处暑 | 秋意来，暑气止，天地始肃；勤有功，宜勉力，硕果自来
处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。
《月令七十二候集解》:“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”
民间有“七月八月看巧云”之说。
时至处暑，热情的盛夏便渐行渐远了，就连天上的云彩也显得疏散自如，不似盛夏时浓云滚滚。
此时天高云淡，风清气爽，是一年中最舒适的时节。
也如人到中年，虽不似青春时激情似火，但内心愈发丰盈与平静，和即将品尝回报的欣喜。
1
秋意来，暑气止，天地始肃
处暑是第二个秋天的节气，紧随“立秋”之后出场，它是二十四节气中代表“夏秋交替“的节气，会出现较为明显的天气变化。
谚语说，“处暑处暑，热煞老鼠”，处暑期间，真正进入秋季的当属西北和东北地区。
对这两天刚走出三伏的南方地区来说，仍然能感受到高温的压迫，也就是所谓的“秋老虎”。
不过，“秋老虎”只是夏天的“回光返照”，随着秋雨降下，“一层秋雨一层凉，风吹落叶满地黄。”
零星的几片落叶，散在道路上，仿佛秋气肃杀，把一片片有生命的树叶折夺下来，抛弃在大地上，秋意渐深，秋味渐浓。
《逸周书集解》有言:“处暑之日，鹰乃祭鸟；又五日，天地始肃；又五日，禾乃登。”
处暑之后，阳气收敛，天气清肃，天地万物由春夏的勃勃生机转向萧条冷落。
为顺应自然，人们应当早睡早起，收敛神气，使情志处于安定平静之中，以缓深秋肃杀之气。
此外，由于气温变化剧烈，凡体弱者须及时添衣，强健者则要“春捂秋冻”，以凉而不寒为宜。
处暑最重要的风俗是“处暑涤心”。
在处暑这一天，古人会在家里的中庭放置一杯净水（一般是井水），过三天后再收起来，目的是为了送走暑气，也有用水净化心灵的意思，所以这个仪式叫做“处暑涤心”。
涤心，就是“洗心”。
洗尽铅华，必见真淳，如果想把世界看得清楚，就要让心保持纯净。
不以物喜，不以己悲，忘却浮名，沉静通彻，只做自己。
2
勤有功，宜勉力，硕果自来
都说秋天是收获的季节。
一年精耕细作，把汗水播撒在农田上，盼望着秋收时分能看见一颗颗饱满的谷粒，能闻到沁人心脾的谷香。
湛蓝的天空，金黄的大地，只有辛勤劳动的人才懂得此刻的美好。
但有句农谚：“处暑不出头，割了喂老牛”。
意思是说，像高粱、玉米、糜谷等大秋的庄稼，到了处暑还没抽出穗头，干脆割回家喂牛，也算是减少一点损失了。
人生一世，草木一秋。人和庄稼一样，要按节令出苗、出穗、成熟，误过节令，就很难有出息了。
东晋名将陶侃常和告诫别人：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”
庄稼不在于枝繁叶茂，而在于春华秋实结出籽实来。做人也一样，不在于游手好闲，夸夸其谈，而在于对世有益。
人生是条单行线。人世间最大的遗憾就是，等错过可以拼搏的年纪，回过头来只能说：“我本可以”。
有人曾做过这样的调查，采访了很多老人，有92%的人后悔在年轻时努力不够，导致自己一事无成。
很多时候，我们不是败给了时代，不是败给了现实，不是败给了同龄人，而是败给了自己。
《三字经》中告诫孩童们：“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”。其实这何尝不是在告诉成年人，余生说长也长，说短也短，趁早努力，别辜负了自己。
没有春夏的耕耘，就没有秋天的硕果累累。人生也是如此，没有年少的努力，又怎会有中年的安稳？
正如林语堂说，不管我们走到生命的哪一个阶段，都应该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。
“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”这或许就是处暑时节，我们最应该体悟的修行道理。
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