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中华传统文化之“礼”

2022-01-17 16:09:30来源:北京九亲文化

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       中华传统文化传承数千年,积累了无与伦比的深厚魅力。
 
       首先是在思想、文字和语言中的不断体现,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
 
       中华民族自古重礼仪,素有礼仪之邦的美称。而随着时代的不断进步与变化,礼仪二字反而越来越被忽视。
 
没有规矩,不成方圆
 
      而遵守规矩体现在生活中的无数细节上。至少,下面这些很实用的传统规矩咱们应该记住。
 
 
重仪表
 
请勿
 
1、叉着腿;
 
2、抖腿;
 
3、斜眼看人;
 
4、驼着背;
 
吃饭时
 
尽量不
 
1、吧嗒嘴儿;
 
2、搅菜碟儿;
 
3、筷插碗儿;
 
4、咬筷子;
 
5、满盘子挑;
 
6、拿筷子、勺子敲碗;
 
最好要
 
7、吃饭前招呼长辈,长辈允许吃饭才能吃;
 
8、作客时,主人动筷子客人才能动;
 
 
社交时
 
最好不要
 
1、不称长辈为您;
 
2、不叫尊称或名字就说话儿;
 
3、回家不跟长辈打招呼;
 
4、当众喳呼;
 
5、说假话;
 
6、压人肩膀;
 
7、倒茶太满;
 
8、做客时坐人家床;
 
9、做客时进没有人的房间;
 
10、站着倚门、大声喧哗;
 
11、出门时不跟家人说一声。
 
 
此外,有些快要失传的中华礼仪用语也应该被我们牢记:
 
头次见面用久仰,很久不见说久违。
认人不清用眼拙,向人表歉用失敬。
请人批评说指教,求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾,请给方便说借光。
 
 
麻烦别人说打扰,不知适宜用冒昧。
求人解答用请问,请人指点用赐教。
赞人见解用高见,自身意见用拙见。
看望别人用拜访,宾客来到用光临。
 
陪伴朋友用奉陪,中途先走用失陪。
等待客人用恭候,迎接表歉用失迎。
别人离开用再见,请人不送用留步。
欢迎顾客称光顾,答人问候用托福。
 
 
问人年龄用贵庚,老人年龄用高寿。
读人文章用拜读,请人改文用斧正。
对方字画为墨宝,招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳,辞谢馈赠用心领。
 
 
问人姓氏用贵姓,回答询问用免贵。
表演技能用献丑,别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜,答人道贺用同喜。
请人担职用屈就,暂时充任说承乏。
 
一些敬词:
 
“令”:用于对方的亲属或有关系的人。如令尊:尊称对方的父亲;令堂:尊称对方的母亲;令郎:尊称对方的儿子;令爱、令嫒:尊称对方的女儿。
 
“恭”:表示恭敬地对待对方。如,恭贺:恭敬地祝贺;恭候:恭敬地等候;恭请:恭敬地邀请;恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝贺对方的喜事。
 
“拜”:用于人事往来。如,拜读:指阅读对方的文章;拜辞:指与对方告辞;拜访:指访问对方;拜服:指佩服对方;拜贺:指祝贺对方;拜识:指结识对方;拜托:指委托对方办事情;拜望:指探望对方。
 
 
“敬”:用于自己的行动涉及别人。如,敬告:告诉;敬贺:祝贺;敬候:等候;敬礼(用于书信结尾):表示恭敬;敬请:请;敬佩:敬重佩服;敬谢不敏:表示推辞做某件事。
 
“高”:称别人的事物。如,高见:高明的见解;高就:指离开原来的职位就任较高的职位;高龄:称老人(多指60岁以上)的年龄;高寿:用于询问老人的年龄;高足:称呼别人的学生;高论:称别人的议论。
 
“请”:用于希望对方做某事。如,请问:用于请求对方回答问题;请坐:请求对方坐下;请进:请对方进来。
 
“屈”:如,屈驾(多用于邀请人):委屈大驾;屈就(多用于请人担任职务):委屈就任;屈居:委屈地处于(较低的地位);屈尊:降低身份俯就。
 
“光”:表示光荣,用于对方来临。如,光顾(多用于商家欢迎顾客):称客人来到;光临:称宾客到来。
 
 
“华”:称对方的有关事物。如,华诞:称对方生日;华堂:称对方的房屋;华翰:称对方的书信;华宗:称同姓人。
 
“叨”:如叨光(受到好处,表示感谢):沾光;叨教(受到指教,表示感谢):领教;叨扰(受到款待,表示感谢):打扰。
 
“雅”:用于称对方的情意或举动。如雅教:称对方的指教;雅意:称对方的情意或意见;雅正(把自己的诗文书画等送给人时):指正批评。
 
“芳”:用于对方或与对方有关的事物。如芳邻:称对方的邻居;芳龄(多用于年轻女子):称对方的年龄;芳名(多用于年轻女子):称对方的名字。
 
“惠”:用于对方对待自己的行为动作。如,惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款):请保存;惠临:指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客):来临;惠赠:指对方赠予(财物)。
 
  
一些谦词:
 
愚:谦称自己不聪明。如愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
 
鄙:谦称自己学识浅薄。如鄙人:谦称自己;鄙意:谦称自己的意见;鄙见:谦称自己的见解。
 
敝:谦称自己或自己的事物不好。如敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝处:谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己所在的学校。
 
卑:谦称自己身份低微。
 
窃:有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。
 
仆:谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
 
敢:表示冒昧地请求别人。如敢问:用于问对方问题;敢请:用于请求对方做某事;敢烦:用于麻烦对方做某事。
 
拙:用于对别人称自己的东西。如拙笔:谦称自己的文字或书画;拙著、拙作:谦称自己的文章;拙见:谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。
 
家:古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔。
 
舍:用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属。前者如寒舍、敝舍。后者如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。
 
贫:僧道、尼姑自谦之称。如:贫僧、贫道、贫尼。
 
 
然而,
 
守规矩,不是要死记硬背,而是要养成一种习惯;
 
教养也不能只成为一种姿态,而是要发自内心地尊重他人。
 
无论社会如何变迁,咱中国人的老规矩不能丢!
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