赏读南宋状元王十朋的吟竹诗

2023-04-13 18:18:40来源：吴宏富文史拾贝

打印字号: T|T

“梅、兰、竹、菊”四君子，古往今来，为世人所钟爱。它们淡泊名利，自强不息的品质依然成为人们一种人格品性的文化象征。南宋状元王十朋学识广博，但为人低调，如兰之“空谷幽香，孤芳自赏。”更如竹“筛风弄月，潇洒一生。”

宋徽宗巜晴竹图》

南宋竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。中国古今文人墨客，爱竹诵竹者众多。竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。王子猷说：“何可一日无此君！”苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的骨节/骨气；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。

幽居三咏选修竹

我得家传好此君，剩栽千挺拂青云。

尘埃不扫自然去，风月有余谁可分。

万箨苍龙春后见，满轩鸣玉夜深闻。

时时助我毫端兴，宜与江山共策勋。

此诗作于绍兴一年(1131)辛亥九月初九，重阳登乐清左原东山时。从诗中我们不仅仅可以感受到诗人对于竹的喜爱，更能够体会到其中对于大自然的深切领悟，从而激发出关于人生蓬勃向上的力量。

此君：修竹。

剩栽：全栽，遍栽。

尘埃句：言竹不用清扫，一尘不染。

风月句：言竹与清风明月相伴相融，结为一体，谁也不能将之分开。风月，指竹的气节、风度、风韵、风姿。

万箨句：箨(tuò)，本指竹皮、笋壳，此即为竹。谢灵运诗《于南山往北山，经湖中瞻眺》：“初篁苞绿箨，新蒲含紫葺。”苍龙，青龙，中国传说中的四灵兽之一，此喻青竹。宋赵汝绩《游石窗》：“竹凤婀娜竹夹道，苍龙偃蹇松当关。”此则龙、凤、竹、松互喻也。

鸣玉：是指竹叶、竹枝互相摩擦、碰撞的声音。

策勋：记功勋于策书之上。这里指记载与江山有关的功过。《木兰诗》云：“策勋十二载，赏赐百千强。”此言诗人作诗的宗旨，即要以此记载江山的胜状与发展，做江山的“书记”。

王十朋是宋代著名的文学家和书法家，他的诗文和书法作品都有着极高的艺术价值。其中，他的“吟竹”诗至今仍被人传颂。

上引《修竹》诗表达了王十朋对于君子和苦力者的看法，他认为君子在做事情的时候是有自己的一种风度和境界的，而苦力者则是为了谋生而工作，缺乏一种精神上的高度。同时，他还描述了良田和竹木的情景，传达了一种静谧的美感。

在后面的几句话中，王十朋则将自己的目光投向了竹子：“时时助我毫端兴，宜与江山共策勋。”他认为竹子在自然界中是有着特殊的历史地位的，值得人们去品味和欣赏。这也可以看作是一种对于自然的赞美和敬畏之情。最后一句则传递了一种对于传统文化和艺术的追忆和珍视。

世界王氏网版权及免责声明：1、凡世界王氏网所有作品、图片，未经本网授权，任何单位及个人不得转载、摘编，违反前述声明者，本网将追究其相关法律责任。2、凡本网注明“来源：XXX（非世界王氏网）” 的作品、图片，均转载自其它媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如有侵权请告知删除。谢谢！本网总机：0593-7639088，有关作品版权事宜请联系：QQ邮箱：1173471839 网易信箱：fjfdws@126.com

上一篇：王学铭：塞上草诗二首
下一篇：我以余年许明天，打造《湖南王氏志》（湖南王灏）

世界王氏宗亲联谊交流寻根恳亲繁荣文化发展商企唯一官方门户网站

赏读南宋状元王十朋的吟竹诗

最新推荐

江西王家大祠堂：规模

最新排行

图片新闻