应当正确认识谱牒的作用

中国人历来普遍重视编修族谱，无论帝王将相及至平民百姓，莫不视修谱为大事。其持续时间之长、参与编修者之众，世界他国莫比。修谱与编修国史、地方志一样，成为中国独特的文化现象。因此，人们认为：“家之有谱，犹国之有史。史不编，则国之治乱兴衰千载莫知；谱不修，则家之长幼尊卑百世奚考？”可见，国史、家谱的编修皆是关乎治道人心的大事，不可偏废。儒家主张尊君爱民、以礼治国、以仁化民，所以“国重史书，家尚谱牒”，成为朝野之共识，历代之要务。

当然，谱牒的作用远不止于明尊卑、序长幼。从它所包含的丰富内容可知，还有着更多的职能和更大的功用。从总体上讲，国史、家谱都有着存史、教化的作用，只是国史的资治作用更大，家谱的资治作用较小而已。此外，介于国史与家谱之间的还有方志，是治郡国者所必备、必读的。因为方志是“一方之全史”，所以它的资治作用更大些，也是古代在各地为官作宰者所乐为的大事善举。

总之，在古人看来，无论“齐家、治国、平天下”，都必须依赖谱牒、方志、史书作参考，取鉴戒。历史以来，中华民族亿万人的共识，造就了千百年的传统，形成了深入人心的文化现象。

谱牒是记载家族历史的典籍，是家族的历史档案。族谱全面记录家族的渊源、世系、婚姻、传衍、迁徒、丧葬、风习、规训、人物等情况，以及族人所从事的经济、政治、文化与社会活动等内容。编修族谱的目的在于，教育时人和后裔，使之知根源、明宗支、别昭穆、敬祖宗、尊长辈、扬先德、励后人，以收“敦宗睦族”、“溯源报本”之功效。因此，纂修族谱成为各个姓氏宗族历代相沿的传统，真正是“古已有之，于今为烈”。南方各省、特别是沿海地区此风尤盛。其原因，一方面是由于历朝历代官方提倡，民间重视，故而相沿不替；另一方面是由于包括福建在内的沿海地区，历来都有大量的人漂洋过海到海外谋甚至定居，他们眷念故土，怀念家人，因此而有寻根谒祖的活动，由此也推动了各地的修谱、续谱工作。

谱牒的编修如此入人心，谱牒的内容如此丰富博赡，以致形成“谱牒文化”。谱牒文化作为我国历史文化的一部分，毋庸置疑，它既包含积极的内容，曾经起过积极作用；也包含消极的内容，产生过消极的影响。对于历史现象、历史文化，我们应当坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的原则，采取科学分析的态度，取其精华，弃其糟粕，去粗取精，去伪存真。只要态度正确、方法恰当，许多历史文化（包括谱牒文化）遗产都可以成为我们熔铸现代新文化的矿藏。

首先是正确认识族谱的价值。史书、方志、谱牒的价值都在于它的真实性即来源资料的可靠性。历史经验告诉我们，一般地讲，史书、方志的真实性、可靠性相对大一些，谱牒的可靠性相对差一些。但也不能一概而论，因为，修国史如同为帝王将相修家谱，所以存在为尊者讳、为亲者讳，为朝廷粉饰太平、为帝王歌功颂德以及谀诬贱之类问题；修方志本易于真实，但也会因地方官及与修人员的个人识见、好恶和外界干扰而不得其实，或由客观原因造成失误。修谱也如此，多因年代久远、资料缺乏而致误，加上修谱者为阅历、水平所限，对家族、先人感情所囿，易于出现讹谬。谱牒中最易出现的差谬：一是家族渊源的追溯。中国族谱一般的每个姓氏、家族的渊源都会追溯到号称“人文初祖”的炎、黄二帝；其下各有宗支。事实上，由于历史原因，明代以前的各家族世系一般很不易搞清，就是由于文献缺失，资料缺乏，要缕清渊源世系，几乎是不可能的。明清以降，由于去古未远、地近迹真、时近易核，便于查考得实，所以较为可靠。二是追溯各个支系的出处源头，因历史过早，也难得其详，难求真实。如各姓入闽始祖，追寻到唐初的陈元光时代，或唐末五代王审知时代，因年代久远，资料缺乏，世次难明，致生纠葛。况且，各姓入闽者原因复杂、支派繁多、实难考证。只能信以传信、疑以传疑，难于较真。三是福建各姓氏往海外、往台湾迁者极多，而历史记载多有缺略或遗漏，查考难度较大。但也不能因此而轻率否定海内外寻根的愿望，打击他们认祖归宗的积极性。修谱本身就是为各姓（特别是异地人员）寻根提供方便的。因此，根本的否定必须有绝对的把握和可靠的依据。故以慎重态度、存疑处理为妥，以便留出继续查考、探究的空间（时间）。四是谱牒中存在的征引历史名人现象。本来族谱的功能之一就是彰显家族名人，记述祖德宗功，以光耀门庭、激励后昆。因此而出现征引名人，以致连篇累牍，这是可以理解的。但也有是纯为附庸风雅而夤缘攀附，则是不可取的。在谱牒中多列名人以张扬本姓，虽不应提倡，亦不必厚非。但在族谱中，记载当代“名人”，甚至为之“树碑立传”，则要慎之又慎，否则会给族谱本身带来消极影响。五是对于当代新修族谱，应当给予指导，使之思想正确、方法科学、内容有意义、作用更积极，避免因世系、序次、房派、宗祖问题的争议而产生纠纷，影响团结。求同存异，不武断结论；多记载有文化内涵和劝惩意义的内容，方不负修谱的苦心，不导悖修谱的初衷。

中国人历来重视家庭、民族与国家的和睦、和平与和谐。故在修谱中都以“寻源报本”、“敦宗睦族”、“尊祖敬宗”相标榜，这一初衷和本愿是很好的，我们应当加以提倡和引导。孙中山先生在《建国方略》中指出：“族谱记载中华民族由家族的团结扩充到国家、民族的团结，这是中国人特有的良好传统观念，应妥加应用。”明乎此，我们自然能够正确地认识和对待谱牒的编修和应用问题。