皋虞王氏 | 一个望族迁徙的起点

2023-06-13 21:04:39来源：胡相洋青岛文旅

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皋虞王氏

中国历史上历次的人口大迁徙，多是由于战乱、灾害、瘟疫引起，如永嘉之乱、安史之乱、靖康之耻、大槐树移民、湖广填川、闯关东、走西口等，而文学史上最富故事性，又最容易让今人引以为羡的，莫过于永嘉之乱中的晋室南迁（又称“衣冠南渡”）。

关于这段历史，刘禹锡的《乌衣巷》诗流传最广。诗曰：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这“旧时王谢”，指的即是北方贵胄王家与谢家，因战乱避居金陵（今南京），同住秦淮河乌衣巷的故事。

无论时光怎么迭代流转，不能否认，今人对历史上的“王氏”印象一直都不错，这当然不仅仅是因为刘禹锡的一首怀古诗，魏晋是一个“尚神”“尚韵”的时代，围绕“王氏”所氤氲的种种“自由”“放浪”“洒脱”，是人们对这个家族的一种“符号”式记忆。除却南朝刘义庆编写的笔记小说《世说新语》，这种“符号”记忆的产生，则离不开“王家”的一个关键人物——王羲之。

我们通常这样介绍这位影响了千年书坛的艺术家：王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），行书《兰亭序》为“天下第一”。王羲之虽然生在琅琊临沂，但有趣的是，他的家族却和即墨有着很深的渊源，因为他的祖先从西汉起就生活在当时的琅琊皋虞。从王羲之的九世祖西汉博士谏议大夫王吉开始，王氏族人名士辈出，文堪风雅绝代，武能安邦定国，王羲之和他的先人们构成的显门望族，在西汉至晋朝的数百年间，以不同的方式影响着中国历史。

王氏祖居即墨，这曾是个一再被怀疑的事实。因为在正史中，王氏迁居临沂的原因一直语焉不详，而世人在介绍王羲之时，也均是说他祖居“琅琊临沂”，确实没提他之前的老祖宗的事儿。幸运的是，有学者从清同治版的《即墨县志》中，发现了关于“王氏”的一些记载。“人物·王崇”篇记：“崇祖孙父子世居于墨，数传至祥、览，居临沂为晋名臣，……琅琊诸王所从出也。”王崇是王吉的孙子，王骏（西汉丞相）的儿子，官职西汉大司空，封抚平侯。《晋书·王祥传》：“王祥，字休微，琅琊临沂人也，汉谏议大夫王吉之后也。”王览则是王祥的同父异母兄弟。尽管这一记载十分简略，但对于皋虞王氏和临沂王氏来说，这座谱系传承“桥”也就搭起来了，这清楚地表明，王吉就是琅琊临沂王氏的先祖。

王雷摄影

今天，从青岛市区乘坐地铁11号线到即墨，有一站保留了“皋虞”这一地名，出地铁口，一座书写着“羲之祖居”的仿古牌坊，在村口静静地诉说着这片区域曾经的辉煌。距村庄西北约一公里，是王吉古墓群，1982年被列为青岛市政府文物保护单位，2016年被列为山东省文物保护单位。

黄尘古道，虽然古墓横陈阡陌，然而琅琊王氏自此发迹，经汉，又历魏、晋、南北朝至今已有2100余年。这2100余年里，王吉的子孙们从即墨到临沂，从临沂到南京，从南京到杭州，再到绍兴，绘就了一幅气势恢宏的“南迁图”。尤其是经过汉朝和魏晋几百年时间的积累与发展，“王氏”到东晋时期得到全盛的展现。西晋末年永嘉之乱，王氏家族也衣冠南渡。后助力司马睿建都建康(今南京)，史称东晋，中兴了晋室，并与王家共享天下，史称“王与马，共天下”。

历史中的王氏家族，不仅掌握兵权，政治地位悍然不动，能在朝堂上“弹冠”，文化艺术上，“二王”也是极尽魏晋风流，在亭台上各自“酬唱”。“南迁图”中的“画眼”固然在晋，但迁徙的起点——皋虞，这个王氏家族发迹的“原点”，不应该被遗忘。永和九年，不知道王羲之于暮春之初的兰亭暖风微熏时，是否意识到先祖自琅琊临沂动身南下时，就离他们的祖居皋虞城越来越远了。

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