风土| 唐诗《丫髻岩》谁写的

2022-02-22 21:57:42来源：人文温州

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陈尚君先生辑校的《全唐诗补编》外编第三编《全唐诗续补遗》卷七收有韦膺《丫髻岩》诗:

　　丫髻山头残月，腊岩洞口斜阳。

　　啼鸟唤人归去，此身犹在他乡。

　　诗辑自《古今图书集成》“方舆汇编”《职方典》一○二六《温州府部》。韦膺，原列入‘无世次’作者。《补遗》参张忱石《全唐诗无世次作者事迹考索》云:“今考《新唐书》卷七四《宰相世系表》韦氏逍遥公房有韦膺，为衢州刺史光辅之子。《元和姓纂》卷二载光辅为京兆杜陵人，任大理少卿。《唐会要》卷六六载光辅大历十年任太府少卿，《宝刻丛编》卷十三载其贞元三年任衢州刺史。”可知韦膺应为贞元以后人。但对韦氏的宦迹又云:“嘉靖《瑞安县志》卷九有刺史韦庸，嘉庆《浙江通志》卷一一二载韦镛，宣宗时任温州刺史，同书卷一五六引《明一统志》云会昌中温州刺史韦庸兴水利而为民所颂，何乔远《闽书》卷五三载韦庸开成中自郢州刺史拜泉州刺史，后转温州刺史、鸿胪少卿。韦庸、韦镛，当均为韦膺之误。其任温州刺史的时间，当从《唐刺史考》作会昌中为是。”

　　韦庸是否是韦膺之误？这不仅关系到此诗的作者，而且关系到温州刺史，故有辨析之必要。

　　考其所引嘉庆《浙江通志》，“嘉庆”当为“雍正”之笔误，所云宣宗时任，宣宗为大中年号，同书又云会昌中温州刺史韦庸，自相矛盾，又韦镛未见他书，韦镛显误，但韦庸并非韦膺之误。

　　据周绍良《唐代墓志汇编》有韦元实（署堂弟、宣德郎、守都水使者，即韦庸之子），写于大中十二年八月十四日的《唐故太原王修本府君夫人韦氏墓志铭》云：“王大父讳昭训，皇太子仆。王父讳光宪，皇光禄卿。父讳赓，皇京兆府万年县主簿。夫人幼失所恃，养于季父讳庸，皇黔南观察使。及笄，从季父为扬子令，归于太原王修本。”

　　据赵超《新唐书宰相世系表集校》引《全唐文》卷四五四严绶《刺史韦公镌外祖信安郡王诗记》：“州牧韦公光辅即王之外孙……公次兄光宪，贞元二年春，拜连山牧，将欲之郡，迂道会于信安。”据《世系表》，光辅为昭训之五子，光宪为昭训六子。但严绶文则云光辅次兄光宪，严绶时人，其言或可据。据是志，当补《新表》所阙之光宪二子:赓、庸。可见韦庸实有其人，为韦膺之堂兄弟，元和十一年(816)为扬子令，大中十二年(858)前官黔南观察使。

　　此诗最早见于嘉靖《瑞安县志》卷九《艺文》，作者题为“韦庸刺史”，全诗仅“腊岩洞口斜阳”句，“斜阳”作“朝阳”一字之异外，其余皆同，此嘉靖志似为《古今图书集成》所引录方志文字之源。同时根据《全唐诗补编》辑佚体例，则尽可能地追溯诗的最早出处，而诗内容与韦庸生平契合，故当据嘉靖《瑞安县志》判定作者为韦庸无疑。至于所谓韦膺，仅《古今图书集成》一孤证，当属清人讹舛所误引，应不予采信。

　　关于韦庸之宦迹，据秘书郎韦庇撰《大唐故王夫人墓志铭》：“泾阳县丞韦庸之室曰王氏，讳媛，琅琊人也。”知其曾任泾阳县丞。《闽书》又云：“庸自郢州刺史兼检校尚书祠部郎拜官，留心民瘼，转温州刺史、鸿胪少卿。”道光《晋江县志》作韦庸开成五年任泉州刺史。

　　嘉靖《温州府志》卷二:“会昌湖，在城西南，潴瞿、雄、郭三溪之水，唐会昌四年刺史韦庸开浚，因以其年名湖，分南湖、西湖，有韦公堤。”弘治《温州府志》卷十六：“龚将军庙，在集云廂西湖行春桥侧。神姓龚，逸其名，唐人。会昌四年，韦刺史庸奏开浚城南湖以利民。神时为郡将，被旨督视。”《浙江通志》：“会昌湖，《温州府志》:‘在府城西南五里。’《名胜志》:‘唐会昌四年，刺史韦庸重浚，因名。’又分为南湖、西湖，总谓之会昌湖也。”知会昌四年(844)韦庸尚在温州任职。然据淳祐《清源志·刺史表》：“苏球，以会昌元年六月任，四年十月转温州。”知苏球为其后任，然《唐刺史考》将苏球任温州刺史时间列韦庸之前，显误。

　　丫髻岩在温州哪里本来是没有疑问的，弘治《温州府志》卷三瑞安县：“瑞鹿山有小山名丫髻岩。”嘉靖《瑞安县志》:“瑞鹿山，岩一岭一，丫髻岩有名贤诗，见《艺文》。”然永乐《乐清县志》卷二有“窑岙山即丫髻山，去县东五十里。山北曰山门乡，山南曰瑞应乡。山绝高，海航皆以为准”的记载，却没有收韦庸《丫髻岩》诗，而到道光《乐清县志》才收录，产生一诗二地争。

　　其实韦庸浚修温瑞塘河，必至安固视察，郡城南下县城，再溯飞云江到三港，在清晨同时看到丫髻岩残月和朝阳光芒交辉，勾引起思乡之情，所以写下《丫髻岩》一诗，实属自然（此诗亦见2019年9月22日温州日报风土版《千年前的雁山瓯水，引来多少行吟神游——唐诗里的温州》）。

　　此岩在嘉屿乡，具体位置不详，故宋维远《吁请故助探寻“瑞鹿山”与“丫髻岩”古迹遗址》。而乐清名为丫髻山，非名岩，一字之差，谬之百里，此非咏乐清窑岙山甚明，道光《乐清县志》误收，当删去。

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