设为首页 | 加入收藏 | 旧版回顾 | 王氏网论坛

世界王氏宗亲联谊交流寻根恳亲繁荣文化发展商企唯一官方门户网站

福清王华民·施千祥佚文《赠王氏祠堂记》

2024-02-03 11:23:17来源:王氏在线

打印 字号: T|T
       近日,拜读东张三星园美《王氏族谱》,发现明大中大夫、广东布政司右参政施千祥《赠王氏祠堂记》,行文流畅,语言朴实,而情真意切,感人肺腑。掩卷心潮难平,不禁赞曰:邑之先贤,万世楷模!
       施千祥何许人?他为什么会给这家王氏祠堂撰记呢?让我们翻开历史长卷,寻找先贤的足迹。
       清乾隆版《福清县志·人物·清操》载:“施千祥,字子吉,一字善徵,号半峰,时和里人。嘉靖十四年(1535)进士,授礼部主事,历典客、祠祭二司。乃以员外郎出为江西臬佥,管理湖东。祥素以刚介自持,执法忤权贵,因补蜀佥宪。所辖永宁大坝地方,整饬厘然。郸、灌两县,巴山、岷江之水合流而下,万顷膏腴变成奔涛。千祥筑石堤、铸铁牛以镇之,民赖其利,祠祀之。…….擢楚宪副,单车就任。秩满,升粤西大参……未几,解组乞归。千祥历宦清廉,居家未尝置产,唯存图书数箧。遗训其子孙曰:“吾以清白传世,尔曹绍述书香,吾不亡矣。”
       原来,施千祥就是历史上大名鼎鼎的治理都江堰的功臣!嘉靖二十九年(1550),施千祥任四川按察司佥事期间,主管水利。为了治理水患,他仿效元代吉当普铸铁龟“以铁治堰”之法,铸铁牛两头于堰首,谓之“铁牛鱼嘴”,“各长丈余,首合尾分,如人字状,以其锐迎水之冲,高与堰嘴等。计铁七万斤,及工费共用银七百两。”四川按察司佥事陈鎏目睹铁牛的雄姿和欢庆的场面,写下了《铁牛记》碑文和铭文:“问堰口,准牛首;问堰底,寻牛趾;堤堰广狭顺牛尾。水没角端诸堰丰,须称高低修减水。”
 
  施千祥为官数十载,“素以刚介自持,执法忤权贵”,“整饬厘然”,力治岷江。“历宦清廉,居家未尝置产,唯存图书数箧”,后“解组乞归”。去世后,葬于龙田镇龙东村。如今,墓前依次竖立花岗岩雕凿的2尊文武官石人、2尊石马,墓碑上刻有“明嘉靖进士 广西参政 龙田高楼人施公千祥 德配薛氏安人”等字,一墓联曰:“窀穸一台藏忠仕,青史万卷留英名。”
       施千祥是龙田高楼(今上一村)人,赠记的这家王氏祠堂,就是龙田前施(今下一村)王氏宗祠,全文如下:
 
赠王氏祠堂记
       前施王氏,至曾祖上王分居于此,向未有祠。至毅轩公振门户创大业,于末年正欲为祖宗建寝庙,而遽以疾卒,有志而未遂也!及公季子接波,自少时与余同笔砚,先余进邑庠,殷殷然继先人之志,每以祖宗为念。及余致政,倡族建立总祠,而接波每造观览叹曰:汝之规模广大,所费尚多,以卒众敛薄而聚厚,加以仕宦首倡而分任者十余人,故祠易举。愧予祖宗寝庙未建,吾欲倡之,力亦不足。奈何至隆庆辛未元旦,族之兄弟子侄来庆贺者,接波谓之曰:“吾年六十有八,未知与你辈饮岁酒有几第,愧吾为祖宗事常怀在心未得少尽,向遭倭寇,房屋焚已尽,今虽补葺茅庐,亦足以蔽风雨安其身,而祖宗无祠将何以妥其神灵乎?水木本源,汝岂无知报本反始?汝独无心也!环牛土而居者皆为祖宗建祠,墙高而宫广,吾虽不能进取,以子孙视祖宗一也,汝等当与我同志,赞我不及以成其规模,庶先灵有妥矣!”众闻言皆乐从,遂催接波立簿,各随其家各厚薄而踊跃从事。爰择吉兴工督理其事。公独任之,每于鸡鸣而起,至二更方得就枕。前江与弟前山从而分其劳,中有不足者,每取助于二人。越三月而庙告成。庙成命余为记,余与接波少同笔砚,至老而情愈密,岂可以无言夫?人家立庙祀祖,所关甚重,非有孝诚者不能也!余按接波知所先务矣!
       古者春秋修其祖庙,庙之不可不立久矣!世之庸俗无见者,独善其身而肥其家而华其居,而于祖宗之事邈不加意,殊不知祖先者吾身之所自出也。不知尊祖敬宗,何足以称为人哉?接波有见于此,奉先之孝老而不衰,一旦率族人而共成寝庙,不惟上焉,祖宗之灵有所依;而下焉,千百世子孙亦知有所统承而兴思焉!其有功于先有传于后如此。余与公游而知之祥,故记之以垂不朽。
        赐进士出身、大中大夫广东布政司右参政
       奉旨至仕前两奉勑整锦辰洗兵备提督四川水利
 
       半峰施千祥撰
       那么,东张三星园美《王氏族谱》,为什么会收入施千祥《赠王氏祠堂记》呢?
       三星园美《王氏家谱·太祖中宪大夫弘仁公传》载:“宦闽弘仁公,族之肇基祖也……宋开庆朝进士,任闽省经历,才力优、莅事敏,政绩著烈,清白腾声。抚军荐升福州府尹,封中宪大夫。遗利泽于百年,解倒悬于万户,移风易俗,剔蠹推烦……未几卒于官,宦囊落寞……”。谱之《大宗祠记》亦载:其子承启公欲“挈眷归粤,遇寇临城,阻延数月,转客福清州,复迁牛田(今龙田)。”
        宋德祐二年即帝昰景炎元年、元至元十三年(1276年)十一月,元兵入福建,南宋朝廷风雨飘摇,朝臣陈宜中、张世杰等奉帝昰(端宗)乘船南走,泉州招抚使蒲寿庚以城降元,宋室危在旦夕。弘仁公当于此时卒于任上,或以身殉职。其子承启公挈眷扶柩归粤遇阻,数月后客居福清,再迁龙田定居。《居徙引》又详载:“迨历世有五而分支列四:观公居蓝前支祖,长公居前施支祖,马公为余之湖滨支祖,而庆公则为西林之支祖。”
      《福清王氏大宗谱·源流篇》载:东张三星园美王氏属三槐王氏龙田前施(下一村)弘仁公支派。弘仁公六世孙马公(四房)从前施迁居福清城关湖滨霞,马公第十一世孙临士公(字观洙)于清乾隆二十二年(1757)率子孙由湖滨霞迁居园美(尾)村为开基祖,至今已繁衍260多年,共168户, 556人。世系行第同龙田下一村王氏。
       至此,我们拨开历史的云雾,逐渐明了,东张三星园美王氏根在龙田,龙田高楼施氏和龙田前施王氏本是同乡里,当时同为龙田望族,施千祥与前施王氏号接波者为发小同窗,至老而情愈密,及至告老返乡,倡修龙田施氏总祠,而接波每每造访观览,“殷殷然继先人之志”,以千祥为榜样,倡修前施王氏宗祠,并亲力亲为,督理其事,千祥有感于发小“每以祖宗为念”,因与接波交游而知之甚详,所以记之以垂不朽。
       前施王氏宗祠的修建,记载了一段悲壮的历史。《福清市志》载:明嘉靖四十一至四十三年(1562—1564),戚继光率军三入福清,平定为害福清近20年的倭患。
       《大宗祠记》详载:“祖宗创业垂统,以启后人;子孙春露秋霜,而思先德,此宗祠之所以建也!……十世毅轩公,念祖功宗德,重木本水源,建祠祀祖,有志未遂。十一世东塘公善继善述,于父之所欲行者而行之,父之所未遂者遂之。输屋地、构宗祠,以妥神灵,而展孝思。嗣因倭寇为虐,毁我垣塬,倾我栋宇,而宗祠驰焉!
迨展复以来,我子姓触目兴思,不胜凄惨!巳已岁(隆庆三年,1569),明严兄倡议重建大祠,欲广规模,其地狭窄。于照公输地八尺遂廓(扩),乃观坐乾向巽,旺相允藏。……我祖遗坐北,施家坐南,以港中分水为界。德一公等追远报本,会议公积,自辛丑岁积至己未岁,有七百余金。己未岁修后进,癸亥岁修前进,硕园侄督理。两次重修共用有六百金之则,前进堂宇巍焕,后进崇祀神龛。外埕堪容车马,内寝可习诗书,聊以展孝敬而肃观瞻,爰是神灵有托,拜献有地,会集有所矣!”
       千祥在《赠王氏祠堂记》中感叹:“古者春秋修其祖庙,庙之不可不立久矣!世之庸俗无见者,独善其身而肥其家而华其居,而于祖宗之事邈不加意,殊不知祖先者吾身之所自出也。不知尊祖敬宗,何足以称为人哉?”因此盛赞接波公“ 奉先之孝老而不衰,一旦率族人而共成寝庙,不惟上焉,祖宗之灵有所依;而下焉,千百世子孙亦知有所统承而兴思焉!其有功于先有传于后如此”!今我谓施公:岂止施家孝子贤孙,乃炎黄子孙尊祖敬宗楷模啊!
       炎黄子孙,尊祖敬宗,而为信仰;感恩祖德宗功,乃有使命担当;不忘根本,而生生不息,万里长城永不倒!
 
附家谱原件 
 
相关文章