尊祖敬宗者，孝弟之所由生也。大宗小宗之法不立，而尊尊亲亲之谊日衰，贤士大夫于是有谱牒之作。谱牒者，宗法之遗意也。三代以还仕不世禄田，不井授无庙无宗，而后人犹能识其先于百世之下者，以有谱牒存焉。耳《王氏二十一望急就篇》注载：太原、琅琊郡，周灵王太子晋之后；北海陈留郡，齐田和后；高平、京兆，魏信陵君后；天水、东平、山阳、中山、河东等郡，殷王子比干后。又魏文侯子孙称王氏，盖同姓而非一家矣。太子晋生有成德，以谏废，年十八。而宝子宗敬，为周司徒，居洛阳（注：应为居太原，待考），称王子氏，历十余世，至周末，有翦公、贲公、离公三世仕秦。汉初，元公避难迁琅琊，是为琅琊王氏之始。厥弟威公，后徽士，霸（注：霸即王霸）居太原，为太原王氏。由琅琊而迁居临沂皋虞者，在两汉有吉公、骏公、遵公；晋初有衍公、祥公、览公最着；至东渡，览公孙导公、彬公群从彪之、羲之、胡之公随晋渡江，居丹阳会稽，以至宏（亦为弘）公、僧达公、征公、僧虔公、俭公、融公均显于宋齐梁代，名德文章，炳然史册。俭公数传至褒公，后周光禄大夫，石泉康侯，自丹阳徒咸阳，生鼐，随安都通守，石泉明侯。子弘让，中书舍人；弘直，魏州刺史。弘让子（注：原文错，应为弘直子）林（纟林），字方庆，封石泉男；弘让子（注：原文错，应为弘直子），方则，光禄卿，再传至练，为莘县尉，遂徒莘。历数传至言公，令梨阳；彻（澈，左为纟）公，官拾遗；晋公佑（礻右），显于汉周，入宋，官兵部侍郎，多阴德，手植三槐于庭。子昶公、旦公、旭公。魏公旦，相真宗，谥文正。苏东坡为作《三槐堂铭》颂也。子长雍，司封郎中；次冲，赞善大夫；三素，官侍从，谥懿敏。子巩（鞏），从子靖，从孙古、震，同堂兄弟十余人，历数世，至宋南渡，有伦（倫）公、冉（木冉）公等犹随仕临安，而传有三一公者，与族属南迁，侨寓淮扬，遂为柳巷王氏，又数传，值元季兵燹，吾祖伏七公，乃避迹开沙，是则本宗始迁之祖也。夫迁沙及今，已历世七八，而自高曾以来，祗传始祖行伏七，二世行忠，一至七子姓每称其行，遂无能质言其讳与字者，惟派自晋公，迁由柳巷，祗德此传闻习熟转不若琅琊以前，犹可按史牒参稽，而三一公前后世次湮没失传，亦即派由三一公抑与三一公同迁之昆仲耶。若伏七公以下不急为收辑，恐后之视今，亦犹今之视昔，后之人更莫由稽考也。故吾琅琊受姓之渊源，谨博稽之史册，与王氏各宗之谱牒必厘正之，使不相混淆，以诏我后人。
明嘉靖二十二年岁在癸卯秋九月吉旦 六世孙友谧 薰沐谨识