的山何以远近闻名，山门一副对联做了诠释：“释：“闽王建闽八方善信同参忠惠庙，龙潭飞龙四方游人咸乐北辰山。”这就是说，北辰山的出名，一是与闽王建闽有关，二是因“龙潭飞龙”景观。
    我拾级而上，直奔“龙潭”，先看自然景观。山路较为平缓，没走一会儿，就听到越来越响的流水声。寻声望去，龙潭就缀在出腰间。所谓龙潭，其实就是瀑布撞击而成的碧水潭。这在许多山区并不少见。北辰山神奇的是，瀑布成群，龙潭成串，从下往上数共有12个。12个水潭如12口深井斜叠谷涧，绽蓝泛绿，层层直上；12段瀑布似12匹白练悬挂山间，翻空腾雪，汤汤而下。大概是水流声势所震，周遭林木为之让路，水潭两边的顽岩皆被冲磨成灰白光石，远望山涧就像一条白龙跃起，穿山破谷，俯冲而下。“龙潭飞龙”蔚为壮观!
    走近看，仰卧山间的十二龙潭形态各异，有圆形，有半月形，还有三角形，甚至多边形，而且大小迥异，深浅不一，最大的面径达3米多，深逾两米。古人对此有过生动描述：“上潭不见底，二三奔未已；五六潭尚渊，漩光最青紫。七八九相邻，茸滑难容趾；十潭至十二，令人不可视。”湛蓝的水潭如炯炯发亮的明眸点缀山间，给谷涧注入灵气，令青山格外精神，而连接水潭的瀑布如幕似练，  或急流或细水，与灰石绿野连成一体，构成一幅绝妙的天然山水画。
    如有体力，溯水而上，登上瀑顶后，则山势趋缓，乱石成堆。此时的山水不像前面那样成股成泼地直奔斜泻。而是绕着或嶙峋或滚圆的石头转，从石罅间、树林下冒出，清泉漫溢，声如鼓呜。有时流水不见，以为水流断了，其实是水潜石底，暗流涌动，虽不见流，仍闻其声。因了这些散流、潜流的滋养，山野的林木郁郁葱葱，盈盈碧绿；谷间石头也个个通体光润、额顶发亮，于是原本不起眼的山野顽石，也就有了诸如高山流水、鹊华秋色、意关心动、松岫香台、高风足千古等与水与景有关的雅致名字。
    再往上走，山势略陡，水流隐没在乱石沟下，只是潺潺水声不绝于耳。走了一段山路后，终于找到了北辰山瀑水之源头——龙泉洞。只见这个巨石交叠、绿树掩映的山洞的后壁石缝间，有一股泉流喷涌而出，其势湍急，其声如涛。原来十二瀑布之所以“清如许”并充满活力，就是因为有了产生活水源头的这个泉洞。
    从龙泉洞到北辰山的顶峰牛岭还有一段山路，往上看，丹霞色彩的牛岭山峰如武夷山大王峰一样巍然屹立，犹如一面旗帜引领着蜿蜒起伏的北辰山群峰，共同护卫着同安的东北方。从龙泉洞往山顶，山势陡然，看不到水流。其实正是这莽莽群峰接纳并含蓄了天上来水，点点滴滴潜藏山中，才有了蓝幽幽的十二龙潭，才有了让北辰山披上绿装的蓊郁树林。据说，过去这里曾是一片竹子成“坝”的地方，浓密的竹林如高梁地一样，人藏进去很难找到。如今山脚下充满南洋风情的竹坝归侨村就是因此得名的。
     北辰山的旖旎风光引历代许多文人墨客登山咏怀，抒发思古之幽情。
     著名理学家、教育家朱熹，19岁中进士，22岁被授同安县主簿，在同安工作生活多年。任职期间他曾率领同僚登上北辰山，在十二龙潭旁题写“仙苑”二字，还写了《与诸同僚约奠北山》一诗：“疏林泛朝景，翠岭含云烟。祠殿何沉遽，古木郁苍然……既欣岁序举，重喜景物妍。解带憩精庐，尊酌且留连”，对北辰山秀丽景色所陶醉，写下了《北山》一诗，其中写道：“人见山上有青天，谁知天在青山里，欲问巨灵知不知，白云起处孤鸢飞。”朱熹的题词和古人的诗词均镌刻于北辰山摩崖石壁上，成了一道亮丽的文化景观。
    北辰山水量充沛，泉水清冽甘甜，被称之为“仙泉”。古人认为这是龙的造化。因此遇到大旱年头，人们就上山祈雨。明嘉靖四十年（1561）春，同安大旱，知县谭维鼎（号瓶台）率员到十二龙潭祈雨，凑巧天公作美，“澍雨迭沛，四郊沾足，岁乃大丰”。于是同安文人李春芳等便在谭石横镌“瓶台霖雨”4个大字，李还赋诗曰：“百丈龙潭千丈山，为云为雨泽民间。谁言此地无龙卧，大夫到此便飞返。”清乾隆年间，同安知县仿谭候之举，也到此祈雨，并在同一石面上镌刻“膏泽下民”4字行书。这些镌书如今犹在，给北辰山抹上了一层神秘色彩。
     北辰山的大门口矗立着一座高达15米的闽王王审知的塑像，边上还建有纪念王审知的广利庙（又名忠惠庙、北山宫）以及王审知衣冠冢。王审知这位政绩卓著的开闽王在福建主政，闽王祠和唐忠懿王陵都在福州，且保护完好，人们对其十分感念。但是，让我不解的是王审知与北辰山有什么联系，这里何以如此纪念？经了解后才知道，北辰山不仅与王审知有联系，而且还是决定他仕途前程的关键之地。“闽王文华”是北辰山极为重要的文化资源。这是怎么回事呢？事情还得从头讲起。
     唐末五代时期，中原战乱，寿州（在今安徽）崛起一支响应黄巢起义的义军，首领是屠夫出身的王绪和他的妹婿刘行全。义军攻占寿、光二州，家住光州固始县的“王家三龙”（即王潮、王审邽、王审知）前往投军，王潮被委以军正。为逃避军阀秦宗权追剿，光州刺史王绪于光启元年（885）正月“悉举光、寿兵五千，驱吏民渡江”。王家兄弟携母董氏随部南迁，经江西入闽，陷汀、漳二州。同年八月，当大军来到现在的同安与南安接壤的北辰山南麓时，由于王绪心胸狭窄，猜忌滥杀，积怨甚多，王潮与刘行全顺应士意，派人在北辰山一片密林修竹中将王绪擒囚。
    王绪被擒，谁来当头呢？在北辰山上演了王氏兄弟入主福建后又一关键事件“拜剑推帅”。按理正首领被副首领发动政变赶下台后，应由副首领接班。刘行全则认为王氏兄弟的才华在自己之上，力推王潮担任主将，王潮不从，两人互相推让，没有结果。军队不可一日无主，王潮于是便把剑插在地上说：“我们都来向剑祝拜，谁祝拜时剑能动三下，谁就为主将。”史料记载，轮到王审知祝拜时，剑竞三拜三升。众人一阵欢呼，推举王审知为首领。王审知认为自己太年轻(当时年仅23岁)不能胜此大任，坚决让大哥王潮为主将，自己为副将。
    王潮兄弟掌握领导权后，马上面临着挑战。唐军由福建观察使睦岩率领杀过来了。王潮兄弟利用北辰山有利地形打败官军，并生擒了陈岩。从中原光州被追杀到闽南的农民军，跟官军有着不共戴天之仇，将士们纷纷要求杀掉唐朝官员。这时，王氏兄弟却以贵宾之礼款待了陈岩，陈岩深受感动。翌年八月，王潮兄弟攻下泉州，陈岩非但没有派兵前往围剿，还奏请朝廷正式册封王潮为泉州束史。
    过了5年，陈岩病重，派使者持书信往泉州，召请王潮北上福州托付军政大事。但王潮到达福州时陈岩已去世。陈岩的小舅子范晖自立为留后，拒绝王潮进入。隔年，王潮以王审知为先锋攻下福州。唐昭宗封王潮为福建观察使，王审知为副使。而后，唐政府加封王潮为威武节度使，统领八闽。王潮去世后，王审知继任，并于910年被后梁太祖晋封为闽王，成为闽国的开国君主，被后人尊称为“开闽王”。
    虽然竹林政变、拜剑推帅、结交陈岩3个事件的主角是王潮。但王审知拜剑，剑竟三拜三升的传说为其一生增添了神秘的色彩。故北辰山记住了闽王，闽王的光彩也闪耀在了北辰山。随着闽王的声名远播，北辰山也号称“开闽第一山”。
     唐朝灭亡后，很多人劝王审知称帝。王审知力排众议，坚持“宁为开门节度使不做闭门天子”，坚持向中原王朝称臣纳贡。王审知治闽近30年，主政其间，发展水陆交通，扩大内外贸易，重视教育，发展农业，扶持手工业，使福建经济有了很大的发展，出现了“时和年丰，家给人足”、“千家灯火读书夜，万亩桑麻商旅途”的升平景象。他还修浚福州西湖，建造白塔，三坊七巷的雏形也是那时形成的。王审知治闽有方，口碑甚好。如今尚存唐天佑三年（906）立的闽王祠的《恩赐琅琊郡王德政碑》，对王审知治闽功绩作了全面评述，称其“殊勋茂绩，尽瘁宣力，国之丹青，邦之柱石”，历代皇帝对其多有赐赏封号，到宋大祖赵匡胤时更是御赐“八闽人祖”匾额，大力褒扬闽王的历史功绩。每年农历二月十二闽王祭辰，北辰山还举办庙会，全国各地包括港澳台地区的王氏宗亲都要来此朝拜祭奠，是时北辰山人山人海，熙熙攘攘。《同安县志》载：“忠惠庙在北山乡，祀开闽王，每岁二月（即农历二月十二日），士女进谒者，以数万计”，酬神礼佛香火缭绕，芗剧南音通宵达旦，前前后后要热闹好几天。
    北辰山，一座秀丽山水与历史文化相映生辉的名山，一处令人陶醉与感念的胜地！