芸館培英國之棟樑銀台掌要政之中樞——清康熙翰林、左通政宋朝楠紀略

2022-12-30 13:40:18来源：

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御史制度是明清時代監察制度的主要組成部分

【香港聯合時報王長華】宋朝楠的生平，在乾隆三年（1738）刻印的《隴西縣誌》，以及吳之珽所著的《襄武人物志》中都有記載，而後者尤為詳實。

宋朝楠，字於蕃，別號拙菴，鞏昌隴西人，是明代太僕寺卿宋琮之後。具體是什麼輩分，因年代久遠，已不可考。

宋朝楠在甲子年，即康熙二十三年（1684），在鄉試中考中舉人；戊辰，即康熙二十七年（1688年），同進士出身（明清進士分三甲，第三甲為賜同進士出身），以翰林院庶起士的身份入庶常散館學習。歷任江南主考，曾參與編修明史。

據宋朝楠所著《重修仁壽山文昌閣記》所載：“是年秋闈，楠以《羲經》魁本省；再三年，成進士，讀書中秘（翰林院）。”

兩者參照，可以互相印證宋朝楠之生平履歷。

芸館培英彈舉官邪

這裡有必要對清代科舉選士的相關制度作一說明。

清代的北京內城，正陽門內以東，玉河以西，翰林院之南，設有庶常館，旨為培養未來的國家棟樑。清朝沿承前明，於每科新進士中擇選二十名左右(包括已授職翰林的狀元、榜眼、探花)，進館深造，一般為期三年，是為真正的皇家最高學府。庶常館歷來被譽為朝廷儲才之地，庶起士則被視為“儲相”，康熙帝、雍正帝待之甚優，乾隆帝更是禦書“芸館培英”匾額，欽派大學士擔任總教習。有清一代,樞閣部院重臣多出自庶常館，是一個不爭的事實。

清制，翰林院庶起士經一定年限舉行甄別考試。進士經殿試後，除一甲三名授修撰、編修外，其餘一部分選為庶起士，由特派的翰林官教習，三年後經考試決定等級，原二甲進士授編修，原三甲進士授檢討；次者改任各部主事或知縣。

宋朝楠在翰林院的三年學習期滿後，“授檢討，改授廣西道監察禦史”。

監察禦史其職掌為“彈舉官邪，敷陳治道，審核刑名，糾察典禮”等事。清朝，此官職配置於朝廷或地方，為制衡行政機構主官的非常派朝廷或地方官員。監察禦史不僅可對違法官吏進行彈劾，也可由皇帝賦予直接審判行政官員之權力，並對府州縣道等審判衙門進行實質監督，也可在監察過程中對地方行政所存在的弊端上奏。

後來，宋朝楠升為太僕寺少卿。

太僕寺是古代官署名，掌輿馬及馬政，最高長官為太僕寺卿（從三品），太僕寺少卿是其屬官，一般設有2人（正四品），其先祖宋琮曾任太僕寺卿。

巡視中城剪除元惡

宋朝楠初進禦史台，拜官任職剛滿一月，就參劾楚、粵三省駐軍將弁放縱流寇，應該歸罪於督撫提鎮管理不嚴。一時間，封疆大吏無不俯首伏罪。

接著，宋朝楠巡視中城。

中城為京師貨物聚集之地，從全國各地運來的物資都在這裡彙聚。但地方官府每月卻向商人們索取種種苛捐雜稅，中飽私囊，且美其名曰“珠玉錦繡”；再加上酷吏土豪上下其手，朋比為奸，以前誰也不敢過問。自宋朝楠任禦史以來，一一查究，明令取締，一革其弊。

但中城這個地方，在京官員、封疆大吏和當地土豪，各有各的親信，各有各的地盤，各方勢力盤根交織，形勢錯綜複雜，相比京城中其他地方，尤為難治。尤其是一些元惡巨奸，往往挾權貴之勢，佔據要津，就算是傳播一些流言蜚語，也足以使人身敗名裂，其險惡形勢可想而知。這些人，或者含沙射影，或者穿鑿附會，或者意懷險惡，或者表面恭順，而暗中卻助紂為虐，有的還狐假虎威。司法官吏們懾其淫威，也只好順著他們的意圖判案。但宋朝楠卻不買他們的賬，一身正氣，秉公執法，一一追究他們的罪責，嚴懲不貸，絕不姑息，不讓他們再禍害老百姓。

都察院左都禦史是宋朝楠的頂頭上司，有時候也委婉地告訴他，不要太過於原則了，“水至清則無魚，人至察則無徒”，執法尺度可以靈活一些嘛！但宋朝楠卻不為所動，拿出法律的規定，和上司爭辯，往復再三，堅持原則不動搖！上司也拿他沒有辦法，最後只好說：“聽從宋禦史的意見吧！”宋朝楠執法嚴明，竟到了如此“不通人情”的地步！

宋朝楠在擔任協理河南道一職期間，會同有關部門勘查全國範圍內的刑獄，案件得到平反的特別多。後來，遇到母喪，丁憂回家。服喪期滿後，補江西道監察禦史，掌管江南道及京畿道事務。在此期間，他還向康熙帝上奏摺，條陳治河之事應分大小、難易、先後，按次序治理，意見中肯可行，措施詳細明確，深得康熙帝的贊許，其所陳意見全被採納。

銀台履職謹慎勤勉

宋朝楠後又遷通政使司右通政，終左通政，這是他最高的官職。

通政司俗稱“銀台”，前身為察言司，洪武三年（1370）置，掌受四方章奏。十年（1377），始設通政使司，長官為通政使，職掌出納帝命、通達下情、關防諸司出入公文、奏報四方臣民建言、申訴冤滯或告不法等事，早朝時匯進在外之題本、奏本、在京之奏本，有逕自封進者則參駁；午朝引奏臣民之言事者，有機密則不時入奏。通政使還參與國家大政、大獄及會推文武大臣等朝廷大事。洪武十二年，進一步加強了該司的權力。建文時，改通政使司為通政寺，通政使為通政卿，永樂時復舊制。永樂遷都後，南京仍設通政司，稱南通政使司。

順治元年（1644），清廷設立了掌收題本的機關——通政使司，它的主要職責是收納各省題本，校閱後送交內閣。查有題本不合規制的，揭送內閣參辦；如題本有逾限期的，則須移文有關部門議辦。在京各衙門的一切奏本，不分公私，也均須送通政使司呈進。

可見，通政使這一官職，在清代的國家機構中佔有十分重要的地位。

宋朝楠秉性篤實忠厚，氣宇軒昂，性格內向溫和，深藏若虛；對義所勇為之事，則力求實踐，志不可奪；在學業上勤奮不懈，不務虛名，必求有所得，然後才覺得心安；待人不分貴賤，無論親疏遠近都不怠慢；和人說話，既不隨聲附和，也不狂言妄語；輕易不表達與人不合的意見，溫婉和氣但又不喪失原則，頗有學養深厚的古君子之風。居官期間，謹慎勤勉，而尤以廉潔著稱於當時。

康熙賜詩寵眷濃厚

宋朝楠在太僕寺任職一年，再次得到升遷。正好遇到僉都禦史缺員，吏部經過銓選，決定推薦他擔任此職。不料，還沒有來得及朝見皇帝，宋朝楠就患了重病，不治而卒，終年55歲，時在康熙已醜冬十月。

宋朝楠去世後，康熙帝深為哀悼，特禦筆賜詩一首，以示恩寵。詩曰：

別館芳菲上苑東

飛花□蕩禦筵紅

城臨渭水天河靜

闕對南山□□通

繞殿留鶯凡幾樹

當蹊亂碟許多叢

□□□□□□□

* 碑上□為字跡模糊不可考之字。

據《隴西金石採訪錄》記載，此碑刻原在隴西縣城通達巷宋氏祠堂壁間鑲嵌，共二方，橫寬二尺，綜高一尺，石質堅緻（zhi細密、精細），惜于同治兵火時焚毀。原刻七律一首，字為康熙帝草書，大寸五分。後有康熙御用“敕幾清宴之章”一枚，末題“賜協理河南道事廣西道監察禦史臣宋朝楠”十八字。現今不知下落，也不見拓本流傳。

據筆者搜尋考證，此詩應為唐代張說之作，標題為《奉和聖制春日幸望春宮應制》。張說(667——730)唐代文學家，詩人，政治家。字道濟，一字說之。原籍范陽（今河北張說北涿縣），世居河東（今山西永濟），徙家洛陽。武后策賢良方正。張說年才弱冠,對策第一,授太子校書。累官至鳳閣舍人。卒後諡號文貞。與蘇頲(封許國公)齊名,俱有文名，掌朝廷制誥著作,人稱“燕許大手筆”。

全詩應為：

別館芳菲上苑東，飛花澹蕩禦筵紅。

城臨渭水天河靜，闕對南山雨露通。

繞殿流鶯凡幾樹，當蹊亂蝶許多叢。

春園既醉心和樂，共識皇恩造化同。

康熙帝以草書手抄此詩以賜宋朝楠，可見張說之詩，實得康熙帝推崇，也可見對宋朝楠的特殊恩寵及禮遇。

另據《隴西金石錄·下卷》（汪楷主編，甘肅人民出版社）記載，宋朝楠墓誌銘出土於二十世紀六、七十年代，地點不詳。出土後志蓋去向不明，志底被隴西縣城西大街汪世昌先生保存。後因鄰裡打土坯借用作襯板，經長期鏟磨，鐫刻文字被損壞殆盡。2005年，汪先生來博物館時介紹，此刻原本文字完好，從志文看是康熙時代通政司正卿宋朝楠墓誌銘。志石為青石質，長方形，邊長××釐米，厚×釐米。

宋朝楠文

詩頌鄉賢文載盛事

1964年編纂的《隴西縣誌·初稿》（下卷）記載：“宋朝楠著述頗富，多毀於兵火。僅存碑文兩篇，序文四篇，詩兩首，散見於《隴西藝文集》及縣誌藝文中。”

現僅以其詩作《挽楊慶詩》和《重修仁壽山文昌閣記》稍作說明。

楊慶，字有慶，另號潛齋，自稱庶野逸民，隴西萬壽街人。秀才，後來放棄科舉，專心著述。凡制度、典章、名物，莫不探索原委，循實著錄。曾經出遊齊、魯、燕、豫各地，得讀各家藏書，造詣更深。十五歲時，就開始著述，經七十餘年，成書一百七十二卷，以九十二歲高齡辭世。

《挽楊慶詩》先敘述南安（即隴西）當地風俗蕪雜、文化不興、教育衰微的情況：

南安邇西京，文教何陵遲！

士子時藝外，稽古反受嗤。

風俗雜氐羌，三禮棄如遺。

祖考不血食，傾家建淫祠。

更怪喪葬者，唄咒延髡緇。

酒肉日厭飫，門戶羅兜離。

愚民何足責，紳士兢為之。

酲然遊庠序，顛覆及書詩。

幸生堯舜世，甘外文明時。

接著讚頌楊慶在振興當地文化教育事業，大義凜然，感動盜賊，以及抗議上官增加民眾賦稅方面所做的努力：

楊子秦隴傑，濁流不肯隨。

巨擘障狂瀾，頹廈獨木支。

言笑豈妄發，舉止有成規。

讀書破萬卷，髦年不停披。

曾憶兩居廬，秉禮堅不移。

三日斷水漿，六年無愆儀。

檀弓存天壤，力行如公誰。

條理闡洙泗，畫律追軒羲。

著述充梁棟，精辨釋群疑。

異端必排斥，儒術賴扶持。

大義動盜蹠，還金露心期。

上官昔增賦，抗論言何危。

指陳有根據，猾吏曰唯唯。

詩的末尾，表達了對這位鄉賢的敬仰和追憶：

今日想豐裁，永逝不可追。

余在童稚日，典型夙所推。

宦遊十六載，京華縈夢思。

昨歲扶櫬來，款扉頻問奇。

氣宇欽古健，敦龐真吾師。

凶問傳仲春，淚下如綆縻。

大雅竟雲喪，吾道誰起衰。

仰天長歎息，淒涼飄繐帷。

這幅詩刻為挽悼楊慶碑刻之一方，原在萬壽街楊氏“西京文獻”宅門牆壁，後被隴西縣文化館徵集歸公，現存仁壽山公園遊廊壁間。長方形，青石質。僅殘存一角，詩可見五半行。殘高52釐米，寬73釐米，厚12釐米。首行可見“楊子，隴西諸生也。少有大志，慨然以（下缺）”。歌頌了楊慶特立獨行、卓爾不群的風貌，讚揚了他汲汲鑽研、關心民瘼、不為名利誘惑的高貴人格（《隴西金石錄·下卷》（汪凱主編，甘肅人民出版社）。

《重修仁壽山文昌閣記》一文，先敘述文昌閣的來歷：

郡之西南隅，離城裡許，有山曰仁壽，層巒疊巘（yan大山上的小山），高出雲霄。上有十方古刹，創自元汪總帥，至明太守張公雲翼，建文昌閣三楹於其巔。西倚峭壁，東望岩城，南枕盤龍，北臨渭水，實為郡城勝地。迄今百有餘年，榱（cui椽子）桷（jue方形的椽子）浸危，牆壁傾圮（pi塌壞，倒塌）。

接著敘述在時任鞏昌知府紀元的倡議下，重修文昌閣的過程：

文安紀夫子，守郡之三年，晉謁閣下，憑眺良久，乃慨然曰：“修舉廢墜，是餘之責也。”遂集諸僚屬捐貲重葺，鳩工庀（pi）材（招集工匠，準備材料），期年而成。尚余木植並金若干，複建魁星樓於是閣之下，相距數十武（古六尺為步，半步為武），其位向郡東之桃花山，其神望郡學之大成殿，翹足執筆，狀若為多士（眾學子）點奇者。

文末，交待了寫記的緣由：

是年秋闈，楠以《羲經》魁本省；再三年，成進士，讀書中秘（翰林院）。諸耆儒謂楠曰：“是閣也，其科名之左券，翰苑之標的乎？盍記以昭我□紀公之德耶？”餘因志其始末，勒之貞瑉（石刻碑銘），俾與斯閣偕不朽焉。銘曰：“洪惟茲閣，美哉輪奐！邱止甘棠（舊時頌揚離去的地方官），徘徊興羨。小子幸售，文風丕變。地靈人傑，後先同燦。”

根據《襄武人物志》的作者吳之珽回憶，宋朝楠的平素生活十分節儉樸素。在翰林院深造期間，宋朝楠還保持著閉門讀書的習慣，和他在讀秀才時沒有什麼兩樣。當時，吳之珽初到京城，宋朝楠對他說：“我在這裡孤身一人，非常孤獨！你來了，我就不寂寞了！可以聊慰鄉思之情！”

88歲的侯秀琴老人是宋家兒媳，娘家在隴西縣城東關。據她回憶，宋氏祠堂就位於隴西縣城通達巷（也叫宋家巷），大約占地三、四畝之多，為一進三院式的四合院建築，有四掛椽，進深相當闊敞，氣魄雄偉，門前有虎座，後院有花園，遍植芍藥、牡丹等花木。中院暖閣之中，安放著神主堂，供奉著幾十位祖先的牌位。

宋家的祖墳位於隴西縣鞏昌鎮柴家門村。每年清明節，家族中人在上墳時，都會抬著五、六個食摞，盛裝著飯菜，祭祀先人。侯秀琴清楚地記得，祖墳中間土堆最高最大的一塚，族人稱它為“翰林墓”，可能就是宋朝楠的墳墓。可惜的是，在上世紀六、七十年代，宋氏祖墳在平田整地大搞農田基本建設的過程中，被夷為平地，成了莊稼地了。而現在，隨著城鎮化建設的突飛猛進，這裡又成了一片車水馬龍的繁華市井。

秋聲蕭瑟，秋蟲唧唧，這樣的景象恍若雲煙！

一轉眼，卻是車流如織，市聲喧嘩！

誰能料想到，這裡竟會是當年忠正剛直，聲震朝野的宋禦史的埋骨之地呢？

作者資料：

王長華香港聯合時報簽約撰稿人，《人物春秋》專欄主編。甘肅隴西人，中國報告文學學會會員；甘肅省作家協會會員；甘肅雜文研究會會員；政協定西市第四屆、第五届委員會文史資料研究員；政協隴西縣第十屆、第十一屆委員會文史研究員；出版有雜文、散文、隨筆、論文集《奔湧的地火》；出版有報告文學集《春秋渭水——隴上學林擷英》（團結出版社）。

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