王锡龄，原名锡聆、榜名永龄，字乔松，号虚谷。福鼎秦屿镇人，闽王王审知三十一世裔孙。系《福鼎县志》（嘉庆版）协修。乾隆丙午科（1786年）举人，栋选知县，辞不就。一生钟爱教育，以授徒讲学为乐，以著书自娱。清四品福鼎知县黄鼎翰总纂的《福鼎乡土志》载王锡龄为福鼎名儒，祀乡贤。

王锡龄年幼聪颖，勤奋读书，常过目不忘，尤精于朱熹理学研究，兼精天文、岐黄之书。所著有《周易十家集解》，《春秋三家经文同异考》，《蚤闲斋日录》，《见山楼稿》。《水源木本录》、《先忧录》、《虚谷诗文集》等若干卷。尝与文坛闽侯谢金銮、陈廷焕，福安陈从潮为友，人称八闽文坛四君子。清朝相国彭文敬号蕴章称王锡龄“生·酿既深，自然流露。”，云：“先生通经士也，其著述已播艺林。而又束修敦行，为里党式。殁而祀于乡贤，其不朽也，固不待乎诗矣。”，又云：“先生之诗，气清笔健，卓荦如见其为人”。

乾隆五十五年（1790），王锡龄赴北京会试，得到相国刘墉和彭文敬赏识，受聘为相国府馆师，所收学生大都是王公贵族子弟，其中还有皇太子。在京三年，弟子们学业大进，相国十分感激，向乾隆皇帝推举委以高官。但王锡龄无意官场，而婉言谢绝，毅然回乡办学，热心文化教育事业，在太姥山下办起秋溪学堂和见山楼书馆。并与同宗王遐春创办龙门书院和文昌阁等，广招当地贫苦子弟，免费入学，还陆续延聘侯官名士谢金銮、翰林院编修、《福建通志》主编陈寿祺、台湾府教授郑兼才，林则徐老师、曾任翰林院编修、监察御史游光绎等硕儒来授课讲学，一时秦屿文风盛行，人才辈出。清朝年间，福鼎科试考中举人、抜贡共36名，其中，秦屿籍考中19名，而王锡龄家族就考中举人6人、抜贡5人，其他贡生10人，国学生、秀才88人，曾经出现“父子祖孙六举人、叔侄兄弟五抜贡”一时传为佳话。

王锡龄父亲王孙恭，清乾隆廿五年（1760年）中举，系福州府教授、鳌峰书院监临。叔父王家宾，乾隆四十五年（1780年）庚子科举人，天津长芦通判。弟王绍言，乾隆五十四年（1789年）举人，海登县训导。侄王祖望，道光十七年（1837年）举人，沙县教谕。长子王圣保，道光十七年（1837年）抜贡。次子王守锐，道光二十九年（1849年）抜贡，书画家，桐山书院山长。三子王守愿，道光二十九年（1849年）抜贡，桐山书院山长。侄孙王彦纶，道光十七年（1837年）抜贡。侄孙王彦均，同治元年（1862年）举人，甘肃知县。以上人物《福建通志》均有传。

王锡龄还热心于公益事业，厚宗族，建四亲祠，依《朱子家礼》为条约，倡捐礼田，资助贫困学子乡试，赡养孤寡老弱。嘉庆初年，秦屿沿海匪患严重，为保家安民，他积极带头捐资，协助地方巡检修城堡，浚河沟、筑海桩，以防贼寇来侵。他的种种善举，震动朝廷，乾隆皇帝授予《钦赐乡贤》匾额，（钦赐乡贤牌匾毁于文革）。并于道光二十八年（1848年）敕令入福鼎乡贤祠，供后人四季祭祀。《福鼎县志》卷二十之祠祀志载：福鼎乡贤祠在县城棂星门右，王锡龄是福鼎清朝唯一一位由县政府奉祀之人。

据《福建通志》载：福建梁章钜，长乐人，官江苏巡抚兼两江总督，有京居怀王虚谷孝廉句，评价王锡龄“虚谷苦嗜学、深思如有神，设施备文武，理绪参天人”。嘉庆二十三年（1818年），王锡龄在家与世长辞，终年六十二岁，墓在秦屿东埕塘边红下山，清福建乡试解元、福安陈从潮为其撰写墓志铭曰：“公讳锡龄，原名永龄，字乔松，号虚谷。勅授文林郎福州府学教授恪亭公长子也。由邑廪生中乾隆丙午科举人。六上公车，三荐不售。应选知县，辞不就。居家授徒讲学，善汲引后进，多所成就。创修《福鼎县志》，建三房宗祠，捐合族墓祀田。生平器量宽洪，能忍人所不能忍，好学不倦，博极群书，兼精岐黄针灸之术，凡有求无不立应。遇贫苦无力，复资之以药饵，闾里称为长者。所著有《周易十家集解》十六卷、《三家经文同异考》二卷、《滥觞集》一卷、《敝裘集》二卷、《蚤闲斋稿》三卷、《见山楼稿》二卷。生于乾隆丁丑（1757年）十月初七日未时，卒于嘉庆戊寅(1818年)五月初十日寅时。原配邓孺人，侧室蔡氏、林氏。子四。长圣保，邑庠生。次守钝、守愚、守愿皆幼。于道光三年（1822年）九月葬公于福鼎十都塘边红下山之原，首未趾丑。铭曰：“德性和平，与物无忤，好学深思，博通今古。报本笃亲，昭祠宇。奠厥幽居，有秩斯祜。”《福鼎县志》卷七，将王锡龄居处和墓地列入福鼎名胜志。

资料来源1、《福建通志》选举、官职、文苑篇、良吏传。2、嘉庆版《福鼎县志》3、光绪版《乡土志》4、民国版《福鼎县志》5、民国版《太姥全志》6、共和国版《福鼎文史资料》。