从楹联合掌说开去
从楹联合掌说开去
张凤武
2008年颁发的《联律通则》第二章第十条避忌问题：（1）忌合掌。（2）忌不规则重字。（3）仄收句尽量避免尾三仄；平收句忌尾三平。避忌的首要问题就是“合掌”。
一、什么是合掌
什么是合掌呢？合掌原是佛教用语，指双手合十。后来被诗界、联界借用，指对仗在运用中的一种毛病。
中国楹联学会原副会长叶子彤在《联律通则》解读中对合掌解释如下：合掌，是指上下联对仗中意义相似或相同的现象，是撰写楹联的一大忌。此解释既给合掌一个最新的定义，还重申了合掌问题的严重性。
二、合掌的两种类型
自从合掌一词在楹联创作上出现到被广泛接受，关于合掌问题就逐渐形成两种认识，即整体合掌和局部合掌。
1.整体合掌
中国楹联学会原副会长余德泉教授在其《中华楹联通论》的“楹联写作禁忌”中写道：“所谓合掌，有两个方面的内涵。通常指的是内容合掌，即上下联讲同一个意思；平仄合掌，即上下联平仄完全相同或者基本不对立”。
平仄合掌，这属于格律问题，本文不做讨论。
内容合掌，上下联讲同一个意思，指的就是整体合掌。下面用几个具体的例子来说明。例如：
鸟语春光好
莺歌柳色新
这副楹联上下两句只说了一个意思，都是春光美，所以属于整句合掌。“鸟”是总概念，“莺”是属概念，他们之间有包含关系；而且“春光”已暗含了“柳色”，从意义上说犯了合掌。
光阴多在掌中逝
岁月每从眼底消
“光阴”“岁月”，都是时间概念；“多在”“每从”，意思也差不多；“掌中逝”“眼底消”，更是说法不一样而已，上下联都在说:“时光在不知不觉中流失了”，是标准的整体合掌。
美味佳肴，正宗川味
珍馐玉馔，地道蜀风
上下联表达的都是：四川美食。
以上这些例子，从不同的角度说明了整体合掌不但词义相同，或相近，而且整句意义也是如此，属于整体合掌。
2.局部合掌。
中国语言学家、教育家，中国现代语言学奠基人之一王力先生在《汉语诗律学》中提到，“合掌是诗文对偶意义相同的现象，事实上就是同义词相对”。王力说的是什么意思呢？就是一副联中“同义词相对”便是合掌，这种合掌被称作局部合掌。
明代诗论家胡应麟《诗薮》说：“作诗最忌合掌，近体尤忌，而齐梁人往往犯之，如以‘朝’对‘曙’，将‘远’属‘遥’之类。”
清初政治家、文学家施闰章《蠖斋诗话》说：“元萨天锡诗‘地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟’脍炙于时。山东一叟鄙之，萨往问故，曰：‘此联固善，闻、听二字一合耳！’”
从这两个例子看，古人认为局部字词意义相似或相同，便是合掌，也就是我们现在所说的局部合掌。
在清楚了什么是局部合掌的前提下，咱们来看几个例子：
暮蝉不可听
落叶岂堪闻
明代文学家、史学家王世懋《艺圃撷馀》说：“郎士元《送友人别》诗云：‘暮蝉不可听，落叶岂堪闻。’合掌可笑”。此处指“岂堪闻”对“不可听”合掌。
马上逢寒食
途中属暮春
这是宋之问《题黄梅临江驿寄崔融》的诗句。清朝楹联大家纪晓岚在《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上，暮春、寒食，未免合掌。”的确，途中和马上，暮春和寒食意思是相同或相近的，属于局部合掌。
生意兴隆通四海
财源茂盛达三江
尽管这副联，流传很广，但“通四海”“达三江”，表达的都是全国各地的意思，所以合掌了。
看来局部合掌是古今皆犯的，应该引起足够的重视。关于是否避忌局部合掌的问题，目前意见还不统一，有人认为整体合掌、局部合掌都是合掌，都应该避忌；有人认为整体合掌才是合掌，“局部合掌”不是合掌，是小题大做，是认识的误区。
其实，无论什么文学作品，哪怕是鸿篇巨著，也都忌讳重复或是浪费，作为微型文学的楹联更应该如此。对于“局部合掌”问题一定要重视，但不可以肆意放大，搞得草木皆兵，遍地“合掌”，尤其是一些正对的楹联，要给予正确的看待。
南朝刘勰《文心雕龙·丽辞》：“孟阳 《七哀》云：‘ 汉祖想枌榆，光武思白水’，此正对之类也。”
宋朝蔡梦弼《草堂诗话》：“‘貔虎闲金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’对‘麒麟’为正对矣。”
正对是对仗的主要形式，古今皆多见：
两个黄鹂鸣翠柳
一行白鹭上青天
──杜甫《绝句》中的联句，黄鹂对白鹭，同类鸟。
穿花蛱蝶深深见
点水蜻蜓款款飞
──杜甫《曲江对酒》中的联句，蛱蝶对蜻蜓，同类昆虫。
这些正对的联句堪称经典，切勿理解成有合掌之嫌。
当然，也不能忽视“局部合掌”问题，随意的运用意义相近的词汇，造成语意上的重复。
烈士丰功垂万代
英雄伟绩著千秋
这副悼烈士联，“万代”与“千秋”是两个近义词相对，均是泛指时间久远，没有实质上的差别，因而造成了“合掌”。
然而，不是两个近义词相对，就一定合掌，如：
诸葛相祠垂万代
三苏文苑溯千秋
此乃三苏祠联，同样的“万代”与“千秋”相对，但用在此处就不算“合掌”。上联“万代”，泛指长久、永久，颂扬武侯祠的盛名伴随着诸葛亮的高风亮节世世代代流传下去；而下联的“千秋”，则是实指，词义与“万代”有实质区别，指北宋苏洵和苏轼、苏辙父子的生平、著述让我们追溯到一千年前的宋代。联文中一“垂”一“溯”，为反向推演，“万代”与“千秋”一虚一实，不仅不“合掌”，反而贴切中肯，对仗工稳。
由此可见，不能片面的认为类似“万代”与“千秋”这样意义相近的词，就一定会造成合掌，也不能忽视这类词汇造成合掌的可能性。在楹联创作、赏析、评审中一定要具体问题据分析，客观的对待合掌，并把握好判断“合掌”的尺度。
三、怎样才能避免合掌
1.尽量不用易造成合掌的词汇相对
容易产生合掌的词汇：如“旭日、朝阳”，“史册、汗青”，“上路、启程”，“齐心、协力”等等。为了加强对合掌的认识，现将王妄君戏拟之《合掌对两串》转载于此，以供借鉴。
其一：
瞧对看，听对闻，上路对启程。后娘对继母，亡父对先君。醪五两，酒半斤，扫墓对上坟。乞援双瞎子，求助二盲人。岳父有因才枉驾，丈人无故不光临。十分容颜，五分造化五分打扮；两倾姿色，一半生就一半妆成。
其二：
行对走，跑对奔，早晚对晨昏。侏儒对矮子，傻子对愚人。观浪起，看波兴，闭户对关门。神州千载秀，赤县万年春。国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。大德似天高，天高加一丈；恩深如地厚，地厚减千分。
王妄君之《合掌对两串》，提及的都是容易造成合掌的词汇，但绝非一定会造成合掌，应在具体情况下具体分析，但谨慎使用还是非常必要的。
2. 在构思、立意时统筹全局
创作一副楹联，首先要进行构思和立意。在这个阶段就要统筹全局，安排好上、下联的布局──这是楹联创作中避免“合掌”的根本。只要上、下联选择不同的方式、角度以及时空等入手，意思就不会重复，就不会“合掌”了。下面介绍几种避免“合掌”的具体手法，供大家参考。
（1）用景和情相对
上、下联分别从状景和抒情两方面来构思，这是楹联创作的常用手法。
四面湖山归眼底
万家忧乐到心头
──清朝陈大纲题岳阳楼联
上联写景，下联抒情，表达了同范仲淹同样的忧乐情怀。因为作者之襟抱，让整副联精彩异常，在众多大咖题岳阳楼的联作中脱颖而出，并悬挂在岳阳楼主楼的楹柱上。
爽气抱西山，窗外峰峦挑笔阵
文光凌北斗，花间楼阁接天梯
──北京陶然亭文昌阁联
上联写景色，赞峰峦之美；下联写文采“光凌北斗”，喻才气之高。
（2）用时间和空间相对
上、下联分别从时间和空间来着手，这也是撰写楹联的常用手法之一。如常用的“千秋对万里”，“岁月对乾坤”，“经年对遍野”等等，都是时空相对。
莫放春秋佳日过
最难风雨故人来
──清朝孙星衍自题联
其中春秋是时间概念的词汇，风雨是空间概念的词汇。时空对的特点是上下联荡的比较开，很难有重复感，也就避开了合掌之嫌。
文明新旧能相互
心理东西本自同
这是美国哈佛大学燕京图书馆内悬挂的一副对联。“新旧”是时间概念，“东西”指东、西方，属于空间概念。
（3）从正反两个方面来创作
上、下联分别从正反两个方面构思，这一手法是避免合掌的最有效措施，上下联语意相反，想合掌都难。另外刘勰《文心雕龙》说：“反对为优，正对为劣”，可见反对很值得提倡。
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸佞臣
──杭州岳飞墓联
上联写从正面叙述，通过“青山有幸”来赞美岳飞之忠；下联从反面入手，通过“白铁无辜”，来谴责秦桧之奸。正反对比，不但观点鲜明，而且远离了合掌。
破千年旧俗
立一代新风
一“破”一“立”，一“旧”一“新”，形成正反两方面对比，否定了过去，赞扬了现在，干净利落，避免了重复。
（4）运用流水对。
上、下联一意相承，不能颠倒的楹联叫做流水对。这种联意承接，不可颠倒的特点，使流水对成为避免合掌的又一方法。
欲穷千里目
更上一层楼
──唐朝王之涣《登鹳雀楼》中的联句
此联是很典型的流水对，上下联共同完成一个意义，想要望的更远，必须登的更高。上下联如同行云流水一样，上流下接，不能截断，也不可分割，如果去掉上句或下句意义就不完整了。
聚来千亩雪
化作万家春
此联一气呵成，难断难分，赞美了雪的奉献，以及对春天的重要性。
（5）从不同的感官来构思。
上、下联分别由视觉、听觉、味觉或是触觉中的两个方面来构思：
长笛一声，此曲只应天上有
大江千古，今朝都到眼前来
──【清】周锦澜题黄鹤楼
上联是听觉，下联是视觉。
疏影横斜水清浅
暗香浮动月黄昏
──【宋】林逋的律联
上联是视觉，下联是嗅觉。
秋月凉如水
夏云奇似峰
──【清】桂文燧对吴兰修句
上联是触觉，下联是视觉。
这些用六觉（视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉、知觉）来创作的手法也是常用的，从不同的角度描写，自然就避免合掌了。
运用以上五类构思方法进行创作，会形成不同风格的作品，其意境是不同的。在选择不同的内容、不同的寄意、不同的角度、不同的事物、不同的时空构思落笔，一定会避免合掌。当然，还有很多其他的手法可以避免合掌，但无论哪一种手法，都必须熟练掌握，才会有效地避免合掌问题。
“ 整体合掌”和“局部合掌”，自明清以来一直争论不休，孰是孰非，至今还没个定论。有的过于强调忌讳“整体合掌”而忽视“局部合掌”，有的则过于强调“局部合掌”而导致草木皆兵，误判现象频频出现，这两个方面都是不可取的。
实际上，整体合掌和局部合掌都是客观存在的，无论是哪一种形式，在楹联创作中，都应该尽量避免，毕竟楹联是微型文学，字数比较少，但它要表达的内涵或是外延却一点都不能少，所以应该提倡简约、洗练，反对重复，也就是反对各种形式的合掌。
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