恭贺新禧~三杯新岁酒，千里故乡心~戴复古与王伯大的新春诗歌唱和

2022-02-04 11:54:31来源：王纯鸿福宁府赤岸文化研究

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南宋绍定六年（1233年）的新年，在江西临江军过年的王伯大，家中迎来一位尊贵的客人——著名诗人戴复古。他们以梅花为主题，进行诗词唱和，共同庆祝新年到来。

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原来，在绍定五年（1232）前后，王伯大从南剑州通判升任知临江军（今樟树市）、国子监主簿（从七品）。首次主政一方，王伯大就遭遇临江军爆发的大饥荒。他极尽全力救灾，先是延聘有识之士共同商讨赈济办法，又设立“荒政局”专门管理赈灾救民工作。通过摸排，他以饥荒严重程度将受灾民众划分为四个等级，然后张榜公布，并分别配以红、黄、黑、白标志，做到了公正且周全，最大程度减轻了受灾程度。因此当地民众编民谣说：“红黄黑白环，甲乙丙丁户。若非王知军，饿杀人无数。”

图片元代王义山在《稼村类稿》中对王伯大救灾予以高度评价：“因思累政以来，谁擅贤侯之誉？王留耕之讲求民瘼，极力救荒，……一郡所以指为美谈……”

戴复古年轻时就开始游历全国，他亲眼见过大饥荒带来的惨相，曾写诗痛骂形式主义救灾：“饿走抛家舍，纵横死路岐。有天有雨粟，无地可埋尸。劫数惨如此，吾曹忍见之? 官司行赈恤，不过是文移!”（《庚子荐饥》）此次听闻灾情，正在江西游历的戴复古赶赴临江军，在耳闻目睹了救灾全过程后，他被王伯大折服，与之成了忘年之交。岁末将至，而救灾还在进行时，戴复古就留在临江军王伯大家过新年，他们围绕梅花进行的诗词唱和，留下一段佳话。

戴复古《临江军新岁呈王幼学监簿》：

梦说去年事，

诗从昨夜吟。

三杯新岁酒，

千里故乡心。

人共梅花老，

愁连江水深。

家书忽在眼，

一纸直千金。

王伯大字幼学，兼任国子监主簿，故诗题中戴复古称他为“王幼学监簿”。远离故乡，在异地过年，三杯酒下肚，自是勾起了两人对千里外故乡的思念之情。年近古稀的戴复古不由感叹自己已和梅花一样垂垂老矣，唯余浓浓愁思与长江水相融。

人到中年的王伯大，爱妻早逝，孑然一身在外漂泊，心有同感。他回赠了一首《赠戴石屏》，夸赞戴复古具有梅花那样淡雅、凛然的风格：

诗老相过鬓已星，

吟魂未减昔年清。

挥毫不著尘埃语，

尽把梅花巧琢成。

元代韦居安《梅磵诗话》记录了王伯大写作《赠戴石屏》细节，原文如下：留耕王伯大幼学守临江日，石屏戴复往古访之，留耕赠一绝云：“诗老相过鬓已星，吟魂未减昔年清。挥毫不著人间语，尽把梅花巧琢成。”或谓梅花亦人间物，二字似未稳，留耕以为然，遂改作“尘埃”云。

元代郭豫亨爱梅，喜欢收集前人写梅花的诗句重组为诗，编《梅花字字香》，选入《赠戴石屏》中“吟魂未减昔年清”一句，与白居易、朱熹等人的一句诗，重组一首新诗：

自负孤高铁石心（徐荣），

吟魂未减昔年清（王伯大）。

更无俗物当人眼（白居易），

唯有春风不世情（罗鄴）。

瘦影看来天爱画（王公炜），

香葩况是雪储精（朱熹）。

诗人已化罗浮鹤（朱復之），

见说梅花恨不平（郑硕）。

戴复古在临江军一直呆到了夏天过后，他再次见证了大旱灾下王伯大诚心祷雨，极力救灾的场景，又写下《江西壬辰秋大旱饥临江守王幼学监簿极力救民癸巳夏不雨几成荐饿监簿祷之甚切终有感于天》两首与王伯大唱和（即《和戴石屏》两首），生动重现从绍定五年至绍定六年王伯大救灾历程。不久，戴复古受友人邀请前往福建邵武，与王伯大就此告别。