修谱“四项认同”原则是可行的
古堇假山王氏奕鹏分支王景祜稿
我为了编好《古堇假山王氏奕鹏分支家谱》,曾经向多处发信寻找多年没有联系上的族人。经过半年的努力,大部分都联系上了。
但其中,我的叔父一家没有收到回音。发出去的信都被退回来了。理由是:“查无此人”。后来,我就久思冥想,想到我还有一个堂弟,名叫:王景浩。我只知道他在宁波江东中国人民银行工作。我就写信到那里。不料,又被退回来了。理由是:“此人不在”。我看不懂其意;什么叫“不在”?我以为:“等一会儿,不就在了吗?怎么可以人不在,就退信呢?”
为了问清楚,我立即打长途电话给该行人事部门,结果证实:堂弟王景浩已经在四五年前已经去世。这样一来,几乎所有可能联系上的线束都被割断了。
正当我在发愁之时,突然在一个晚上,我在“中华王氏网”,琅玡系论坛上,看到一份“王景祥的回帖”。他在回帖上写着:“景祜大哥:你好!我是景祥.网上看到你的帖子,关于祖父简历有几处出入,请写信到宁波鄞州区正始中学, 邮编:315131我收。信内告诉我你的联系地址或电话.以便联系,代望大嫂好!”。
我高兴极了。马上在网上告诉他,我的联系地址。不久,就收到他的回信。并通过他,又联系上住在江苏徐州的堂妹王景秀一家。
通过深入联系,进入到请他们自己编写“世次传”的阶段。在这一阶段又发生一件有意义的事情:我的堂妹王景秀,嫁给张世敏为妻。生下一子一女;都姓张。她的女儿叫张晓虹。张晓红在徐州嫁给一个王氏子孙王廷涛为妻。根据男女平等的原则,张晓红和王廷涛两人都要编入我家的家谱。
我一看“王廷涛”,也是王氏子孙,于是,通过我的堂妹王景秀询问他:“你的根在哪里?你家是属于哪个派系的?当前全国正在编撰《中华王氏大成总谱》,你知道不知道?”他说:“我都不知道!”。
根据这种情况,我进一步分析:既然他的名字已经出现在我们的家谱上,而且由于婚姻的关系,只能排在“行”字辈。又根据《自由选择(或归顺)的原则》,只要王廷涛本人愿意,我们家族认同,再起一个谱名,不是挺好吗?他不是进所女婿,他与我堂妹王景秀的岳母和女婿的关系仍然没有变;张晓红既是王家的外孙女儿,又是嫁到我们王家来的媳妇;而王廷涛本来就是王家子孙,不过由于找不到根,自愿选择归顺到我们古堇假山王氏奕鹏分支来;纵横经纬脉络分明。
经过充分研究和讨论,大家都很高兴。决定王廷涛的原名不变,再起一个谱名为:“王行涛”,王行涛的儿子,原名为:王文昊,原名也不变,再起一个谱名为:王允昊。
这样一来,在我的叔父名下,就多了一个孙子和一个曾孙:王行涛和王允昊。
这件事的现实意义在于:检验了我们王氏研究中心所规定的“四项认同”原则是可行的。


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