王毓（1360-1426），字尹成（或允成），号樵云，世居永嘉华盖乡英桥里（今龙湾区永中街道永昌堡）。其父王珍，家赀殷实，一生乐善好施，人称“乐善处士”；耕作之余，吟诗作对，结交朋友，互相唱和；他为使独子王毓成器，特聘老师设馆于家教读，并不时到馆中观省，每课必使子朗诵背读，再论其大旨开导之，务使子牢记。因此，王毓从小就酷爱古诗文。

 

    王毓事父母至孝。在家时，每日饮食必亲自烹调，然后衣冠端正、态度俨然侍膳父母旁；如果稍有不中父母心意，即脆地不起，直至父命起始退去。王毓的子孙因而也个个事亲至孝对友至义。

 

    王毓的父亲八十多岁时，王毓从外地重价购来桧树三株，并建了一座“三桧堂”，将作为其父九十岁诞辰之贺礼。不料其父于明·永乐二十年(1422)无病无痛溘然去世，享年八十九岁。邑人少保大学士黄淮曾写有《宿三桧堂》诗一首，云：

 

 

三桧罗堂阶，苍然太古色。樛枝走潜龙，密叶沁香液。眷此岁寒姿，幸与君子即。庭槐接青阴，兰玉荫嘉植。百世绍芳华，滋培在树德。

 

   据当时礼部侍郎章伦（乐清人）在《三桧堂诗卷序》中记载：三桧系“宋时郡宣抚使丹阳洪公园中旧物，洪公后裔中徵，桧为吾乡架阁林家所得，后给天吉陈家，而樵云公又从陈氏得之，因以名堂云。”“三桧各有其名：一日神龙昂霄，一日祥凤展翅，一日威虎出林”。后来王澈建造王氏大宗祠，三桧移植到宗祠内，更加苍翠古朴可爱，直至新中国成立后，依然枝繁叶茂。一千多年的名树，可惜在“文革”中被毁了。其父逝世后，葬于半山。王毓结庐墓旁，守孝三年。期满，改为半山草堂，辟为书院，招子弟上山读书，请名师执教。从此，英桥王氏，文化昌盛，科甲蝉联，人才辈出。

 

    王毓一生淡泊功名利禄，不喜佛老，耕作之余，只爱读书，酷好山水。曾三次到杭州、苏州、南京游学，以文会友；温州的山山水水，以及括苍丽水金华等地，也都留有他的足迹。每到一处，面对美景，必赋诗作词。遗著有诗集《槐阴集》、乐府《蛙鸣鼓吹集》。

 

    王毓所写的山水田园诗，清新朴素自然，不事雕琢，似口语却琅琅上口，有害人余韵。如《玉泉山房八韵》其二“溪桥风月”：

 

石梁千尺跨清波，散步其如良夜何！

 

四望云山开宝鉴，一川雪浪动银河。

 

月明榆巷鸣砧杵，灯映渔歌发棹歌。

 

追忆波仙多逸趣，满船诗梦鹤飞过。

 

又如《峙川八韵》之二“峙口”：

 

江山如画绕树墟，中有幽人结隐居。

 

茅屋数宗临水竹，兰舟一叶到阶除。

 

青翻麦浪春风好，绿漾秧针夜雨余。

 

目极夕阳难写处，夷歌处处起樵渔。

 

    王毓所写的诗歌，大部分是山水田园诗，凭吊诗，探友寻胜诗，也有少量反应民生疾苦的诗篇，如《客溪上值早》：

 

焦熬赤日当长天，大江欲沸山欲燃：

 

连畴禾黍待甘雨，苍生日夜心忧煎：

 

小船搁滩棹难发，泉源枯尽奔流绝；

 

安得潜龙起寥廓，雷门震动甘霖作；

 

九垓万里俱沛然，明月中流逐飞鹤。

 

这首古风既反映了作者热切希望苍天降下甘霖，解除旱魔的焦渴心情，也表达了作者对黎民百姓因旱灾而难以度荒的深切同情。

 

    王毓一生也秉承其父乐善好施的家风，邻里间那些老而孤者，贫或病者，他都无私地提供援助；“生有给，死有赙，婚嫁有资助。”有一年乡里大火，烧毁住房百多间，殃及数十家数百人。王毓无偿地提供他们吃住，并支援他们重建房屋恢复生产。对地方上的公益事业，如造桥修路，更是热心。因此，王毓逝世时，邻里间老幼无不哭泣，有人甚至仰天呕恸信宿者，送葬队伍达上千人。