在瑞安南门原有一座门朝飞云江的朝奉庙。1942年古历八月十一，日寇飞机在飞云亭至小码道间投掷了七枚燃烧弹，熊熊的烈火烧毁整整一条街，具有历史纪念价值的朝奉庙也在此次灾难中遭毁。现仅存史料，及池志澂曾为该庙的戏台撰过的联语：“闻弦歌之声乐以忘忧；见羽毛其美喜而不寝。”

　　朝奉庙是瑞安县知事刘公非的曾孙刘龟从（字伯协）于南宋淳熙十三年（1202）将西庙改作祠，纪念宣和四年（1121）县令王公济带领军士、百姓抵抗方腊义军守护瑞安的功绩而建的，后将庙迁至南关外。黄绍第在《瑞安百咏》中《王公济朝奉故庙》诗云：“花石余痡累浙东，绣旗俄卷海氛空。如何西庙迎神曲，不纪同时县尉功。”就是阐述此一阶段的史实。朝奉庙供奉的神位，除了朝奉爷王公济外，还有抵卸方腊义军攻城，守瑞安城有功将领之神位，历来被瑞安民间奉为瑞安城保护神，香火颇盛。正如民间所云：“神仙本是凡人做，只恐凡人心不坚。”

　　瑞安知县王公济（1074-？）字经国，福建晋江人，十八岁即时中元祐六年进士。宣和三年四月，方腊部队直趋瑞安县境地。王知县同县尉梁公范召集乡绅和地方父老商讨动员组织、扩充乡勇武装，共同设防保护瑞安。乡绅赵霑（字彦泽）、薛良显（字贵勤）和兄弟薛良贵（字贵全初）等协助王知县和县尉梁公范招募乡兵四万余人，在县境四周的通衢，设十九处关隘，分兵把守。良显、良贵薛氏兄弟“拣丁壮五千人，朝夕肆习，”控制要害地段。知县王公济、县尉梁公范亲自披甲佩剑，日夜巡视各路关隘，与兵壮一同守卫在各戌区。温州沦陷前夕，曾任温州教授的钱观复（常熟人）随撤退的人员到瑞安时，因他与王公济素来友好，留下来与王公济等同守瑞安。当时温、台等地逃难来的流民，见瑞安守军士气高昂军容整齐，就滞居留住在瑞城附近。当时有人向王知县提出“驱出境”。而钱观复云：“孰为吾境，驱之适资寇。”其意是如将流民赶出瑞安，只有对敌方有利。于是王知县一边安顿数以千计的流民，一边号召流民共同抗敌，并吁请流民各献技能：创办了军械锻冶所，锻制刀枪长矛弥补了武器之不足；又在流民中招募枪杖手，充实到防卫队伍中。

　　方腊部从温向东南分兵进军。一路在吹台山与当地乡勇守军激战，守军头领徐震战死，薛氏兄弟率精兵，袭击进犯敌军，夺回吹台山。义士夏祥领帆游、清泉、崇泰三乡乡勇、阻击敌于帆游枇杷湾，交锋未果，敌兵乘隙抄小路迂回至绣娘山下，在主将辅褒战死的情况下，乡勇仍坚守阵地，使敌军无法前进。还有一路从桐岭进犯的敌兵，被陶山义士张頠，集方山、集善两乡乡勇兵壮数千人沿路设伏，击溃敌军，阻敌南下。王公济将绣有“福建枪杖手”的大旗张开，率驻南路的乡勇奔赴战地前沿，使敌军误为援兵至，即行退兵。于是保护了瑞安城。战事从四月十九日起至十月廿三日，历时半年，方腊大军三次攻城无果。在最紧张的三个月中，王公济等日日夜夜头戴甲胄身着战袍，一直与守城将士一起，未入县署歇息过。因而士气持续高昂，加强了将士们保卫家乡的信心，致使在周围的台州、乐清、温州等相继失陷的状况下，瑞安仍然是固若金汤。

　　王公济任满还京时，因病而逝。此时，上司将其功上报，诏封为“朝奉”，并将其一子封官袭之。瑞安百姓闻王公济病亡，“市哭累日，立庙祠之。”徐师仁为之立传，赞曰：“公济以小邑婴贼锋，誓以死守，虽张巡、刘昌辈，何以远过。闽不被兵，公济力也。”

　　我市历史名人许景衡在《横塘集》中记有许多酬赠王公诗词文稿，其中《祭王经国》文中云：“三十年间奔走州县，人皆公怜，公独不倦。”“天子嘉之，能保我民，召檄甫下，而公讣闻。”

　　黄绍第的《瑞安百咏》中，还有三首诗：《薛贵勤赐谥忠憨》、《薛贵全谪籍改名》和《刘伯协公非曾孙》，记载了薛氏兄弟抗击方腊义军和刘龟从建朝奉庙的经过。