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揭迷王家大院,为何敢建造大过京城王府

2021-01-30 20:01:13来源:天下王氏是一家

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山西,这里有无数的土地曾经被晋商商队的车轮所辗轧过,这里的土地使他们用心和脚丈量过,他们以敏锐的商业智慧和诚信的商业道德,对生活的追求,成就了一代代晋商们的辉煌。而山西晋商们有了钱,总是会以兴修宅院,光宗耀祖为第一任务。如今,这里的古城,大院们虽早已经人去楼空,但那逝去的岁月留下的沧桑,仿佛正向后人无言的诉说这里曾经的商海沉浮,兴衰变幻。
山西大院们的研究并不是为了思古之幽情,而是这些老房子的历史,直接印证出了晋商发展的脉络。王家大院是中华民居的典范,家族文化的表率,静升镇能在建设部公布的中国历史文化名镇中名列榜首,王家大院可是功不可没。大院建造在了背阴抱阳的山坡之上,窑洞样式的设计,让这里夏无酷暑,冬无严寒。大院由一座石拱桥连接分成东西两部分,分为了高家崖和红门堡两大建筑群,各自都有城墙和城门,无论建筑规模、还是等级,王家大院都可以称得上是北方民居建筑的集大成者。精致典雅的设计,显示出了“贵精而不贵丽、贵新奇大雅、不贵纤巧烂漫”的民居特色。
一走进王家大院,就能感受到极高的中国传统文化品味,也让我们联想到王家的身份。其实王家的老祖宗王实只是一个务农兼卖豆腐为生的小商贩,据说在元朝皇庆年间一位名叫王实的人定居静升。在事耕的同时,王实兼做豆腐,由于技高一筹,加之为人敦厚,生意渐兴,因此王实被尊为静升王姓始祖。他用过的卖豆腐的扁担一直作为王家的宝贝,被放在王家的祠堂内,直到1940年前后,而且在大院中也保留着醋坊和豆腐坊。其实王家在十四世前,一直靠着勤劳俭朴、节衣缩食来度日,置地修房也不过是零打碎敲而已。
到了王家的第十四世王谦受、王谦和、王正居等,店铺开始增多,资产也逐渐雄厚起来,开始成为了豪商巨贾。到了清朝康熙十二年(1673年),王家捐献24匹良马支援清政府平定吴三桂叛乱,受到了康熙帝的褒扬,从此借助清政府的实力,王家的生意规模逐渐扩大,资本也日趋雄厚,王家更是由原来的平民百姓发展成为居官、经商、事农综合行的名门王族,王家的院落也从明朝天启年间的三巷四堡五祠堂,发展成清朝康熙年间的三座府第豪宅,司马第宅和一座旗杆院,实现了由商到官质的飞跃。从清朝康熙年间开始,王家受到封典的二品至五品的官员就有42人之多,官最高做到了正二品。王家发迹后,便大兴土木,不断建造住宅、祠堂、牌坊、坟茔,从康熙年间一直修建到嘉庆年间,持续了半个多世纪。这也是为什么王家敢把大院建造的如此之大的原因,甚至连北京城里的王府也望尘莫及。目前对外开放的部分,仅是王家鼎盛时期大院建筑面积的四分之一。
王氏家族在清朝道光以后开始逐渐走向了衰败,但是到了民国初年,王家的店铺仍然覆盖着山西、河北、北京、天津等一带,在卢沟桥事变日本入侵以后,王氏家族为了逃避战乱开始举家南迁,自此以后便流落他乡。大院也就人去楼空,只留下了少数的一些佣人来管理。。。王家由贫苦的百姓出身到发财致富最终走向官商一家,但最后也没有逃脱历史发展的必然规律,这也不得不让我们想起曹雪芹先生笔下的那本名著《红楼梦》,两者有着何等的相似之处啊,但是王家留下了这辉煌的民居建筑,这也是对中国文化史和建筑史的一大贡献,也为后人研究晋商的文化起源提供了一大佐证和依据。
在1905年,当时的直隶总督袁世凯想要自己开办一家银行,既然是袁世凯要开设银行,那自然要比别的银行规模更大,信用更好,但是要想做到这一点并不容易。银行必须要有一些成熟并且干练的人来经营管理,袁世凯首先就想到了山西商人,1905年的6月30日,天津大公报的一篇新闻中介绍:“袁宫保以银行为财政枢纽,而欲办银行必须培养人才,山西汇号一切办法尚与银行近似,拟召汇商学徒,在津设立银行专门学堂,已派董观察赴晋劝暮矣。”
《山西外贸志》未刊稿里面收集到一条很珍贵的史料,也就是格兰顿将军周游世界以后,国人问他什么足以向大家称道?他说,足以向大家称道的是,犹太人在世界上经商颇为有名,但是胡服辫发之中国小商人,迫使犹太人让出了很大一部分市场。这里所指的胡服辫发之中国小商人,主要就是山西商人。因为恰克图贸易主要是山西商人垄断的。而山西商人垄断的恰克图贸易市场,当时占到了俄国对外贸易的49%,占到中国出口贸易的19%。”晋商曾经的辉煌由此可见。
当人们这里高大的堡墙上,太阳逐渐西下,轻雾笼罩在王家大院和周围的山中。遥想当年,晋商们在这里人来人往,可如今却已是铅华褪尽,物是人非,让我们别有一番滋味在心头。再等级森严的高墙,寓意美好的建筑,终究挡不住时光岁月的变迁。王家曾经的辉煌留给我们一处民居瑰宝的同时,兴衰的教训同样值得后人学习和借鉴。
王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建,总面积达25万平方米以上。
现王家大院以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等,共大小院落123座,房屋1118间,面积4.5万平方米。在我国有“黄山归来不看岳”、“五台山归来不看庙”、“王家归来不看院”的说法。可见王家大院的地位之重。
王家大院的建筑,有着“贵精而不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧烂熳”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴,它的艺术内涵可谓贯穿种种,无所不包。
门旁幞头鼓子,上有两狮门旁幞头鼓子,上有两狮及绣球,只能称滚绣球了。右侧为一只小狮,双绣球,而两狮则为一绣球。
院子中的砖雕、石雕、木雕都非常精美。
帘架木雕,似三羊开泰,配以松竹。
 
帘架木雕之一,旁有三戟插入瓶内,意为平升三级。
 
“王屋一角”
 
在保持北方传统民居共性的同时,又显现出了卓越的个性风采。总的特点是:依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟,功能齐备,基本上继承了中国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格,再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕,装饰典雅,内涵丰富,实用而又美观,兼融南北情调,具有很高的文化品位。
恒贞堡东门,以桥和视履堡相连。
红门堡建筑群的总体布局,隐一个“王”字在内,又附会着龙的造型。除前堂后寝的院落外,为顺应地形,一部分又应变为前园后院。各院间有的富丽堂皇,有的曲幽小巧。其砖、木、石三雕,有些因出自乾隆早期,古朴粗犷,还保留着明代风格;大多数同高家崖一样,皆清代“纤细繁密”之典范。
门之对联:“树滋讵必陶潜柳燕翼端凭韦氏经”
澡身浴德,檐柱雀替木雕为二龙戏珠,单凤朝阳。
院中垂花门,朴素无华。
这是大院中唯一见有日晷的院子。
“世守诗书辉晋地,家传勤俭裕唐风。”
后院“事亲守身”
门后匾“三省四勿“,三省为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎四勿非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
王家醋房,豆腐房。
恒贞堡中道上看“龙头”和“龙尾”。
这条道也似“王”字中的一竖。房屋依山而建,由低到高,层叠错落,井然有序。
同样的灰瓦灰墙,布局严整,呈现出了强烈的秩序感和气势不凡的视觉效果,王家大院也是一座很好的规划设计模型。
有人说这里像个村子,而不像一家的院子,的确不愧为“民间的故宫”。
“高宅大院”
王家大院整个建筑群是院内有院
门里套门,让人感觉就像迷宫一般。
晋商的院落叠加,古镇的平和安逸...这座深宅里每一块砖石都像是在诉讼着久远饿故事,一草一木都曾见证了名门家族的兴衰。
大院里每一处建筑都非常有讲究,每一处装潢都非常精致,站在大门下你才知道什么事大户人家,到了观月楼看着大院的全貌,你才知道什么叫气势。
如果想要了解这里的历史,不妨请个导游,可以细致的给参观者介绍这里的历史,这里的故事。自己看会错过很多东西。
“缥湘世业”
房檐上的砖雕。
 
二甲西巷两景。
大院中的商业气氛不浓
这一点比乔家大院要好很多。
雄伟的大西大院洪门堡
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