也谈楹联的炼字
元代文学家元好问说：“文须字字作，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良未足。”贵阳人向义先生说：“昔人谓“富於千篇，贫於一字”。盖苦心经营，断不容一字未安。有时仅差半字，百思而未能易，此炼字之所由重也。”诚然，楹联是凝练的语言，不仅要求形象生动，还讲求余韵之味，故而讲究炼字，字炼得好，能准确传达事物的特征及撰联者思想外，还可以收到言有尽而意无穷的效果，从而引发读者联想，体会弦外之音，味外之旨，正所谓刹那间见终古，微尘中显大千。
中国文字，可分为实字与虚字两大类，简单来说，凡有义可解者为实字，如“名词、代名词”等，其无义可解者，称之为虚字，如“动词、状词（形容词）、副词、连词、介词、助词、叹词等等。通常名词的运用较易，动词与状词等的运用较难。
诗、词、联虽文体各异，而炼字之要却是一致相同的，不外乎炼实词与炼虚词，拓开来说，可分为炼动词、形容词、数量词以及虚词。
一、关于诗词炼字的论述
前人于诗词炼字方面有不少相关评析和典故，下面摘几则供读：
清袁子才之【遣兴诗】云：
爱好由来下笔难，一诗千改始心安；
阿婆犹是初笄女，头未梳成不许看。
于此可证明纵是文坛老手，亦不能废弃锻炼之过程，务待精心改定，方肯公开发表。
元刘秉忠作【读遗山诗】云：
青云高兴入冥搜，一字非工未肯休；
直待雪销冰泮后，百川春水自东流。
即是描述元遗山吟诗炼字之情景，道出其锲而不舍之精神，及有所得后之会心况味。
宋洪迈之【容斋随笔】云：“一首五律，如四十位贤人，着一屠沽儿不得”。字字如珠玉，诚不可欺。
唐刘餗之【隋唐嘉话】曾云：“贾岛初赴京师，一日于马上得‘鸟宿池边树，僧敲月下门’之句，初欲作‘推’字，复欲作‘敲’字，吟之未定，不觉冲尹。时韩吏部权京尹，左右拥至前，岛具告所以。韩立马良久曰：‘作敲字佳矣’，遂定交”。现所谓的推敲，因衍于此。
欧阳文忠公之【六一诗话】亦云：“陈舍人从易，偶得杜集旧本，文多脱误，至【送蔡都尉】诗云：‘身轻一鸟○’，其下脱一字，陈公因与诸客各以一字补之，或云‘疾’、或云‘落’、或云‘起’、或云‘下’而莫能定。其后得一善本，乃‘身轻一鸟过’。陈公叹服，以为虽一字，诸君亦不能到也”。
读之可叹古人精益求精姿态。
再：
唐人记游诗云：“樵客出来山带雨，渔舟过去水生风”，樵客、渔舟、山、水、雨、风及来、去等，原皆为村塾蒙童之板对语，而炼其“带”字、“生”字则顿成名句，此有化腐朽为神奇之功。
张橘轩诗“半篙流水夜来雨，一树早梅何处春”，元遗山曰：“佳则佳矣，然有未安。既曰‘一树’，乌得为‘何处’？不如改‘一树’为‘几点’更觉飞动”。
张橘轩与元遗山为斯文骨肉，寄遗山诗“万里相逢真是梦，百年垂老更何乡”？元改‘里’为‘死’，‘垂’为‘归’。如光弼临军，旗帜不易，一号令之，而精神百倍。（盛如梓：庶斋老学丛谈）
萨天锡诗“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟”，虞道园见之曰：“诗信佳矣，但有一字未稳，‘闻’与‘听’义同。盍改‘闻’为‘看’。唐人‘林下老僧来看雨’，又有所出矣”。古人论诗，一字不茍如此。（顾嗣立：寒厅诗话）
尹文端公论诗最精，有差半字之说，如唐人“夜琴知欲雨，晚簟觉新秋”之句，‘新秋’二字，现成语也，‘欲雨’二字，以‘欲’起‘雨’字，非现成语也，差半个字矣。以此类推，名流多犯此病。必云“晚簟恰宜秋”，‘宜’字方对‘欲’字。
另如“绿杨楼外出秋千”之“出”字，“红杏枝头春意闹”之“闹”字，可以说是著一字而境界全出，妙不可言。
二、楹联炼字之要
前人炼字固然精辟细微传神，形象逼真，其实联与诗、词炼字其理相通，皆以炼动词、形容词、数量词以及虚词为扼要，其作用如下：
（一）动词在楹联里具有以小见大的神奇作用。“以最小的面积，表达最大的思想”（巴尔扎克语）。在勾勒形象、传情达意、摹写物态方面有着独特的功能，它能够让具有简练语言的楹联避免静态化的倾向，赋予其动态的灵魂，楹联的凝练特点在动词的应用方面表现最为突出。如：“海上生明月，天涯共此时”、“月入歌扇，花承节鼓；”、“四更山吐月，残夜水明楼”等，一两个动词，实乃点精之笔。
（二）形容词为了绘景摹状，其作用可包括但不限于：化抽象为具体，变无形为有形，使人如触其物，如临其境、如闻其声，如见其人、如触其物，如历其境。如：“红入桃花嫩，青归柳叶新”，再如王湾的“潮平两岸阔，风正一帆悬”中，炼的就是多个形容词。
（三）数量词，若是经过精心选择提炼的数量词，可以产生丰富隽永的诗情、助长语言气势之效。
（四）虚词，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应的效果。如名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，一个“与”一个“共”字，把动、静、寂、欢写成千古绝唱。
三、楹联炼字的范例
对文字的讲究和推敲锤炼，可以说是文人对才华与智慧的一种挑战，是一种特殊的审美创造情趣，甚至可以说是对作品的一种责任。明、清以及民国时期的名联佳对中不泛有炼字精辟之联，于此罗列几个并作简析：
黄岐农联：“波高城矮；地少天多。”仅仅八字，其中四字形容奇肖维妙，显得炼字之旨。
张文襄题施南问月亭联：“亭如人好；月比山高。”“好”字姿态呈现，“高”字角度顿显。
吴云联：“云连鹰岛白；水抱象山青。”“白、青”二字形象将云水描出，乃写景佳句。
观澜亭联：“云带钟声穿树去；风吹帆影过江来。”此处的“穿”与“过”，生机活脱了风云形象。
三角亭联：“一檐虚待山光补，片席平分潭影清。”“虚、补、平、清”四字读之妙境顿生。
亭石柱联：“波上平临三塔影；湖中倒浸一轮秋。”如临实地写景，“平临、倒浸”四字于联画意盎然。
《西湖一勺》录猗园一联：“野老门庭云亦懒；荷花世界梦俱香。”一个“懒”字别具风味，显然未经人道。
无锡滨太湖有堂曰“万顷”，正对太湖中独山，孙叔方揆均题联：“天浮一鼋出；山挟万龙趋。”寥寥短幅，字字皆经锤炼，骨骼万钧。
北京永庆寺僧室联云：“石压笋斜出；岩垂花倒开。”“斜、倒”二字逼真。
豫园湖心亭：“ 野烟千叠石在水，渔唱一声人过桥。”“在、过”二字虽平实却唤出意境。
“楼高但任云飞过；池小能将月送来。”“高、小”二字使全联阐析了“尺有所短，寸有所长”哲理。
僧堂有伊墨卿太守联云：“龛收江海气；碑出鱼龙渊。”“收、出”二字使全联杰创奇伟，所谓平字出奇也。
郑燮题江苏省镇江焦山自然庵 ：“山光扑面经新雨；江水回头为晚潮。”“扑面、回头”独辟蹊径，使之有着落。
大明湖北岸、铁公祠西圆门两侧镶嵌的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，量词亦可引人入胜。
“小楼容我静；大地任人忙。”个中形容词换之不得。
广西独秀峰五咏堂：户外一峰秀；窗前万木低。“低”字显角度，呈现意境。
安溪李文贞公宅有小园，自集句为联云：‘有水园亭活；无风草木闲。“活”字使之生机勃勃。
“江澄万顷净如练；峰峙一拳高入云。”此般秀语牵人暇想。
“城收万景近；天放一山来。”当真收放自如，情境阔绰。
江湘岚题江西九江啸月台：“月光留客横拦路；花影瞒人斜过墙。”“横、斜”二字想象奇特。
京师陶然亭联云：“万荷倒影月痕绿；一雨洗秋山骨青。”语特秀俐，未经人道。
“池小堪留月；亭虚不碍风。”小可容大，虚能着实。
“淡如秋菊何妨瘦；清到梅花不畏寒。”“淡、清”到“瘦、寒”托起格调风标。
陶然亭联:“穿荻小车疑泛艇 出林高阁当登山。”“疑”字活灵现，“当”字显人心舒畅。
苏州沧浪亭：“短艇得鱼撑月去；小轩临水为花开。”“撑”字俏然活泼。
静凉轩楹联:“半塔斜阳颓老衲；一池残叶战秋声。”虽有“斜阳、半塔、老衲、残荷”,却因“颓”字挺立苍劲,因“战”字而抖擞。
成都望江楼薛涛井旁的同庆阁茶馆有一联:“花笺茗碗香千载,云影波光活一楼。”“活”得其所。
江苏扬州瘦西湖月观：“月来满地水；云起一天山。”“来、起”平字出奇。
“风月来时知己老，湖山佳处故人贫。”“老、贫”二字使人读之黯然。
“梅为清高遭雪忌，竹因摇曳受风欺。”“忌、欺”二字拟人效果十足。
“树有倦容莺唤醒，花无阻力蝶来侵。”几个字眼析前因后果。
题江苏镇江金山楼联：“帆远浮天阔；江空得月多。”形容词发人深思。
题广东肇庆七星岩壁立亭。“水与石争地，云携山上天。”动词砸地有声。
从以上例句不难得出，炼字的凝练含蓄、准确传神具体可表现在以下三个方面：
（一）写物态能抓住景物特征；
（二）写心理能妙传人物心绪；
（三）写情景如仿佛身临其境。
四、楹联炼字小结
读了好些联后，我们可以认为楹联中的字有实有虚，实字多则语句凝炼，笔力遒健，然其病在于板滞，易使人费解；虚字多则气脉流畅，风神飘逸，让人一目了然，而其病则易流于轻浮浅薄。如何虚实结合，即是我们所说炼字的要务了。清代戏剧家李渔说：“琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确总不越一‘理’字。”古人不废炼字法，但最终却是以意胜，而不是以字胜。能做到平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色，表面上是在炼字，而实际上是在炼意，也就是说：炼字是工具、是手段，炼意才是目标、才是目的！炼字是过程，炼意是结果。（本文选自中国楹联论坛）
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