福建省非物质文化遗产专家评审委员会委员刘湘如教授近日提出，史书所载“福州北庙”即为位于福州市天泉路的北岳庙，应得到文保单位重视保护。

　　“福州北庙对于研究闽都文化、王审知文化都是很重要的实体，这座庙的新发现，意义重大。”

　　福建省非物质文化遗产专家评审委员会委员刘湘如教授近日提出，史书所载“福州北庙”即为位于福州市天泉路的北岳庙，应得到文保单位重视保护。

　　福州北庙始建于唐末，为闽王王审知祭祀入闽前锋官刘行全于福州城北所建。历代史书有载，但具体遗址一直是个谜团。刘湘如的看法得到多名文史专家肯定。

　　上世纪80年代初刘湘如到福州北门地区考察，发现这一重要文化点，但当时庙宇还挪为他用，考察受限而暂停下来。

　　刘老摊开一份清代《侯官疆县城图》，向中新社记者介绍说，“对照《三山志》、《闽都记》、《福州府志》‘遗爱门外，去州十里’的说法，福州北庙的位置和北岳庙十分接近。”

　　福州市社科院数位古代文物专家和福建省文史馆馆长卢美松、福州市文史专家齐上志等专家先后进行实地考察，专家们推断，天泉路北岳庙就是王审知所立的北庙。

　　但时易世变，盛况不复，庙宇整体建筑现在面积大为缩小，主庙仅剩十余平米。记者入庙看到，中殿前梁左悬铜如意，右挂大皮鼓，供奉的刘行全像端庄威严。福州琦上琦下两村不少村民聚会于此。

　　刘行全系唐光州刺史王绪的妹婿，得王审知器用，为王绪嫉杀，梁贞明五年被封“崇顺王”。

　　据齐上志介绍，香炉、幔帘上有“崇顺境”字样，“崇顺境是村民对本地的自称，这个提法在当地根深蒂固，历史久远，可见北庙的影响力。”按史书记载，王审知初建北庙，还配置专人看管、划拨田地、果园以自给，刘军将领部下也驻留此地，形成村落，此地琦上、琦下二村的原住民或为他们后代。

　　“所以，我们祖祖辈辈的牌位、古墓，都有崇顺两个字，村里的王氏祠堂上还有‘积德无双地，开闽第一家’的对联。”81岁的白发老人马承勋是福州琦上村人，他很坚定地认为自己应是刘行全将军部下的后裔。

　　“连续几百年来，‘北庙’都作为祠庙出现在官府权威的地方志上，官府出资，派人看守，有编制，有固定祭祀活动，这和一般的民间信仰不同，可见其重要性，”刘湘如认为，“以封号作为乡名，全国不多，福州唯一，尤其难得。”

　　该庙殿前有一尊铁铸元宝炉，重达200多斤，造型精美，上面刻着清雍正元年(公元1723年)，距今已有290年。按史书上记载，北庙于公元919年建造，曾经繁盛一时。

　　“香炉之大，可见从前香火之盛。”村民们纷纷表示，他们曾多方设法才保护该元宝炉在日军入侵的战火年代和后来的“大跃进”时期幸免于难。

　　“北庙初建时栋宇宏丽，占地上千亩，有戏台、馆场、前殿、后殿，后来几次损坏，几次修建。”齐上志根据庙里高矮不一的柱础，分析修建的不同年代。

　　专家指出，现存建筑为夯土围墙，建筑结构有明代遗风，可能是明代保留至今，也可能是清代时按原样进行了修缮。

　　记者联系福州市文物局和鼓楼区文体局了解到，该庙并不是登记在册的文保单位。

　　上世纪该庙规模尚可，有“福建的梅兰芳”美誉的闽剧表演大师郑奕奏还曾在此酬神演出。但受风雨虫蚁侵蚀和各种因素的破坏，近年该庙的保存令人堪忧。

　　祖籍琦上、琦下的多名台胞曾数次修书提请修缮保护该庙，林榕官旅台已经七十多年，幼时与家人前往北岳庙礼拜祈福的经验是他甚为宝贵的记忆，至今念念不忘。

　　福州市王审知研究会副会长王忠义转述老台胞的愿景：“保护北庙，既弘扬闽王文化，又保护千年古迹，是维系海外同胞的感情纽带。”